名校调研系列卷·九年级第三次月考语文(人教版)
请在下面田字格中、横线上或括号里端正地书写正确答案，或填写相应选项。第1—4题每句1分，第5题(1)小题1分，(2)—(5)每小题2分。
一、积累与运用(15分)
1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。(苏轼《定风波》)
2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
3.秋瑾在《满江红》中运用典故，比国家四面受敌、孤立无援的困境的词句是：
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
4.范仲淹在《渔家傲·秋思》中，表达守边将士浓烈的思乡之情和渴望建功立业的两句词是：
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
5.阅读语段，完成下面问题。
中国风是什么?有人说，中国风是琼耧玉宇的恢弘大气，也是曲径通幽的含蓄隽永;有人说，中国风是《诗经·国风》的悠悠吟唱，也是唐诗宋词的缕缕墨香。中国风像一条无形的纽带，将中国人紧紧联结在一起□中国风是一组秘而不宣的符号，传承着华夏民族的精神血脉。
儿时起，我们便徜徉在中华诗文的美妙世界里，在诗情画意中与如雷guàn耳的文人墨客相遇□我们看见李白的自信豪情——“长风破浪会时，直挂云帆济沧海”;懂得杜甫的桑梓深情——“露从今夜白，月是故乡明”……这些诗词，融入我们的骨血，浸闰我们的心灵，让我们咏诗词佳韵，承先贤遗风，让中华气韵代代相传。
(1)给下面加点的字注音，根据拼音写汉字。
①血脉( xuè ) ②如雷guàn耳( 贯 )
(2)文中画横线的句子中有一个错别字，应将“ 闰 ”改为“ 润 ”。
(3)语段中“桑梓"指代的是( B )
A.国家 B.故乡 C.史册 D.男子
(4)文中“□"处依次填人标点符号，恰当的一项是( C )
A.句号 句号 B.句号 冒号 C.分号 冒号 D.分号 顿号
(5)仿照画波浪线的句子，在下面的横线上写一句话，使之与前两句构成一组排比句。
示例：感受辛弃疾的爱国热情——“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
二、阅读(45分)
(一)文言文阅读(15分)
(甲)阅读下文，回答问题。(10分)
鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
6.孟子是 战国 时期的思想家，儒家学派代表人物之一。(2分)
7.下面加点词语的解释有误的一项是( D )(2分)
A.故患有所不辟也(同“避”，躲避) B.贤者能勿丧耳(丧失)
C.妻妾之奉(侍奉) D.是亦不可以已乎(可以)
8.孟子认为面对生死抉择时应“舍生取义”，作者提出观点的手法十分巧妙，请你用简洁的语言说说作者是如何提出这一观点的。(2分)
作者运用比喻论证、类比论证的方法，用鱼和熊掌分别比喻生和义，并由鱼和熊掌的取舍类比生和义的取舍，生动形象地阐述了生与义的关系，自然地提出“舍生取义”的观点。
9.下面对文章的分析不正确的一项是( A )(2分)
A.作者所倡导的重“义"之心，只有圣贤才其有，普通人是没有的。
B.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之"的救命食物，是没有丧失“本心"的表现。
C.“所欲有甚于生者，故不为苟得也"这一句从正面论述了：为了正义，人不应该苟且偷生。
D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势，
10.孟子认为人性本善，而文中第二段所举的例子“万钟则不辩礼义而受之“，却是失礼义的不善之举。你如何理解作者举此例的用意?(3分)
围绕“人性本善，人皆有本心，但是有的人后天没有保有本心就使其丧失掉了，所以人应该保有本心不丧失”或“与段首的例子形成对比，写出这就是丧失本心的表现，以此告诫人们要保有本心"或“从人性本善到做出不辩礼义之事，这个例子说明了本心的丧失是一个渐变的过程”即可。
(责任编辑：欧阳青岚)
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