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《桃花源记》知识归纳与梳理

http://www.19mini.cn   2021-02-27 来源:迷你语文网 作者:雪中飞 浏览:次  字号:T T T
摘要:本《桃花源记》知识归纳与梳理在迷你语文网2008年文言文全解《桃花源记》的基础上,依据2021年部编人教版八年级下册教材《桃花源记》做补充修正。

《桃花源记》知识归纳与梳理

  【按】本《桃花源记》知识归纳与梳理在2008年文言文全解《桃花源记》的基础上,依据2021年部编人教版八年级下册教材《桃花源记》做补充修正。

  一、基础知识

  (一)文学常识

  选自《陶渊明集》陶渊明,一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市人,东晋著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《饮酒》(其五)。

  (二)文言词语

  1.常规词语

  [缘]沿着,顺着。

  [夹岸]两岸。夹,在两旁。

  [数]几。

  [芳]香花。

  [落英]落花。英,花。

  [缤纷]繁多的样子。

  [复]再。

  [穷]尽。

  [仿佛]隐隐约约,形容看不真切。

  [才]仅仅,只。

  [平旷]平坦开阔。

  [俨然]整齐的样子。

  [属]类。

  [阡陌]田间小路。

  [相闻]可以互相听到。

  [悉 / 咸]全,都。

  [黄发]旧说是长寿的象征。用来指老人。

  [垂髫]垂下来的头发,用来指小孩。

  [怡然]形容喜悦。

  [乃 / 遂]于是,就。

  [从来]从……地方来。

  [具]详细。

  [问讯]打听消息。讯,消息。

  [云]说。

  [先世]祖先。

  [邑人]同乡的人,乡邻。

  [焉]兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。

  [间隔]隔绝、不通音讯。

  [为]对、向。

  [叹惋]感叹惋惜。惋,惊讶,惊奇。

  [延]邀请。

  [去]离开。

  [语(yù)]告诉。

  [既]已经。

  [扶]沿、顺着。

  [向]先前的。

  [及]到。

  [诣(yì)]拜访。

  [遣]派。

  [欣然]高兴的样子。

  [规]打算,计划。

  [未果]没有实现。果,实现。

  [寻]随即,不久。

  [终]死亡。

  [问津]问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。

  2.一词多义

  [中] ①年间。(晋太元中);②中间。(中无杂树)

  [乃] ①于是,就。(乃大惊);②竟然,居然。(乃不知有汉)

  [志] ①标记。(寻向所志);②做记号。(处处志之)

  [为] ①(wéi)作为。(武陵人捕鱼为业);②(wèi)对,向。(此人一一为具言所闻/不足为外人道也)

  [寻] ①寻找。(寻向所志)②随即,不久。(寻病终)

  [闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)

  [舍]①(shě)舍弃,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍俨然)

  [作] ①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食)

  3.古今异义

  [鲜美]古:新鲜美好。今:指食物新鲜美味。

  [开朗]古:地方开阔,光线充足。今:乐观,畅快,不阴郁低沉。

  [俨然]古:整齐的样子。今义:形容很像。

  [交通]古:交错相通。今:各种运输与邮电通信的总称。

  [妻子]古:妻子儿女。今:男子的配偶。

  [绝境]古:与人世隔绝的地方。今:没有出路的境地。

  [间隔]古:隔绝,不通音讯。今:两个地方分隔开。

  [无论]古:不要说,更不必说。今:连词,表示条件不同而结果相同。

  [如此]古:像这样。今:这样。

  [不足]古不值得,不必。今:不充足;不满。

  [仿佛]古:隐隐约约,形容看得不真切。今:好像。

  [缘]古:沿着,顺着。今:缘故,缘分。

  [津]古:渡口。今:唾液。

  [扶]古:沿、顺着。今:搀扶,用手按着或把持着。

  [志]古:做标记。今:志气,志向。

  [延]古:邀请。今:延伸,延长。

  [咸]古:全,都。今:一种味道。

  [既]古:已经。今:因果关系连词,既然。

  [寻]古:随即,不久。今:寻找。

  [向]古:先前的。今:方向,对……

  [果]古:实现。今:果实,结果。

  4.词类活用

  [异]惊异,诧异。这里是“对……感到诧异”的意思。

  [尽]完,文中有消失之意。

  [前]方位名词作状语,向前。

  [穷]形容词用作动词,穷尽,走到尽头。

  5.通假字

  [要]同“邀”,邀请。

  6.成语

  [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然,开阔敞亮的样子。

  [无人问津] 比喻没有人来探问、尝试或购买。津,渡口。

  [怡然自乐]形容高兴而满足。

  [世外桃源]指不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

  二、理解探究

  (一)用原文语句回答

  1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。

  2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。

  3.描写桃花源人热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。

  4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

  5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

  6.表明渔人进入桃花源总体感受的句子:豁然开朗。

  7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱。

  8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。

  (二)用自己的话概括回答

  1.第一段描写桃花林有什么作用?

  渲染了神秘美丽的气氛;暗示将会出现奇境;为写桃花源的美好做铺垫。

  2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?

  事出偶然,意料之外。

  3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?

  由于“甚异之”,想探个究竟。

  4. “豁然开朗”照应前文什么内容?

  初极狭,才通人。

  5.村人为什么“见渔人,乃大惊”?

  村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源人与世隔绝很久。

  6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?

  社会动荡,战争频繁,民不聊生。

  7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?

  ①自然环境:美丽富饶;

  ②社会环境:安定和平;

  ③生活状况:安居乐业;

  ④精神状态:自由快乐。

  8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?

  桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。

  9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?

  (1)时代变迁;桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦;桃花源人与世隔绝之久。

  (2)本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。

  10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?

  先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

  11.为什么村人说“不足为外人道也”?

  对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

  12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?

  表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

  13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?

  ①表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;

  ②也表明桃花源在现实生活中是不存在的;

  ③隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

  14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)

  环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。

  15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?

  ①寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;

  ②对美好生活向往,对黑暗社会批判。

  16.写出文章的整体思路。

  (渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源、再访桃花源。

  三、迁移拓展

  1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么?

  豁然开朗。

  2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?

  它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

  3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?

  (1)渔人背信弃义、不守诺言。

  (2)写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

  4.针对第二段语句作简要评注。

  本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。

  5.由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?

  围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

  6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。

  例:桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。

  7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?

  桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。(谈出自己的想法即可)

  8.每个人心中都有自己的理想王国,你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。

  (略)

  四、参考译文

  东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到那片林子的尽头。

  桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是舍掉了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只能容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳动,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

  那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去。于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后,就向村里的人告辞离开。村里的人告诉他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!

  渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找渔人先前所做的记号,最终迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。

  南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了,此后就再也没有探寻桃花源的人了。

(责任编辑:欧阳青岚)

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