《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。《孟子》中除了经典名句为今人所用外，还有很多成语沿用自今。下面是出自《孟子》中的成语：
1、始作俑者
出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步
《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 比喻程度不同，但本质相同的做法。
3、一暴十寒
《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心
4、引领而望
“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。” (《梁惠王》)释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。形容殷切盼望。
5、君子远庖厨
“是以君子远庖厨。” (《梁惠王上》)释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
6、明察秋毫
“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?” (《梁惠王上》)释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。形容洞察一切。
7、挟山超海
“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。”(《梁惠王上》)释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。 比喻做绝对办不到的事。
8、缘木求鱼
“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” (《梁惠王上》)释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。比喻方向或办法不对头，劳而无功。
9、寡不敌众
“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”(《梁惠王上》)释：人口稀少的国家不可以跟人众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。意即人少的抵挡不住人多的。
10、与民同乐
“此无他，与民同乐也。”(《梁惠王下》)释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
11、乐以天下，忧以天下
“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” (《梁惠王下》)释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。(注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此)
12、顾左右而言他
“王顾左右而言他。”(《梁惠王下》)释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。指离开话题，回避难以答复的问题。
13、水深火热
“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” (《梁惠王下》)释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热(指灾难更加深了)，那只是统治者由燕转为齐罢了。比喻人民生活极端痛苦.
14、救民水火
“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” (《梁惠王下》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。从水深火热中拯救老百姓。
15、箪食壶浆
“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” (《梁惠王下》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。意谓百姓犒劳军队.
16、出尔反尔
“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。”(《梁惠王下》)释：提高警惕，提高警惕!你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
17、解民倒悬
“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”(《公孙丑上》)释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。比喻把受苦难的人民解救出来。
(责任编辑：欧阳青岚)
吉公网安备 22058102000058号