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钱文忠《百家讲坛》解说《百家姓》文字稿(7-14)

http://www.19mini.cn   2015-01-21 来源:网络整理 作者:钱文忠 浏览:次  字号:T T T
摘要:导读:本文系复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长钱文忠在中央电视台《百家讲坛》解读《百家姓》的文字稿。以下为7-14集。

导读:本文系复旦大学历史学系教授、中国文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长钱文忠在中央电视台《百家讲坛》解读《百家姓》的文字稿。以下为7-14集。

第七集、何 吕 施 张

何吕施张,这四个姓氏都是今天人口较多的大姓,而且姓氏来源复杂,他们的得姓始祖都非常有特点,是众多姓氏中比较有故事的四个大姓,在历史上,这四个姓氏中,也是人才众多。

《百家姓》五百多个姓,按照人口多少排位,能排进前一百位的,就是大姓了。依照这个标准,何吕施张四个姓氏是绝对的大姓,不但人口众多,而且每一个姓氏都有非常精彩的历史故事和历史人物。

说到吕姓,人们马上会想到历史上的吕姓的名人。但是没有人会想到,吕姓其实和魏姓有很大的渊源。他们之间到底有什么样的故事呢?施姓被很多人说成“方也施”,其实更有故事的拆法,应该是“方人也”,那么为什么这么拆分,据说施姓和方姓的关系密切。《百家讲坛》系列节目《钱文忠解读百家姓》为您解读《何吕施张》四姓。

何,姓是个大姓,而何姓之大,比咱们许多朋友想象的要大的多,自己都觉得任何的姓何的不多,但实际上是个大姓。

第一,出自姬姓,但是他是韩的误读,何姓的始祖都说是韩厥。其实这是误读,姓何的一个主体最早是姓韩的,但不知道为什么读讹了,成何了,所以何、韩是一家。传统当中,何韩不通婚。

第二,外族中的何姓,除了误读以外的韩姓,有大量的非汉族血统,甚至有外国人的血统,很远。在汉唐时候的西域,包括今天的新疆地区,但是比新疆更大。在西域的时候,月支人建立一个政权叫康居,原来西域的一些小国米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波、乌那昌、穆等这些小国,都依附在康国之下,这个非常有名叫昭武九姓,今天都在新疆自治区偏西,那里的九姓当中,何就是其中之一,这一支很重要。唐代的少数民族叫吐谷浑,就有何姓。后金有个大将叫何和礼,而他本姓叫栋鄂,但是不知道为什么,他和她的这一支都以何为姓。

第三,他姓的改姓,我们也找到几支改姓的何,最独特的一支,是安徽庐江县黄屯,有一支姓何的是明代方孝孺的后代,这一支的家谱至今还在,家谱规定,说我们这一支何生姓何,死姓方。

第四,来香港发展的荷兰犹太人,这一支非常特殊有意思,今天最有名的姓何的家族,是澳门赌王何鸿燊那一支,是荷兰犹太人在香港繁衍,香港和澳门特区的新闻,经常提到这一支何姓,这是一大望族。

何姓非常能说明,咱们中国姓氏文化的包容性,发源于安徽的姬姓何氏,世居庐江郡,还有一支就是方孝孺的后代,其实这两支何姓根本就不是一回事。这一支姬姓的何氏,在庐江后来就形成了望族,现在的大姓小姓往前推几千年都是几个人。

从东汉末年到南北朝的南朝,大概300年的时间,何姓的一支,就是庐江何姓,见于正史的有十代48个人,当时庐江没多少人的,竟然连续十代,这是不得了的事情,何氏人才只盛,于此可见一斑。我们前面提到一个美男子叫卫玠,和他齐名的美男子是傅粉何郎何晏,那年生的不知道,我们知道他是249年被杀的,他是河南南阳人,那个时候何姓在中原。三国时候,魏国著名的玄学家,汉朝大将军何进之孙,还有一种说法是何进的侄孙,他的父亲很早就去世了,他的妈妈后来嫁给曹操,是尹氏夫人,把尹氏纳为妾,把何晏收为养子。

何晏很受曹操的宠爱,少年的时候以才华著称,非常好老庄,而他娶的是一位公主,是曹魏的金乡公主。他的服饰跟曹丕一样,待遇跟曹丕差不多,曹丕称他为假子。当时都知道何晏比较浮华,非常有才华是个才子,但是很浮,所以没有给他任官,都是荣誉称号,没有实职,正始年间,也就是240年到248年,曹爽当政,何晏党附曹爽,一下当了很多官,侍中、吏部尚书、典选举、列侯等,权势非常大,后来被司马懿杀了,而且夷三族。何晏这辈子结局不好,主要是遭人恨,遭人嫉妒,因为长得太漂亮了。

何晏皮肤之白,洁白细腻无与伦比,平时喜欢打扮,特别喜欢穿衣服。魏明帝说我哪见过长得那么白的男人啊,就问,下面人说那有那么白啊,都是摸得粉。魏明帝说也是,我看看他到底涂粉了没有。魏明帝也够损的,有一天天特别热,把何晏叫过来,赏了一碗热汤面,何晏吃完了,大汗淋漓。魏明帝就看,何晏用大袖子擦汗,擦完后更白,天下第一白人应该是何晏,所以叫傅粉何郎。何姓排行18位,人口1300万,占全国人口1.06%。

