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“金庸小说进教材”引课改思考:教什么怎么教

http://www.19mini.cn   2009-01-13 来源:中国基础教育网 作者:杨连成 浏览:次  字号:T T T
摘要:《雪山飞狐第五回》入选北京版高中语文参考书目、《射雕英雄传第三十回》入选香港中学语文参考文章日前,近百位教育专家集体观摩两岸中学教师讲授教材中的金庸小说,中学语文课改的
《雪山飞狐第五回》入选北京版高中语文参考书目、《射雕英雄传第三十回》入选香港中学语文参考文章……日前,近百位教育专家集体观摩两岸中学教师讲授教材中的金庸小说,中学语文课改的方向让专家们开始思考—— 

 “金庸小说进教材”引课改思考:教什么 怎么教

  同样的课文,分出“大”、“洋”、“实”三种教法。日前,第二届两岸金庸作品同文异教活动及其专家论坛在澳门濠江中学举行,来自内地、香港、澳门、台湾的近百位教育专家集体观摩了两岸中学语文教师围绕金庸先生新武侠小说《雪山飞狐第五回》(入选北京版高中语文参考书目)和《射雕英雄传第三十回》(入选香港中学语文参考文章)而展开的同文异教活动,并围绕中学语文课改展开了讨论。

  教什么与怎么教

  华东师范大学中文系副教授王意如概括说,北京老师往“大”处教,上海老师往“洋”处教,而粤港澳老师的教法却显得更加“实”。三种不同的教法,既体现了我国基础教育的地域性文化背景,又揭示了语文教师不同的教学理念和课堂教学风格。

  海南省教育资源研究发展中心主任苏盛葵表示,从阅读价值来看,没有人能怀疑金庸先生武侠小说的语言诱惑力和思想穿透力,更何况文化形态的多样性和阅读兴趣的多样性,使我们不能漠视当代语文教育工作者对大量的青少年读者热捧金庸小说和其他流行文学作品现象的阅读引导责任。“关键不是教什么,而是怎么教。”

  通过此次对两岸中学语文老师同台展现的金庸作品同文异教观摩活动,专家们有了更多的思考。

  北京顺义区第一中学吴欣歆老师把她的学生分成三个讨论小组,从故事情节、人物形象和叙述方法三个不同角度,分析和掌握金庸小说的写作特点与艺术追求;上海建平中学郑朝晖老师则引导学生从西方文艺复兴和古典美学的角度,认识金庸小说真正的艺术力量在于揭示“性格决定命运”的悲剧意识;而粤港澳的中学语文老师们却不约而同地贴近学生的现实生活,在“你喜欢小说中哪个人物?”“你理想中的武侠人物应该是什么样子?”“现代社会有没有这样的人?”“如果你有机会见到作者,你会提出什么样的修改意见?”等课堂追问中,帮助学生认识小说展示的别样世界以及自己从中得到的人生思考。

  传统与时尚有没有明确界限

  “我国历史上‘凡有井水处,皆能歌柳词’,读书界这些年来涌现的‘金庸热’及闲暇小说阅读趋势,应当引起语文教育界的高度重视。”上海市教委教研室副主任、语文教育家陈钟梁教授对记者说。他认为,适当选取一些孩子们喜欢的时尚读物,尤其是适度选择那些散发着独特的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神的作品进入中学语文教材,让孩子们在接受传统文化熏陶的同时,也得到语文老师对当下时尚文化的评价和引导,这是可取的。“我对人民教育出版社将金庸先生小说选入高中《语文读本》第四册以及北京、香港、新加坡等地中学语文(华文)教材选取金庸小说名篇的做法表示钦佩。”陈钟梁说。

  “虽然语文教材的选文如同大海捞针,但文质兼美依然是必须遵循的选文准则。”中央教科所副研究员、北京版高中语文课本策划与编写专家张鹏举认为,传统与时尚并不是相互割裂的,有时时尚就来自于传统,而传统中也会有时尚的元素。如果以文质兼美的标准来衡量,金庸先生的武侠小说是有资格入选中学语文教材的,蕴含其中的爱国主义情怀和民族文化内涵,对培养学生的道德感、社会正义感和阅读兴趣都有着积极意义。

  澳门中国语文新课程研究会会长容理诚则从小说和电视剧出现的“金庸热”与中学语文新课改的关系角度作了深入探讨。他认为,新与旧、时尚与传统,其本身并不标志着正确与谬误,重要的是如何通过语文课程的改革去满足学生个性化阅读的需要,去培养一代具有独立思想、祖国意识、世界眼光和健全人格的人才群体。从当代社会的阅读层面来说,金庸小说是时尚的,但从其塑造的人物形象、体现的人文精神和民族情结来看,又是十分传统的。从中学语文教学来说,金庸小说不仅吸收了现代社会的语言因素,用形象生动、精彩娴熟的现代白话代替了传统白话,而且金庸小说追求的个性解放、平等互助、勇于牺牲的精神,与我们中学语文教学追求的人才培养目标是一致的。

  什么是辨别经典与通俗的标准

  “什么样的文章可以选入中学语文教材,是一件很严肃的事情。除了那些黄色的和宣扬暴力的以外,让多种类别的文章都进入中学生的阅读视野是必要的,不管它是经过历史检验的经典之作,还是流行于市井巷陌的通俗之作。”国家语文课程标准研制工作组组长、华东师大博士生导师巢宗祺在接受记者采访时说,所谓“中学语文教材一定要选经典”,看重的是经典作品相对于通俗文章更具有思想深度和文化思考,因而主张正处于成长期的青少年多读精品,少读通俗。但也有人主张遵循由浅入深的认知习惯,引导青少年先读通俗,再读经典。当通俗不再能够满足孩子们的阅读追求时,处于更高阅读层次的经典便自然取而代之。巢宗祺说,其实金庸先生以及梁羽生、古龙等作家的武侠小说,既有引人入胜的语言魅力,悬念丛生的故事结构,又有回味无穷的人生启示和闪烁着哲理光辉的文化思考。作为一种特定的文学类别,如果再经过若干年的时间检验,我们的后人究竟会把这些小说看作经典,还是看作通俗?

  广西语文协会副会长梁超然则认为,语文教材是中学生学习和模仿的语言文字样本,至少在教材编写者看来,它首先应该具有无可争议的规范性和经典性,如唐诗宋词中的精品,现当代文学中沉淀下来的经典之作等。梁超然认为,对一个时期流行的小说我们应慎谈经典,像上个世纪三四十年代许多年轻人也曾一度追捧三侠五义等闲暇小说,但这些均因为其通俗有余、经典不足而被时代最终淘汰。他主张,优秀的流行小说可以进入大学课堂,应该进入文学史的研究范畴,但要选入中学语文教材和进入课堂,则应慎之又慎。

  容理诚说,中学语文新课改应该着眼于为学生创造更多的个性化阅读空间,一切新课程的设置都应该有利于学生的个性及其特长的发展。相信通过这样的努力,方能对中华民族于21世纪教育环境大变革中实现伟大复兴提供助力。(杨连成)

[摘自:光明日报]

(责任编辑:欧阳青岚)

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