一、课文导读
（一）文题诠释
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。这种产生于黄土高原的民间文化艺术，粗犷、雄浑，动力十足。本文就是围绕安塞腰鼓来写的。
（二）谋篇立意
这篇抒情散文以“好一个”安塞腰鼓为线索，写了表演前、表演中、表演后三个阶段，以诗载情，融入想像，呈现出安塞腰鼓恢弘、磅礴的演出场面，热情歌颂激荡的生命和磅礴的力量。
（三）层次划分
全文共30个自然段，按表演过程可分为三个部分。
第一部分（第1－4自然段）：写表演前的预备阶段，蓄势待发。
第二部分（5－27自然段）：写安塞腰鼓的表演。按所写的内容，可分为四个层次。
第一层（第5－13自然段）：宏伟的场面。
第二层（第14－17自然段）：雄壮的场面。
第三层（第18－22自然段）：击鼓的后生。
第四层（第23－27自然段）：奇丽的舞姿。
第三部分（第28－30自然段）：写鼓声戛然而止，以动衬静，意境深远。
（四）写作特点及借鉴
写作特点：
1、本文多用短句来表现内容，语言铿锵激越。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂，尤其是“……都在这舞姿和鼓点中，交织！……”等句，几字一顿，频频出击，节奏紧凑，使语势自然激越，热烈昂奋。
2、浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作者通过一系列的“安塞腰鼓”赞美的词语，直抒胸臆。如“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”等等，语句激昂，酣畅淋漓，如大河滔滔，一泻千里。作者把黄土高原的元气和气魄，一下子发挥得淋漓尽致。3、想像奇伟，意境雄浑。作者是在这样的背景上想像的：天风之季，黄土高原上的一片高梁地里，兀立着一群茂腾腾的后生，这是力量在展现前的蓄势。然而，当后生们的鼓槌擂起来时，作者展开思维的翅膀，便有了鼓点是“骤雨”，流苏是“旋风”，瞳仁是“火花”，风姿是“斗虎”的丰富联想。在作家的耳畔，“山崖蓦然变成牛皮鼓面”，发出“隆隆”的声音，而这“隆隆”声，既仿佛“豪壮的抒情”，又仿佛“严峻的思索”。读者跟随着作者的想像心宇驰骋，思绪万千。
借鉴：
大量运用排比、反复的句式。为了增强语势，强调感情，作者大量运用排比句式，句子内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。这些排比、反复句式的运用，使课文一直保持着快速的节奏，使得内容表达得更热烈，更激荡。这是值得我们揣摩借鉴的。
二、课文重点难点疑点导学
（一）重难点句子导学
1．他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
导学：以高粱地为背景，写出了极具陕北特色的风情。写他们朴实，写他们难以掩饰的生命的活力。
2．百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
导学：安塞腰鼓的奔放的力量在于打破了人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地之间，不必计较功名利禄，不必患得患失，放弃一切冗杂的思绪，与鼓声产生共鸣。
3．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
导学：黄土高原上的生活是艰苦的，条件是落后的，可是陕北人有着自然，健康的生命，是原始的、未经人工雕琢的、没有半点污染，不含任何杂质的完完全全的生命。这是他们的力量源泉。
4．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
导学：多水的江南山清水秀，风景秀美，养育了纤柔细腻的江南人，他们是打不出这样气势雄浑的腰鼓的。
5．耳畔是一声渺远的鸡啼。
导学：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这是以“鸡啼”反衬寂静。
（二）重点段落导学
1、文章以独立 成段的“一群茂腾腾的后生”开篇，有什么作用？
导学：“后生”，是年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈，用这一句开篇，点明了腰鼓的搏击者，并突出其充满生命活力和爆发力的特征，为下文写腰鼓作铺垫。
2、课文第七自然段描写了安塞腰鼓的边沿场面，这里的描绘有什么特点？
导学：这段文字写安塞腰鼓的宏伟壮阔，豪放火烈。作者先用排比的修辞手法，写“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了。”再用比喻写舞蹈的后生的舞姿，如强震击起的石头的狂舞。再用一组比喻句构成的排比写急促的鼓点像骤雨，飞扬大流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动，运用排比使文章增添了气势。
（三）疑难解惑
西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
导学：西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄视世界的辉煌文明。在今天，土地贫瘠，生活困苦，物质上、精神上有太多的压抑、羁绊，但“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量在躯壳内奔突，安塞腰鼓给予他们宣泄的方式，这里的人们，这里的土地是有希望的。
(责任编辑：欧阳青岚)
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