吕,也是一个大姓,也和咱们想象的不太一样。

第一,出自姜姓,炎帝之后,以国为氏,始祖是齐太公吕尚。

第二,出自姬姓魏氏,因为春秋时晋国公子重耳外逃,外逃时候追随人员有一个人魏武子魏犨,重耳回国当上了国君,魏犨就被封为大夫,而魏犨的儿子叫魏锜,就被封在吕和厨两个地方,所以魏犨的有一支子孙姓吕。这一支最早是姓魏,后来以国为姓。

第三,少数民族改姓,北魏孝文帝时候,鲜卑族,代北山西北部代北有一支叫叱吕,鲜卑语叫叱吕改成了吕氏。还有叱丘,改成了吕氏,这一支已经分不出来了,因为鲜卑族已经没有了。同时咱们知道满族、黎族、土族、蒙古族、土家族。朝鲜族都有吕姓,这些吕怎么进来的,有的说的清楚,有的说不清楚。

吕姓作为中国的一大姓氏,各行业都有名人辈出,都有吕姓的人锋芒毕露,三国的时候,吕蒙、吕布等就不去说了,说咱们今天用的成语吧,奇货可居,一字千金,跟吕不韦有关,士别三日当刮目相看,是说吕蒙,中国任何一个姓,哪怕是很小的姓,起码能讲一个月。吕姓排行43位,人口570万,占全国人口0.46%。

施,姓是一个很古老的姓。

第一,出自姬姓,春秋时候鲁惠公有个儿子叫尾声,他的字就叫施父。

第二,出自夏代的施国,这一国的后人,以国为氏,这一支施氏的地方很怪,在今天湖北恩施一带,快到神农架了。

第三,出自子姓,商代七族,七族是指七个行业,里边有一族叫施氏,做旗子的,施本来的意思就是大旗,这些人就以他的职业为姓。

第四,兄弟民族的汉姓,比如云南白族以海螺为图腾的那个施。

第五,方孝孺的后代,方孝孺受迫害,他的后人跑掉了,前面一支姓何,另外一支姓施,把施分开写,方人也,姓方的人是也。

第六。少数民族有施姓,世代居住沈阳的满族有施姓,京族、彝族、苗族、蒙古族、羌族、傣族,怒族、纳西族、傈僳族都有施姓,这也说不清楚来源了。

先秦时候施姓,主要活动在山东、安徽一带,随后西迁河南北部,接着南下湖北恩施地区,从恩施开始进入湖南、贵州,其实有一支西迁到四川庐州地区,和云南的洱源地区,这就成为西南施姓的主要来源。姓施的西南很多,云贵那边非常多。

有安徽古施国南下的一支,是施姓当中最重要的一支,这一支在唐代的时候,已经在今天浙江的湖州形成了望族,到了唐宋开始,施姓遍布江南各地。施姓随便讲一个一文一武,文的施耐庵,1296年到1371年,江苏兴化人,祖籍泰州海陵县,住在苏州。武的,施琅,晋江人,生于1621年,卒于1696年,也就是康熙年间,最早是郑芝龙的部下,降清以后平台湾,灭郑氏,封靖海侯,他还有个谥号叫襄壮,没有施琅康熙很难收归台湾,最起码收回的历史进程就完全不一样了。施姓排行第97位,人口210万,占全国人口0.17%。

张,是超级大姓。

第一,是皇帝之后挥的后代,这个人的官名叫弓正,等于一个军火装备制造的领导,后来就姓张了,这是一支最重要的,因为一直住在青阳,也就是河北清河县,所以是河北张氏,这一支是张氏的主体。

第二,也是皇帝的后代,晋国有个大夫叫解张,他的字叫张侯,所以他的子孙也叫张氏。这一支张氏历代仕晋,公元前403年,三家分晋,分成韩赵魏三家以后,他的子孙除部分留在当地以外,就开始随三国都城的迁移而迁移,他们都是当官的,随着都城迁移,这就是山西、河北、河南的张氏。河北的张氏有一支是弓长张的后代,还有一支是这个后代,河南和山西的后代就是解张的后代,这两支有很遥远的血缘关联。

第三,赐姓和改姓,比如云南的南蛮部落,有个首领叫龙佑那,三国的时候诸葛亮赐姓为张,云南的张一部分是后来迁进去的,但是本土还有一支,原来是南蛮。魏国的大将张辽不姓张,姓聂,改姓的张。

第四,兄弟民族的姓氏,像女真、鲜卑、匈奴、契丹等很多改姓张。

三家分了晋国以后,张姓的人口就开始分散到三个诸侯国,根据记载晋代的时候,中原的张氏迁到了福建,唐高宗年间随着陈政、陈元光父子,中原张姓大规模的往东南迁,去开发了漳州、开发了泉州,后来王潮、王审知入闽,又有河南固始一带的张姓,随同前往,福建张氏后来成为张姓的一个大部分。

清初开始,闽粤的张氏陆续有人迁入台湾,后来又有人到海外谋生,从今天的状况来看,张氏以北方人居多,主要是汉族,作为顶级的大姓,可以讲的故事太多了。现在传统文化复兴,很多人喜欢写古体诗,但是现代人和传统文化毕竟间隔的比较远,所以往往写出来的是打油诗。打油诗不是新东西,唐朝就有了,是姓张的叫张打油发明的,这个人没有什么名字,但特别会写诗,跟当时李白、杜甫的都不像,有点像顺口溜,所以人家管它叫打油诗,因为写的人叫张打油。最有名的一首《咏雪》,江山一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。这是中国第一打油诗。现在很多茶缸印着《百忍歌》,《百忍歌》就是张氏家训,是张公艺的作品。张姓排行第3位,人口8500万,占全国人口6.79%。

 

(责任编辑:欧阳青岚)

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