4.不可以省去。引用《兑命》中的话作为道理论据，证明教与学的关系的确是相辅相成、互相促进的，加强了文章的说服力。
5.同意。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己、提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励、不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。
七、
1.御冦 道家
2.(1)高耸的样子 (2)领会，听得出
(3)山的北面 (4)拿，拿过来
3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，或志在高山，或志在流水，或因心悲而作《霖雨》《崩山》等琴曲，琴技炉火纯青;子期则有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
4.语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。说明二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。
5.a.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”b.真正的知音是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。
八、
1.战国策 国别
2.(1)受蒙蔽 (2)察看
(3)穿戴 (4)满一年
3.示例一：我更欣赏邹忌，因为邹忌能用生动委婉的方式劝说，我从他身上学到了与他人交往的艺术。
示例二：我更欣赏齐威王，他能够正视自己的不足，接受他人规劝，我看到了他宽广的胸怀。
4.邹忌劝说齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。
5.说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。
九、
1.诸葛亮 蜀
2.(1)时 (2)给予
(3)身份低微，见识短浅 (4)奔走效劳
3.借先帝之意，以后汉倾颓的历史教训告诫后主，只有做到亲贤远佞才能使国家兴盛，才能实现先帝兴复汉室、还于旧都的遗愿。
4.①积极献言，提岀三项建议。②积极荐贤，安排内政、推荐人才。③平定南方，使后方稳定，得以岀师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都作准备。
5.诸葛亮在即将出师北伐之际，写此文章的用意是劝勉刘禅继承先帝刘备的遗志，亲近贤臣，远离小人;表达自己对蜀汉的忠诚和北伐中原、恢复汉室的坚定意志。
十、
1.陶渊明 东晋
2.(1)整齐的样子 (2)通“邀”，邀请
(3)沿、顺着 (4)计划
3.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
4.示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
5.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时的社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
十一、
1.陶弘景
2.(1)交相辉映
(2)四季
(3)潜游在水中的鱼
(4)确实，的确
3.“乱”字用得好，它生动地写出了猿鸟此起彼伏鸣叫的状态，渲染了清晨热烈欢快的气氛;“竞”字用得也好，它描摹出了水中鱼儿争相跳跃的样子，静中有动，传达出热闹欢腾的气氛，反衬出黄昏的清静幽寂。
4.这两句极力描写山之高、水之净(清)，用笔洗练，寥寥八字就写出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。
5.谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现了作者对谢灵运的仰慕之情及自我欣赏的自得之情。
十二、
1.北魏 郦道元
2.(1)通“缺”，空缺 (2)直立像屏障的山峰
(3)浸上丘陵 (4)连续不断
3.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
4.“绝”写出了山的高峻、陡峭;“怪”写出了树的自然特征;显示出旺盛的生命力;增加了生机。
5.暗示三峡之长;写出了峡谷幽深;突出了三峡秋季凄凉的氛围。
(责任编辑：欧阳青岚)
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