中考课内文言文阅读复习题（含答案）
作者/佚名 日期/2018-05-24 浏览/735
课内文言文阅读
一、阅读下面文言文，回答问题。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
1.孔子，名丘，字________，春秋末期的思想家、教育家、政治家，________学派的创始人。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)学而时习之( )
(2)思而不学则殆( )
(3)不逾矩( )
(4)博学而笃志( )
3.“温故”与“知新”二者之间是什么关系?
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4.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话里包含着怎样的精神?
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5.青少年正处于求学阶段，需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。
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二、阅读下面文言文，回答问题。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.《左传》旧传为________(朝代)末年鲁国史官____________(人名)所撰。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)肉食者鄙( )
(2)小惠未徧( )
(3)小大之狱( )
(4)望其旗靡( )
3.谈谈“一鼓作气，再而衰，三而竭”这句话给你的启示。
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4.“下视其辙，登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点?请结合上下文谈谈你的理解。
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5.有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没;但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法是什么呢?
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三、阅读下面文言文，回答问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.本文的作者 ____________(人名)是战国时期著名的思想家。
2.解释下列加点词在句中的意思。
(1)故患有所不辟也( )
(2)蹴尔而与之( )
(3)乡为身死而不受( )
(4)是亦不可以已乎( )
3.本文的开头从“鱼”和“熊掌”说起，这样写有什么好处?
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4.在平常生活中，我们面临的往往不是生死抉择，那么，作者关于生与义的思考带给你怎样的启示?
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5.人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中句式“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
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四、阅读下面文言文，回答问题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1.本文作者是________，________学派代表人物。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1) 空乏其身( )
(2)而后喻( )
(3)人恒过( )
(4)出则无敌国外患( )
3.概括选文第一段的大意。
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4.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?
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5.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法?现在社会安定、经济繁荣，人民安居乐，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。
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五、阅读下面文言文，回答问题。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
1.本文的作者是__________，后世将他与老子合称为________。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)志怪者也( )
(2)海运则将徙于南冥( )
(3)水击三千里( )
(4)生物之以息相吹也( )
3.大鹏的形象如何呢?作者是怎样描写这一形象的?
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4.大鹏迁徙到南海要“去以六月息者”，说明了什么?
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5.大鹏达到作者所推崇的“逍遥游”的境界了吗?如何理解作者塑造的这一形象?
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六、阅读下面文言文，回答问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?
1.本文选自________，相传为西汉________(人名)编撰。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)虽有嘉肴( )
(2)虽有至道 ( )
(3)是故学然后知不足( )
(4)然后能自反也( )
3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
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4.“《兑命》曰：‘学学半。’”这句话可以省去吗?为什么?
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5.你同意“教学相长”这个观点吗?
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七、阅读下面文言文，回答问题。
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
1.列子，名________，________学派代表人物。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)峨峨兮若泰山( )
(2)钟子期必得之( )
(3)伯牙游于泰山之阴( )
(4)乃援琴而鼓之( )
3.“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里?
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4.文中主要运用的描写方法是什么?有什么好处?
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5.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
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八、阅读下面文言文，回答问题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.本文选自《____________》，该书是一部________体历史著作。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)王之蔽甚矣( )
(2)窥镜而自视( )
(3)朝服衣冠( )
(4)期年之后( )
3.文中齐威王和邹忌个性鲜明，你更欣赏哪一位?说说你的看法。
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4.齐国能“战胜于朝廷”的原因是什么?
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5.邹忌成功说服齐王纳谏的方式对我们今天的人际交往有着怎样的启示?
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九、阅读下面文言文，回答问题。
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1.本文是作者__________(人名)写给后主刘禅的一篇表文，他是三国时期________国丞相。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)此诚危急存亡之秋也( )
(2)先帝简拔以遗陛下( )
(3)先帝不以臣卑鄙( )
(4)遂许先帝以驱驰( )
3.古之贤者善于以史为鉴，察治国兴衰之理。在文中作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形，其中有何深意?
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4.陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删”。足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。
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5.古代每逢要事，臣子必给君王呈上奏章，陈情言事。本文是作者出师北伐之际写给后主刘禅的，纵观全文，你认为作者写此表的用意何在?
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十、阅读下面文言文，回答问题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.本文作者__________(人名)，________(朝代)诗人、辞赋家、散文家。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)屋舍俨然( )
(2)便要还家( )
(3)便扶向路( )
(4)欣然规往( )
3.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景?
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4.渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想感情?
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5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意?
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十一、阅读下面文言文，回答问题。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
1.本文的作者是__________。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)五色交辉( )
(2)四时俱备( )
(3)沉鳞竞跃( )
(4)实是欲界之仙都( )
3.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”中的“乱”“竞”用得好吗?为什么?
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4.本文写景的语言精练、生动，试以“高峰入云，清流见底”为例，说说该句是如何体现此特点的。
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5.文中所提到的“康乐”是指谁?作者提及他有什么深意?
