男子有了漂亮女性朋友，我们通常说他有了“艳遇”，交了“桃花运”。
那么艳遇是怎么和桃花联系在一起的呢?
《诗经》里有一首著名的《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
此诗写女子出嫁，人们用热情洋溢的诗句祝贺新娘新婚美满幸福。“桃之夭夭，灼灼其华”，以鲜艳的桃花，比喻少女的美丽;“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其室人”，是说这女子不仅有艳如桃花的外貌，还有“宜室”、“宜家”的内在美。
嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那艳如桃花的姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。你看，多么美好。男子在桃花盛开的时节举行婚礼，新娘艳若桃花、照眼欲明，而且具备了“宜其室家”的品德，这样的少女，秀外慧中，难道不是完美的新娘吗?一个男子娶妻若此，实在是交了“桃花运”!
如此看来，此诗大概就是“桃花运”一词的出处了。
清姚际恒谓此诗以桃花喻女子，“开千古词赋咏美人之祖”。自此以后用桃花来比美人的诗句层出不穷，如三国魏诗人阮籍的《咏怀诗》之十三：“天天桃李花，灼灼有辉光。”宋代陈师道的《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”都是流传甚广的佳句。
而有幸亲历“桃花艳遇”的唐代诗人崔护，更是以一首脍炙人口的《题都城南庄》将桃花运的传奇演绎到了极致：
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面只今何处去，
桃花依旧笑春风。
此诗相传实有其事。《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载。
唐代孟棨《本事诗》称：博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶?”以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女入，以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍，崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”
桃花衬托出了少女光彩照人的面影，双方脉脉含情，虽未通言语，但这最动人的一幕，激发起读者对前后情事的许多美丽想象：伫立桃树下的那位不期而遇的少女，“独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍”，必是凝睇含笑，脉脉含情的;崔护“以言挑之”、“眷盼而归”、“情不可抑”，其情状更是目注神驰、情摇意夺了。
然而到了次年，崔护再寻不遇，留下莫大遗憾。不知是事实本来如此，还是孟棨笔下生花，《本事诗》中又续了以下文字：(崔护)后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：“君非崔护耶?”曰：“是也。”又哭曰：“君杀吾女。”护惊起，莫知所答。老父曰：“吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失。比日与之出注,及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶?”又特大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯，某在斯。”须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。
这真是才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，将此称为“桃花缘”是再贴切不过了。
现实生活中，我们主张男女之间拥有真正的爱情，祝愿有情人终成眷属，“执子之手，与子偕老”，而切不可生了“花心”。快意缠绵的“桃花情”幸福美满，而因色惹祸的“桃花劫”则会成为道德沦丧、为人鄙夷的“桃色新闻”了。
(责任编辑：欧阳青岚)
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