火焰山为害一方是孙大圣惹的祸吗？

话说唐僧取经团一行，来到一个被猪八戒先生称为“日落之处”的地方。虽然深秋霜降时节，这里仍然热浪滔天，寸草不生，为害一方。横亘在他们面前的，就是神仙也难以跨越的八百里“火焰山”。所谓神仙，孙大圣当然除外。当然，很多人会问，火焰山是从哪里来的？

太上老君编织了一个美丽的谎言

唐僧团队有一个持之以恒的优点，就是“子入太庙，每事问”，每到一个地方，首先做好调查研究。这次，唐师傅亲自出马，向一位老先生请教，这里怎么秋行夏令，热浪滚滚？

老先生告诉他，这里叫“火焰山”,一年四季只有一个字：热。并且八百里火焰，横阻西天之路，火势非常凌厉，就算铜身铁骨，也要被熬成“汤汤水水”。肉体凡胎的唐师傅一听，顿时脑袋都爆炸了。

爆炸归爆炸，生活还是要继续，取经事业也不能中断。当孙大圣得知，自己的“把兄弟”牛魔王的妻子铁扇公主手中有宝扇，可以灭火时，只得毕恭毕敬去认这个干嫂子，希望能得到她的帮助。

由于老孙曾经灭掉铁扇公主的儿子红孩儿，旧恨新仇，双方谈不拢大干一场。在一调芭蕉扇中，老孙虽然用巧计夺得了宝扇，但因为是“假扇”，弄得差点将“猴毛”都烧光了。第一次出手，以老孙的重大失败告终。

对此，老孙大发脾气，想“问责”这把火是谁弄出来的。道理很简单，谁能放火，就能灭火。不过，孙大圣万万没想到，一经调查，土地老爷说，这把火竟然是大圣你自己“放”的。冥冥天意啊。在大闹天宫的岁月，大圣逃出八卦炼丹炉，顺脚把炉子蹬倒了，落下几块“火砖”，在这里变成了火焰山，烧得一片苍凉。

这就是你：孙悟空同志惹的祸啊！

土地老爷的话你相信吗？在三十三层离恨天的兜率宫里，难道没有地板吗？太上老君是一个非常细心的神仙，难道随便让几块砖头乱丢吗？烧得芸芸众生哀鸿遍野，难道老君同志也不负责任吗？这里真是疑点重重。

我们常说，星星之火，可以燎原；我说，即使天大的火，也有熄灭的时候。从孙大圣反出天宫，即使把老君炉里的砖头踢到人间，也是五百多年前的事情了。试想，在人间谁看过“一把手”燃烧了五百多年的？

所以，火焰山的故事，看来是太上老君编造的谎言。

我们去逛逛一下现实的火焰山

西游记中的火焰山，让我们领教了西天路上的惊涛骇浪，领略了取经事业的艰难困苦。因为，他们可不是像我们出去“旅游观光”，“上车睡觉、下车尿尿”那么简单。

其实，火焰山的故事并非传说，现实上就有火焰山，只是它的规模和气势，没有西天路上的那么壮观而已。

吴承恩老爷应该就是依据这个原型，给我们虚构了这么个精彩的故事。

火焰山位于吐鲁番市东北10公里处，古称“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”，就是“红山”的意思。该山自东向西，横穿吐鲁番盆地中部，是天山的支脉之一。山体长约98公里，宽约9公里，主峰位于吐鲁番市区以东约40公里处，海拔831.7米。火焰山高温干旱，重山秃岭，寸草不生。特别是在盛夏时节，烈日当空，地气蒸腾，焰云燎绕，形如飞腾的火龙。

这条火龙，唐代著名的边塞诗人岑参在《火山云歌送别》是这样描写的：火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

好一个“飞鸟千里不敢来”！岑参多次描写火焰山的诗作中，其突出主题就是描写一个“火”字。

关于火焰山的传说有很多，当然，大家都知道是“孙大圣惹的祸”。不过，谁也知道是传说而已。从地理学来说，火焰山是由侏罗纪、白垩纪及第三纪砂砾岩和红岩泥构成的，距今大约两亿多岁。当地壳横向运动时，留下了无数条褶皱带，经过大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。独特的地貌，加上吐鲁番盆地独特的地理环境，成为火焰山燃烧的基本条件。