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十二、阅读下面文言文，回答问题。
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.本文作者是________(朝代)地理学家、散文家__________(人名)。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)略无阙处( )
(2)重岩叠嶂( )
(3)至于夏水襄陵( )
(4)属引凄异( )
3.作者的视线，在无限空旷的天地间扫过，从上到下，正侧面描写相结合，突出三峡的高峻险拔。请在文中找出这几句话，准确公正地抄录下来。
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4.文章第三段语言简练，景物鲜活，描绘出了三峡深幽隽逸、清奇透脱的特点。尤其是“绝”“怪”二字更为巧妙，请你分析一下这两个字的妙处。
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5.本文第四段中有对猿的描写“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。试分析作者这样写的目的是什么。
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十三、阅读下面文言文，回答问题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1.本文的作者是________，他领导了著名的________运动。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)且欲与常马等不可得( )
(2)策之不以其道( )
(3)鸣之而不能通其意( )
(4)执策而临之( )
3.文章开篇就写千里马的悲惨遭遇有什么作用?
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4.请用自己的话说说“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”这句话的意思。
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5.文章采用了何种写作方法?表达了作者怎样的思想感情?
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十四、阅读下面文言文，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.本文的作者是________，________代文学家、哲学家。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)谈笑有鸿儒( )
(2)无丝竹之乱耳( )
(3)可以调素琴( )
(4)惟吾德馨( )
3.试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。
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4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
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5.“铭”是古代刻在器物上用来勉励自己或记述功德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励、鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
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十五、阅读下面文言文，回答问题。
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.本文的作者是________，唐代文学家，“__________”之一。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)水尤清冽( )
(2)日光下澈( )
(3)潭中鱼可百许头( )
(4)俶尔远逝( )
3.课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情。
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4.文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是________________________________________________________________________。
5.第二段对潭水的描写，分别从________、________、________等角度去点染，整段文字没有一个字写到________，却又无处不在写________。
十六、阅读下面文言文，回答问题。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
1.本文作者是________(朝代)的政治家、文学家________(人名)。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)滕子京谪守巴陵郡( )
(2)前人之述备矣( )
(3)薄暮冥冥( )
(4)至若春和景明( )
3.本文第二段从空间和时间两方面描写了“岳阳楼之大观”，请找出相应语句并准确地抄录下来。
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4.文章三、四两段文字都是先写景，后写迁客骚人触景而生的情。作者写迁客骚人悲喜之情的目的是什么?
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5.《岳阳楼记》千古传唱，主要源于文中闪耀的思想光芒。请结合文章内容，谈谈你对文中作者思想感情的理解。
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十七、阅读下面文言文，回答问题。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.本文作者是________(朝代)的政治家、文学家________(人名)。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)望之蔚然而深秀者( )
(2)佳木秀而繁阴( )
(3)山肴野蔌( )
(4)树林阴翳( )
3.第二段哪句话总收了琅琊山早晚四季的景色特点，同时又书写了作者乐在其中的情感?请找出相应语句并准确地抄录下来。
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4.文章第三段作者描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅画面，其中哪一幅是核心?其他三幅的作用是什么?
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5.《醉翁亭记》代代传颂，主要源于文中闪烁着作者人性的魅力，结合文章内容谈谈你对作者的认识。
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十八、阅读下面文言文，回答问题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.本文的作者是________，文题意思是____________。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)可爱者甚蕃( )
(2)濯清涟而不妖( )
(3)陶后鲜有闻( )
(4)宜乎众矣( )
3.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
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4.本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢?
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5.阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的哪些语句?为什么?
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十九、阅读下面文言文，回答问题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.本文作者是________，“____________”之一。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)欣然起行( )
(2)念无与为乐者( )
(3)庭下如积水空明( )
(4)但少闲人如吾两人者耳( )
3.作者在文中用“积水空明”“藻、荇交横”为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?
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4.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
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5.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
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二十、阅读下面文言文，回答问题。
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.本文作者是________朝文学家________。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)人多以书假余( )
(2)叱咄( )
(3)礼愈至( )
(4)烨然若神人( )
3.梁启超曾说：“困苦，是磨炼人格之最高学校”。那么，本文作者是从哪三个方面来叙述自己求学时代的“为学之难”呢?
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4.作者在回忆自己早年的读书经历时，十分生动地描写了同舍生“烨然若神人”的穿戴。请你分析，作者如此用笔的目的是什么?
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5.作为一篇典范性劝诫后人的文章，作者在本文中并没有板起面孔教导马生，而是以自己的经历现身说法，这样写有什么好处?
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二十一、阅读下面文言文，回答问题。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
1.本文的作者是________(朝代)文学家________(人名)。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)拥毳衣( )
(2)雾凇沆砀( )
(3)及下船( )
(4)铺毡对坐( )
3.用自己的语言描述“湖上影子……舟中人两三粒而已”所表现的景色。
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4.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?
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5.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物怎样的感情?
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二十二、阅读下面文言文，回答问题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
1.本文作者是________(人名)，________(朝代)文学家。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)一寺临河干( )
(2)竟不可得( )
(3)遂反溯流逆上矣( )
(4)众服为确论( )
3.简析文中细节描写“笑”的含义及作用。
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4.分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。
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5.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这句话运用了议论的表达方式，阐述了什么事理?对你的学习生活有什么启示?
