49、言归于好
“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” (《告子》)释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。指彼此重新和好。
50、以邻为壑
“今吾子以邻为壑。” (《告子》)释：如今你却使水流到临近的国家去。 比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
51、习焉不察
“行之而不著焉，习矣而不察焉。”(《尽心章》)释：如此做去，却不明白其当然;习惯了却不深知其所以然。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
52、独善其身
“穷则独善其身，达则兼济天下。” (《尽心》)释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
53、不言而喻
“施于四体，四体不言而喻。”(《尽心》)释：(君子的本性，仁义礼智)至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”不需解释就可以明白。形容事理简单、明了。
54、引而不发
“君子引而不发，跃如也。”(《尽心》)释：君子(教导别人正如射手)，张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
55、仁民爱物
“亲亲而仁民，仁民而爱物。”(《尽心》)释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓;仁爱百姓因而爱惜万物。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
56、当务之急
“知者无不知也，当务之为急。”(《尽心》)释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。(仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者)。当前急切应办的要事。
57、尽信书，不如无书
“尽信《书》，不如无《书》。”(《尽心》)释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
58、茅塞顿开
“山径之蹊，间介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。” (《尽心》)释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路;只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。形容闭塞的思路，由于得到启发，忽然开窍。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。也形容心情豁然开朗。
59、言近旨远
“言近而指远者，善言也。”(《尽心》)释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。话很浅近，含义却很深远。
60、同流合污
“同乎流俗，合乎污世。”(《尽心》)释：(这种人)同流合污(所以说他是贼害道德的人)。指跟坏人一起干坏事。
(责任编辑：欧阳青岚)
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