这里，有一个美丽的传说。天山深处有一条恶龙，这些怪物都有一个不良嗜好，就是要吃童男童女。面对妖邪作祟，当地部族首领沙托克布喀拉汗挺身而出，派出英雄哈拉和卓去降伏恶龙，为民除害。经过一番惊心动魄的激战，哈拉和卓终于在吐鲁番东北的七角井重创恶龙。恶龙带伤西逃，鲜血染红了整座山。为了纪念英雄的事迹，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们现在所说的火焰山。

现在的火焰山，已经成为“火洲”吐鲁番有名的旅游景点，成为很多游客梦寐以求的地方，大家都想到那里感受一下滔滔的热浪，重走孙大圣西游的故事，品尝这里美味的葡萄、西瓜、哈密瓜等果品，岂不美哉。

火焰山流行“牛文化”

各位朋友顺便逛了一下火焰山，言归正传吧。

不知大家有没有注意到，这个名叫“火焰山”的地方，盛行的是“道家”文化。道士人家昵称为“牛鼻子”，加上我们可爱的牛魔王一家人也是当地的名人。所以，我尊称这个地方流行的是“牛文化”。

我在《孙大圣成佛就差“火焰山”一把火》一文中分析，“火焰山”就是太上老君在俗世的“炼丹炉”。正因为是“丹炉”，就像我们当今的“钢铁厂”一样，“熔炉”是不能熄火的。除非要改造、转产或者是破产。

“火焰山”燃烧了五百年，不是“熔炉”是什么？不是“丹炉”是什么？

说起“牛文化”，这里要多说几句话。关于“牛”，一是说，道家文化在“火焰山自治区”是主流文化，因此很“牛”；其次是说，这里因为“牛魔王”一家人的缘故，他们应该是当地社会主流中的“名流”，取他的姓氏为“牛”，应该也恰如其分；三是道士人称“牛鼻子”，因为有人说道士戴的帽子像牛角，有人说道家的始祖叫“老子”，老子牵着“青牛走”，牵牛要牵“牛鼻子”，抓住鼻子就抓住了“核子”。所以，那些徒子徒孙跟着老子走，跟着青牛走，就像牛一样被牵住了“牛鼻子”。在这个绕口令中，既然是“牛鼻子”，把他们的文化简称为“牛文化”，绝对没有一丝贬义。

话说到这里，有人会问了，“牛文化”与孙大圣有什么关系呢？太上老君为什么要制造这个谎言“陷害”孙大圣呢？

这个问题，还是跟“佛道”之争有关。大家都想扩大自身的影响力，这是不奇怪的。难道佛家可以派人去西天取经，道家就不能大开“普法教育”吗？

我们看，火焰山这个地方，就是道家“普法”非常好的地方。这里的环境清幽，适合道士们修炼，铁扇公主居住的翠云山，环境好得不得了；这里的民众崇拜道家，群众基础好。

这里的居民几乎都是道士的装扮，取经团遇到第一名老者，“穿一领黄不黄、红不红的葛布深衣（道士或穿黄衣，或是红衣成为“霞衣），戴一顶青不青、皂不皂的篾丝凉帽。手中拄一根弯不弯、直不直的暴节竹杖，足下踏一双新不新、旧不旧的涘柷敔鞋。”其中隐含了一个信息，表明他们不仅从形象上属于道家，而且文化上也属于道家。为什么都是“不什么不什么的”，因为体现的正是儒道互补的“中和”文化。

同时，老君同志还把自己身边的“高级员工”司炉道士，下派到这里当“土地爷”。俗话说，强龙压不了地头蛇，这里的阴阳两界的管理权限，都在道家手里。

至于将火焰山这把火“栽脏”给孙大圣，一方面，由于老君原来的疏忽，在孙大圣在天上“八卦炼丹炉”修炼时，老君没有帮助大圣修炼成功，就差“最后一把火”，因此，太上老君算准大圣西行路线，在此重开道场，开设丹炉，帮助大圣成就最后功果。

所以，我们说孙大圣最后虽然证得“斗战胜佛”功果，实际上何曾不是“释儒道”三家共证的功果？

另一方面，道理也非常简单。因为之前老君同志与大圣较量过了，在降服老君两个弟子金角银角大王时，老孙要向老君同志问责，即管教不严之责，弄得老君很没有面子。于是，干脆编造一个理由，简单就把大圣打发了。

正所谓最聪明的人，也有最愚蠢的时候。火眼金睛的孙大圣，竟然对此“罪责”也深信不疑，可谓人言可畏啊！

铁扇公主手中有两把“牛扇子”

