9.合体拆分法：有些词在文言文中使用，在现代汉语中也使用，但词义已发生变化，有的扩大或缩小了，有的已发生了转移，翻译的时候就要使用拆分法。如：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）“妻子”在这里就要拆分成“妻子儿女”。
二、筛选文中信息
1.审清题干、明确筛选方向：认真审读题干，明确信息筛选的重点和方向。
2.题支标序，回归原文理解：通读全文，找到每句话所在的原文并标上序号，结合上下文准确理解各句含义。注意主语省略现象，要结合语境，明确主语。
3.甄别比对、排除干扰：按照题干筛选标准，通过理解、辨析、排除，最终找到正确选项。
三、文言文断句
1.阅读全文，理解大意。
2.根据语法断句。名词（代词）常作主语或宾语，前后一般断开；动词前一般是主语，后面是宾语，前后一般不断开。
3.根据标志词断句。盖、唯、夫、且夫等词常在句首，以、于、为、而等词一般用于句中，矣、也、乎、耳、焉等词常用在句末。
4.借助修辞、文化常识、文言句式断句。
四、归纳内容要点、概括中心意思
1.纵观全文、整体感知：阅读文言文，要弄清作者记了几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。只有对全文有整体的了解和认识，才能高屋建瓴，驾驭阅读材料，才能准确去分析、评价人物和事件。
2.审读题干、比对选项：认真审读题干，抓住选项的关键词句，一一在原文中找到与之相对应的信息区，比对选项时要明确干扰项的设置，是时间、地点、人物、事件的错位还是重点词句的理解发生了偏差。
五、文言文翻译
1.瞻前顾后、串通文意：文意的理解离不开上下文的语境，瞻前顾后，就是遵循“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，根据语境把握句意，包括人物、事件、句内句外的各种关系等。
2.圈点关键、细细对译：关键词语对句意表达起着决定性的作用，一句之中也就两三个，往往是翻译题的得分点。但关键词语往往也是理解句意的难点，因此，翻译之前，要将关键词语在试卷上圈点出来，认真准确地翻译。
3.查漏补缺、补出省略：文言文简练，多有省略。省略主要有两种，一是句子成分省略，多是主语、宾语承前省略；二是词类活用导致省略，比如使动用法就要加“使”“让”等字眼，意动用法就要加“认为”等字眼。句子成分的省略，影响句意表达的要加上省略的内容，并用括号括上。
<融会贯通>
古代文化常识汇总：
1.人的称谓
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
对平辈或尊辈称字出于尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。
【称号】名、字与号的区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：文天祥号文山，辛弃疾号稼轩。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士。【称籍贯】清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)。
【称郡望】昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【谦称】举例：(1)表示谦逊的态度，用于自称。如愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)；读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。如家父等。“舍”如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等；对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。如：对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
【特殊称谓】如(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
(责任编辑：欧阳青岚)
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