区分象征、借物喻人和托物言志

3.象征与托物言志的区别

(1)象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

(2) 象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。

(3)象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“革命者”可以，说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

(4)象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。

区分象征和托物言志

象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法，各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到，这两种表现手法非常相似，难以区分。现对这两种表现手法浅析如下：

象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西，都是把直白的概念或抽象的事理通过具体、可感知的形象表现了出来，使要表达的概念或事理更加形象、鲜明和深刻;都运用眼前之物，寄托深远之意。它们的区别在于：

首先，二者表现的侧重点是不同的。这是象征和托物言志最显著的区别。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近的概念(事理)、形象(人或物)、精神或品德节操的一种艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如：

宿灵鹫禅寺

杨万里

初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。

流到前溪无半语，在山作得许多声。

从字面上看，这首诗描写的对象是山泉，其实它弦外有音，别有深意，意在讽刺某些为官者。据此，请说说这首诗的表现手法是什么，试简要分析全诗的寓意。

答：__________________________

本诗表面上写的是夜宿灵鹫禅寺，被潺潺的水声扰得终夜难眠。他本以为是天雨，第二天一早看到天空晴朗，才悟出这终夜不息的水声原来是山泉奔注流淌所致。这次偶然的经历触发起诗人的联想：山泉“在山”时的作声和汇入“前溪”后的“无语”，跟某些习见的为官者非常相似：这些人失意时满怀匡时济世之态，宏论滔滔;一旦得志做官，便全然忘却昔时的抱负，心安理得地做起太平官来。因此，全诗表面上写的是山泉，其实是用山泉象征那些跟山泉相似的某些士人，讽刺含蓄蕴藉，不露声色。

本题答案为：全诗采用象征的手法，用山泉暗指当时的一些士人，未做官时慷慨激昂地评说国事，褒贬人物;一旦得了一官半职，便也学得乖巧起来，缄口不语，与他们先前所鄙视的官僚一样庸碌无为。表达了作者对这类人的讽刺之情。

(责任编辑：欧阳青岚)