师：请看最后一段，一起读一读。(师屏显最后一段内容)
(生齐读最后一段。)(师板书：敬畏自然，爱护自然)
师：作者为了让人家信服自己的观点，并不是直截了当亮出了事，而是有一个过程，有充分的理由——
生：P86第二段写到：因为人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
师：“相形见绌”是一个成语，你能说出它的意思吗?
生：就是相比较就看出自己的不足。
师：对，“形”指“比较”，“绌”指“不足”，合起来就是与同类事物相比较显出不足。(师板书：智慧比较 相形见绌 )这一段中写到大自然的智慧高在何处呢?
生：第一，大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，这生命中甚至包括人类;第二，大自然“懂得”美学原则。
师：而人类呢，却不能制造出一个哪怕是最简单的生物，果，难怪要说“相形见绌”了。好，继续找理由。
生：P87第一段写到，人本身就是宇宙创造的，人的智慧是宇宙智慧的高级阶段。
师：由相比到一体了。(师板书：天人合一 高级阶段)老师解释一下，这个“天”可以解为“宇宙”，可以理解为“大自然”。
生：文章后面几节写到，宇宙是一个生命体，宇宙里处处有生命，处处是我们的兄弟。
师：换一个角度了，是从生命的角度来说了。(师板书：生命宇宙 处处兄弟)
师：现在我们其实已经解答了第三个问题：为什么要敬畏自然，请一位同学把刚才的思路整理一下。
生：人的智慧与自然的智慧相形见绌，甚至，人本身就是大自然的杰作，人的智慧就是自然智慧的高级阶段。况且宇宙处处有生命，人只是其中一分子，所以我们要敬畏自然，爱护自然。
师：大家看板书，这顺序能调吗?
生：不能
师：什么关系?
生：层层递进。
师：最后水到渠成，瓜熟蒂落，得出要——
生：敬畏自然，爱护自然。
三、 质疑探究
师：大致的思路是清楚了，但是不是对整篇文章都懂了呢?不一定，这文章感觉特绕，沈老师细读不下十遍，疑问也不下十个，我相信同学们也会有许多困惑。接下来我们要进行的一个环节非常富有挑战性，那就是“质疑课文，敢问教授”。当然，态度还是谦逊一点为好。所以，我们就以“严教授，我想问你： ?”的句式来发言吧!先自行阅读、质疑，三分钟后全班问题征集，看谁能提出有质量的问题来。
(生自由阅读，思考约三分钟)
师：让我们“放下包袱，开动机器”，以初生牛犊不怕虎的精神，挑战权威，畅所欲言吧!
生：严教授，我想问你：课文第一段写到，人类在大自然面前永远只是一个天真的孩童，如果说自然的智慧是大海，那么人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，可是，后面又讲到“人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。”这两者是否矛盾?
生：文章第二段有一句话：“人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。”我就奇怪：航天飞船飞向太空，人类有了更广阔的活动空间，这应该说是宏观世界啊?怎么说是“微观世界”呢?
生：第四段中说到：“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。”“在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。”这里的“一定”一词用得太绝对了，只是“推想”，哪能“一定”?任何未经证明的东西，都不一定。严教授你用词不够准确啊。要是让你去侦破案件的话，不知会冤枉多少好人?(有同学笑)
生：文章第五段里，末尾一句话显得怪怪的。我们来看这一段的结构是总分结构，围绕第一句“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。”从两方面来说，一是大自然创造出丰富多彩的生命，这一层到倒数第三句为止。二是讲大自然也很懂“美学”原则，这一层就是倒数第二句。这末一句是说造人一事的，应该放到前一层去的呀，怎么会放在后面呢，有狗尾续貂之嫌，挺尴尬的。
生：我觉着第五段和第六段有关于人类智慧的内容有重复之处，翻来覆去说人能思维、能理解之类的，两节内容可以整合一下。
生：第六段的人称好像也不统一，一会儿说“人”，一会儿把“人”称为“我”，后来又把“人”称为“她”，不妥吧?
生：第七段中末尾一句是病句吗?“那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。”按照我们的语言习惯，我们会说成：那么，让我们像爱护自己一样爱护自然吧。
生：第七段已经说到：“宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。”第八段的第一句却又说：“谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?”这不是倒过来说了吗?
(责任编辑：欧阳青岚)
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