取经团总是运气不错，最关键时候总有办法度过难关。这一次，他们还是要感谢一个人——铁扇公主。虽然刚开始，铁扇公主不愿意借扇。经过天上众神、地下众鬼、世间众佛的苦口婆心，大打出手，终于使她的宝扇拿出来。

不过，这里还有很多有趣的问题，值得我们去慢慢品味，如她为什么叫罗刹女，她的宝扇是从哪里来的，为什么嫁给牛魔王等等，吴承恩老爷留给我们太多想象的空间了。我们这里，主要分析帮助灭火的“芭蕉扇”问题。

很多人认为，吴承恩老爷给了罗刹女一把“牛扇子”，其实不是“一把”，而是“两把”。也就是说，铁扇公主很牛，拥有“阴阳”两把“牛扇子”。

其实，第一把“牛扇子”，即“阳扇子”，在一调芭蕉扇时，已经给了孙大圣。只是罗刹女“报仇心切”，使了一个“坏心眼”，送一把“阳扇子”。

扇子是做什么用的？大家都知道是“扇风摇凉”的，当今的人有空调、有风扇，不需要摇扇子了，不知道过去“扇子”对人类的功德。

铁扇公主的扇子，同样也是“扇凉”用的。既然是扇风，那么出来的肯定就是风。凡夫俗子的扇子，扇的一定是风，起不了雨，除非有人大脑有毛病，否则绝不会说我的扇子能摇出雨来。

确实，铁扇公主两把扇子都能摇风，不过一把却能摇风起雨，灭却“心头之火”，也就是“火焰山”之火。

刚才说的，那把“阳扇子”绝对不是假扇，要为铁扇公主澄清事实。孙大圣高高兴兴借扇走了，带领师傅师弟，跑到火焰山下，“行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净。”

真是一把好扇子啊！你想想，一把几尺宽的扇子，何来这么大的威力，不是“妖扇”是什么？不是“神扇”是什么？我倒觉得，这把“扇子”好像在《西游记》前面出现过了。列位看官，有兴趣可去查一查。

另外一把扇子，大家都知道它的功效了，它的厉害之处，就是能够“扇阴风、下鬼雨”，三扇子风，就灭掉了“火焰山”熊熊烈火，不是阴风是什么？不是鬼雨是什么？

火焰山故事告诉我们：灭却心头火自凉

火焰山的故事，是一个非常神奇的故事。如果说，《西游记》中，最精彩的章节有哪些，我认为这是其中比较精彩的章节之一。

唐僧师徒一行，千里迢迢，来到了火焰山。我数了一下，按照全书的回目，除去前十回“大闹天宫”的外，从唐师傅迈出取经第一步开始，直到他们来到火焰山，差不多行程走过一半。从八十一难排列中，“路阻火焰山”为四十七难，也是行程过了一半。

为什么在行程过半安排这个情节呢？这是很有深意的。

一般来说，我们做任何事情，刚开始的时候，是充满信心和希望的。当你走到中途的时候，受到外境的影响，以及自身心境影响而形成的疲累，这个时候，就会产生一定的消极情绪。如果没有采取必要的措施，任凭消极情绪蔓延，可能会功亏一篑。而火焰山的严峻考验，也正是在取经团队精神、体力极为疲惫的时候。

人们一到体能极为疲惫的时候，心态就会发生一定的变化，就容易产生焦虑的情绪，造成生理上和心理上的亚健康状态。良好的心态，能够使人视困难如草芥，始终保持旺盛的意志力和进取心，克服前进中一个又一个的困难。反之，不良的心态，会使人知难而退，前功尽弃。

火焰山，无疑给唐僧师徒提供一个严峻的考验。火焰山，就是一座横亘八百里的高山险阻，更是横亘在人们心理的一座难以逾越的高山。

克服高山险阻，战胜前途艰险，关键是要正视困难，调整好心态。怎样调整好良好的心态，我们就要找到适合自己的“扇子”，用一丝丝清凉之风，首先使自己的身体降温，然后再调适一种宁静的心情，“灭却心头火自凉”。

铁扇公主的宝扇，帮助孙大圣越过了“火焰山”；我们能否也像大圣一样，打造自己的“阴阳两把扇”，时时为自己燥热的情绪“扇扇风”，让自己始终保持悠闲舒适、安然宁静的心情，走出自己一条光辉灿烂的“西行之路”。

(责任编辑：欧阳青岚)