《西游记》是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造和艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，我们不妨从以下几个角度来欣赏：
1.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题
作者运用浪漫主义的艺术手法，塑造了孙悟空这样一个理想化的英雄形象，借神话叙事影射并抨击黑暗的社会现实。小说中奇幻的情节与人物，无不来源于现实生活。其中人间的是非善恶、众生百态，都投射出作者所生活的时代的世情与人物风貌。
2.把握作者在人物塑造上的特点
《西游记》在人物塑造上，巧妙融合了神性(幻想性)、人性(社会性)、动物性(自然性)，使角色鲜活丰满;以神奇的想象和大胆的夸张，突出人物形象的怪诞美;又以幽默诙谐的笔法，强化人物的个性特点，赋予其鲜明的喜剧色彩。
3.了解作者关于社会人生的理想
作者不满当时黑暗的社会现实，但受时代的局限，还不能从根本上怀疑封建制度、君权制度的合理性，他只是幻想通过“王道”建立一个理想的社会，一个理想的封建王国。这些理性的思考都通过小说被形象地展示了出来。
作者介绍
三、
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510)，约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家境贫困，入赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生了较大的影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文，下笔立成”。但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》、志怪小说《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
四、写作背景
明代中后期，市民文学蓬勃发展，小说和戏曲创作进入了繁盛时期，民间故事和传说成为文学创作的重要素材。与此同时，朝堂之上宦官、奸臣专权弄政，社会矛盾日益尖锐，民众生活困苦。这种动荡不公的社会现实，使吴承恩对时代的黑暗和民间的疾苦有着深刻的认识。在这种情况下，吴承恩以其深厚的文学素养和对社会现实的敏锐洞察，创作了《西游记》这一经典作品。这部作品不仅仅是对民间传说的简单再现，而是通过艺术加工，融入了对社会现实的批判和对理想社会的向往。
五、艺术特色
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《西游记》主要有以下特色：
1.浪漫主义的基本艺术特征
《西游记》具有强烈的浪漫主义特色，以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创作了一个光怪陆离、神异奇幻的世界。在这里，奇人、奇事、奇境构筑成一个统一和谐的艺术整体，展现出一种奇幻美。这种奇幻美看来“极幻”，却令人感到极真。像“三调芭蕉扇”写铁扇公主的失子之痛、玉面公主的恃宠撒娇，在他们身上，社会化的个性、超自然的神性与其本身的动物性不同程度地存在着，令人分不清是写妖还是写人，写幻还是写真。这部小说在极幻之中含有极真之情，在极奇之事中富有极真之理。那些幻想世界和神话人物，大都有现实生活做基础，在神奇的形态下体现的是人们为了征服自然或战胜敌人而产生的朦胧的或有现实目的的理想与愿望。这些构成了《西游记》强烈的浪漫主义特色。
2.人物形象的动物性、神性和人性的统一
《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光芒四射的神话英雄。而猪八戒与孙悟空形成鲜明对照。他虽然本事比不上孙悟空，形象也称不上光辉高大，却同样刻画得鲜活生动。猪八戒是一个喜剧色彩浓厚的角色：他憨厚老实，有力气，敢与妖魔做斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病——好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，动不动就想回高老庄;有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点儿苦头;甚至还藏了点儿私房钱，塞在耳朵里。这些毛病正是小私有者的恶习。作者对他的批评虽严厉却不失善意，因此人们并不厌恶猪八戒，反而觉得他十分真实可爱。唐僧的形象塑造也颇为成功，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这在一定程度成为《西游记》人物塑造的遗憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空与猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。此外，这些人物所体现的团队互动与性格张力，也为现代管理学提供了丰富的借鉴与启示。
3.诙谐幽默与辛辣的讽刺、大胆的批判相结合
《西游记》将善意的揶揄、辛辣的讽刺和严肃的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，深刻而完整地传达了作品的思想内容和作者鲜明的爱憎态度。小说中“九九八十一难”所包含的八十一个小故事，通过唐僧师徒、神佛与妖魔间错综复杂的关系展开，一波未平一波又起。在无数充满斗争的幻想情节中，作品不仅生动展现了神魔世界的较量，也意味深长地寄托了广大人民反抗压迫、战胜自然与克服困难的乐观精神，从而曲折地反映出封建时代的社会现实。
4.结构和语言
在结构上，作品是在集中描绘主要人物之后，以取经人为中心，串连故事。故事之间，泾渭分明，并适当埋下伏笔。作品前十二回，先用七回塑造主要人物孙悟空的英雄形象，然后对唐僧、八戒、沙僧和白龙马逐一介绍描绘。中心人物准备好之后，以其一路取经的步步推进，编排八十一个小故事。每个故事既可单独成立，相互间又可构成一个有机整体。由于作品是从民间广为流传的取经故事，以及平话、戏曲等素材基础上再创作而成，所以《西游记》在语言上采用了通俗的、为广大群众所接受的散文语言，并吸取了民间说唱和地方方言的口语精华。描写风景时，多吸收古典诗词和散文中的精粹，寥寥几句，便突显了诗情画意;描写人物时，无论是动作还是对话都简洁明快，生动形象。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
六、人物画廊
① 唐玄奘
- 名称：唐玄奘、唐三藏、唐僧
- 身份：取经人、旃檀功德佛
- 外貌：相貌轩昂，齿白如银砌，唇红口四方，顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长
- 典型特点：仁厚善良，信念坚定，严守戒律
- 主要事件：①恨逐美猴王;②木仙庵谈诗;③女儿国遇难;④误入小雷音寺;等等。
- 人物经历：他是唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。唐僧西行取经遇到九九八十一难，始终信仰坚定，并执着追求。前行路上他不畏艰险、勇往直前，最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”。
② 孙悟空
- 名称：孙悟空、孙行者
- 身份：唐僧的大徒弟、美猴王、弼马温、齐天大圣、斗战胜佛
- 外貌：身不满四尺，毛脸雷公嘴，戴紫金冠，贯黄金甲，登步云鞋，持如意金箍棒
- 典型特点：疾恶如仇，勇于反抗，机智灵活，好胜心强
- 主要事件：①大闹天宫;②三打白骨精;③真假美猴王;等等。
- 人物经历：因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，安排他护送唐僧前往西天取经。一路上，孙悟空斩妖除魔，历经九九八十一难，逐渐从一个桀骜不驯的妖猴，蜕变为心怀慈悲的英雄，最终被封为“斗战胜佛”。
(责任编辑：欧阳青岚)
吉公网安备 22058102000058号