全国名校大联考2015-2016学年高三第一次联考语文试题及答案

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全国名校大联考
2015～2016学年高三第一次联考试卷
语文试题及答案
第I卷（阅读题共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术的本质是不稳定的。凡是既定的经典艺术都是已死亡的尸体，捍卫一种艺术形态的无
限有效和再现都是背离历史规律与文明本能的行为，如果文明倾向稳定的态势，那它在最初诞
生那一刻就彻底死亡。因此，艺术必然对那些僵滞的文化、审美、制度和价值进行破坏，其本能
目的就是激活文明不至于在稳定中走向终结。
艺术作为人类情感思想的表现载体之一，其材料类型各种各样，它们的物质属性恰恰跟艺
术本质没有直接关系，如绘画材料与表演躯体不是艺术所关照的中心。艺术的本质是通过各种
材料手段反映的意识世界，其主体最终是人。由于传统哲学在世界第一性上的决裂争歧，结果
导致美学体系陷入神学绝对性与理性绝对性的夹缝中。直到存在主义哲学的出现，才逐渐还原
了人的主体独立性与特殊性，它把人的存在先于自然本质，而本质先于存在被看作是一个普遍
的自然现象，即它只适于物质，不适合于文明人特殊的存在体。不想传统神学将人作为神秘的
它在，更不想物质主义将人定为一种自然的客在。
20世纪人类文化精神的演进，主要是艺术与哲学对历史与文明、社会与制度的批判性构
建。这就是艺术从审美功能转向社会学功能的新蜕变。艺术自身处于一种极为不稳定的状态，
换言之，艺术的本质如同文明人的本质，其最高级的一面是最不稳定的活跃层面。其原始面貌
也不再是本质的主体。艺术发展到当代，审美成为当代艺术最低级功能，它进而复杂到对自身
的批判与颠覆。因此，艺术的本质是文明人的精神存在现象，是文明抽象的总和。那么，人作为
意识存在的主体，他所对肉体与自然依赖不再是绝对的被动，自杀的自由意志在一定程度上消
解了自然力的绝对性。这种意识存在的精神现象虽没能彻底颠覆自然的规律秩序，但对人的本
身存在是彻底意志化。在常规的社会文明状态中，商品的最高级形态不再是使用与交换的物性
价值，成为人们的社会精神价值存在的表现形态。
……