三、作者介绍
朱自清(1898—1948)，中国散文家、诗人、古典文学学者。原名自华，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。1920年毕业于北京大学。抗日战争结束后，他积极支持学生运动。1948年6月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字，不久因病去世。其早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬;散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。
四、写作背景
《经典常谈》创作于1938至1942年间，完成于1942年初。此时正值朱自清于昆明西南联合大学任教期间。1938年，西南联大由国立北京大学、清华大学、私立南开大学因战火南迁合并而成。当时的西南联大师生虽处于抗战的艰苦条件下，却始终坚持学术自由，追寻科学真理，英杰辈出，朱自清便是其中具有代表性的一位。
1937年10月，杨振声建议朱自清“可自己写一些有关中国文化的课文”，这成为他在日后写作《经典常谈》的直接缘起。
后来，在创作《经典常谈》时，朱自清时时留意这是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。因此，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。
五、艺术特色
本书是作者为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，旨在帮助中学生理解和欣赏这些经典的丰富内涵。书中深入浅出的讲解，展示了这些经典在中国文化中的重要地位，探讨了它们在现代社会中的意义。
1. 实事求是地审视传统文化
作者从古代社会生活和思想状况去分析这些典籍的形成过程，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。
2. 讲解简洁精辟，用语明快利落
朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。全书对经典的梳理与讲解不仅在知识上简洁精辟，在文字上更是明快利落，让人们对经典更为亲近、熟悉，也便于初中生反复品读、理解吸收。
3. 语言流利畅达，引人入胜
作者以流利畅达的语言将经典常识和观点娓娓道来，常有引人入胜之处，发人深思。
六、典籍展馆
《说文解字》
内容简介：文字学书。东汉许慎撰。成书于东汉建光元年(121)，是我国第一部系统分析字形和考究字源的字书，也是世界上最古的字书之一。按文字形体及偏旁构造，分列五百四十部，首创部首排检法。字体以小篆为主，依据“六书”解说文字。
阅读理由：《说文解字》是一部划时代的字书，是文字学的古典，又是解读一切古典的工具或门径。它收罗九千汉字，可以帮助人了解文字，通读古书。
《尚书》
内容简介：亦称《书》《书经》，儒家经典。“尚”即“上”，上代以来之书，故名。中国上古关于尧、舜和夏、商、周至秦穆公的历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成。事实上有些篇是后来儒家补充进去的。
阅读理由：《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称，是记载政治与历史事件的经典之一，它还反映了古代人民对治理和公平正义的思考。
《战国策》
内容简介：战国时游说之士的策谋和言论的汇编。初有《国策》《国事》《事语》《短长》《世本》《长书》《修书》等篇，西汉末刘向将其编订为三十三篇。
阅读理由：《战国策》是记载战国历史的重要文献，为后人展现了那个时代的政治、军事、外交风貌。其文学价值颇高，人物刻画生动，论辩艺术精妙，对后世创作影响极大。许多成语典故也源于此，至今仍在广泛使用。
《史记》
内容简介：中国第一部纪传体通史，是西汉的司马迁花了约13年的时间写成的。全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁根据《左氏春秋》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》及诸子百家之书，利用国家收藏的文献，辅以实地采访的资料，取材广泛。
阅读理由：《史记》记事起于传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右，尤详于战国、秦、汉之际，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在历史学上的价值尤为重要。我们通过《史记》可以了解历史，感受司马迁“文直而事核”的写作特色。
《汉书》
内容简介：东汉班固撰写，是中国第一部纪传体断代史。创始于班彪继《史记》而作的《后传》。班彪去世后，他的儿子班固整理补充，撰成本书。班固去世后，书中的八表和《天文志》由其妹班昭和马续续成。
阅读理由：《汉书》是了解汉朝的历史必要读物。它记载了上自汉高祖元年，下至王莽地皇四年的历史。我们可以通过其中的古人故事，感受古人的精神品质，开阔视野。
《诗经》
内容简介：我国最早的诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》可分成风、雅、颂三个部分。风，即各地民歌;雅，即正统的宫廷乐歌;颂，即祭祀乐歌。
阅读理由：阅读《诗经》不仅可以了解先秦时期人们的生活，还可以感受古诗的语言美，学习赋、比、兴的表现手法。
七、分集阅读
《说文解字》
识字是教育的初步。秦以前字体庞杂，秦始皇统一了文字，东汉时，许慎作《说文解字》。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。
知识拓展：
“六书”是指汉字构字的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
《周易》
《周易》最初只是一部切用的筮书。战国末期，道家、阴阳家的学说盛行，影响了儒家，儒家给《周易》的卦爻辞作了新的解释，有了《易传》。到了汉代，《周易》已列为“六经”之首。
知识拓展：
“六经”即《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》《周易》，其中《乐经》已经失传。
《尚书》
《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代。书中大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。
《诗经》
孔子用《诗经》来讨论做学问做人的道理;孔子以后，《诗经》成为儒家的“六经”之一，“诗言志”的“志”便指教化。
知识拓展：
诗的源头是歌谣，原本指配合音乐歌唱的词。这注定了它具有音乐性和抒情性。
(责任编辑：欧阳青岚)
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