见河北《南皮县志•风土志•歌谣》（1932年版）
[释义]烧火的时候，要把火的中间掏空，这样火才能烧得旺；做人的时候，心却要实实在在，不虚假，这样才能交到真正的朋友，才能活出精彩的人生。
38、人心都是肉长的。
花媛媛的娘道：“大少，人心是肉做的！你春天来做我们媛媛的时候，还是个小先生；如今……”（《官场现形记》三十四回）
[释义]人心不是石头做的，人心知冷暖，面对一些事情会心软，都会不忍心。
39、人心隔肚皮。
万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不可骑，人心隔肚皮。（《说岳全传》四回）
又见河北《南皮县志•风土志•歌谣》：“人心隔肚皮，做事两不知。”
[释义]与“画皮画虎难画骨，知人知面不知心”同类，谓人的心思难以猜测。
40、人无千日好。
常言道：“人无千日好，花无百日红”，哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣服，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬弄口舌，想是疑心，不做买卖。（《水浒传》四十四回）
[释义]指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。
41、人平不语，水平不流。
[生扮值殿将军上]：人平不语，水平不流。自家值殿将军弥明是也。（《缀白裘•八义记•扑犬》
[释义]一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。一湖之水平静如面，就不会流动。
42、人在人情在。
后来秦凤自焚而死，秦母亦相继而亡。所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在，人亡两无交。”（《三侠五义》十五回）
不是怕他们疑心，我为的是“人在人情在。”（《官场现形记》五十二回）
[释义]人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。
43、人争一口气。
人争一口气，佛受一炉香。你去与他陪过不是儿，天大事都了。（《金瓶梅》七十六回）
[释义]人有志气活着才有意义。 也作“树靠一张皮，人争一口气”。
44、人死不能复生。
花一离枝再不能上枝，枝一去干，再不得附干，如人死不可复生，刑不可复赎。花若能言，岂不悲泣。（《醒世恒言》卷四）
[释义]人只有一次生命，要珍惜生命。
45、人死如灯灭。
人死如灯灭，这几年知道他往哪里去了！此是你病得久，神虚气弱了，哪里有什么邪魔魍魉，家亲外祟？（《金瓶梅》六十二回）
[释义]这句出自桓谭（约公元前23年－公元50年）：东汉琴家，字君山，沛国相（今安徽宿县西北）人。在其《新论•形神篇》提出“精神居形体，犹火之燃烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”。后来王充又进一步进行阐述，于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观。
一般人认为，人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，所谓一了百了。
46、人有脸，树有皮。
姐姐刚才就埋怨起俺每来，正是冤杀旁人笑杀贼！俺每人人有脸，树树有皮。姐姐那等说来，岂不俺每成日把他迷着？（《金瓶梅》七十六回）
[释义]比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。
47、人穷志短，马瘦毛长。
人贫志短，马瘦毛长。（《五灯会元》）
所谓人穷志短，我哪里敢和他较量，只索避了。（《二十年目睹之怪现状》四十一回）
[释义]长短没变，马一瘦，按比例显得毛长了。比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
48、人往高处走，水往低处流。
(责任编辑：欧阳青岚)
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