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课内文言文比较阅读
一、[2017·齐齐哈尔(改编)]阅读文言文，回答问题。
【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
(《湖心亭看雪》)
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(《醉翁亭记》)
1.上面两文的作者分别是________和________。
2.解释下面句中加点的词。
(1)雾凇沆砀( )
(2)望之蔚然而深秀者，琅琊也( )
3.从“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”我们可以联想到柳宗元的哪首诗?
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4.如何理解“太守醉”这一表现?
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5.《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。
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二、阅读下面两则文言文，完成问题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙】爱莲说(节选)
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.两文的作者分别是________和________。
2.解释下列加点的词。
(1)斯是陋室( )
(2)陶后鲜有闻 ( )
3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀?
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4.“独爱莲”“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度?
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5.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
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三、阅读文言文，回答问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(节选自《出师表》)
【乙】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
1.【甲】文的作者是________，《邹忌讽齐王纳谏》选自________。
2.解释下列加点的词。
(1)以光先帝遗德( )
(2)闻寡人之耳者( )
3.【乙】文中齐威王采纳了邹忌的建议，采用分等赏赐的办法激励群臣踊跃进谏，用【甲】文中的四字词语表达就是“____________”;【甲】文用“光先帝遗德，恢弘志士之气”来预期察纳雅言的效果，【乙】文则用“____________________________”来彰显纳谏的最终效果。
4.继《中国汉字听写大会》热播之后，《中国成语大会》再次掀起人们学习汉字、成语的热潮。学习成语要追根溯源，请从上面两段文字中各找出一个成语写在下边。
【甲】文：____________
【乙】文：____________
5.诸葛亮和邹忌都善于劝谏，结合两文谈谈他们的劝说艺术对你人际交往的启示。
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参考答案
【课内文言文阅读】
一、
1.仲尼 儒家
2.(1)温习 (2)疑惑
(3)越过 (4)忠实，坚守
3.“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要通过已拥有的知识进行独立思考、指导未知。如果只“温故”而不独立思考进行类推，必然达不到“知新”的目的。
4.这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。它包含两个方面：一方面，“择其善者而从之”，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，“其不善者而改之”，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
5.例如：“学而不思则罔，思而不学则殆”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。
二、
1.春秋 左丘明
2.(1)鄙陋，眼光短浅
(2)通“遍”，遍及，普遍
(3)案件
(4)倒下
3.主要说的就是气势最初时最旺盛的道理，告诉我们做事要一气呵成，还要有信心和毅力，如果断断续续，会给自己造成负面影响。现在我们经常用“一鼓作气”这个成语来形容做事时要鼓起劲头、勇往直前。
4.与鲁庄公的贸然下令相比，曹刿先下车察看车辙、登高瞭望敌情，从细节观察，然后作判断发命令，最终取胜，表现了他认真细致、冷静谨慎、懂战术有谋略的特点。
5.鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。
三、
1.孟子
2.(1)灾祸 (2)用脚踢
(3)通“向”，从前 (4)停止，放弃
3.“鱼”和“熊掌”是一个比喻的说法，用鱼和熊掌比喻生和义，用舍鱼取熊掌比喻舍生取义，这样论述更形象生动，容易被人接受。这也是类比论证的方法，引出舍生取义，为下文作铺垫，同时吸引读者。
4.生命固然重要，但道义高于一切，在生与义发生冲突时，我们不应贪生怕死、见利忘义，而应勇于舍生取义。
5.示例：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，选取人格。
四、
1.孟子 儒家
2.(1) 使……受到贫困之苦
(2)了解 (3)常常
(4)势力、地位相等的国家
3.论述人要成就大业，就必须经受一番艰难甚至痛苦的磨炼的观点。
4.a.内有法家拂士;b.外有敌国外患。
5.“天将降大任于是人也，必先苦其心志”或“出则无敌国外患者，国恒亡”(用自己的话解说也可)。围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因为忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡”来谈即可。
五、
1.庄子 老庄
2.(1)记载
(2)迁移，迁往
(3)拍打
(4)概指各种有生命的东西
3.鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。
4.说明大鹏南飞也有所凭借，有所局限，没有绝对的自由。
5.大鹏要向南飞，还需要依靠海风的力量，反过来说，它受到了风的制约。因此，大鹏在庄子看来其实并没有达到真正的逍遥。
作者在大鹏形象里，蕴藏着自己难言的苦衷，即作者欲飞的理想和无法飞起的悲哀。
六、
1.《礼记》 戴圣
2.(1)即使 (2)最好的道理
(3)因此，所以 (4)反省自己
3.从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比推理，教与学的关系就浅显易懂了。
4.不可以省去。引用《兑命》中的话作为道理论据，证明教与学的关系的确是相辅相成、互相促进的，加强了文章的说服力。
5.同意。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己、提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励、不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。
七、
1.御冦 道家
2.(1)高耸的样子 (2)领会，听得出
(3)山的北面 (4)拿，拿过来
3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，或志在高山，或志在流水，或因心悲而作《霖雨》《崩山》等琴曲，琴技炉火纯青;子期则有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
4.语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。说明二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。
5.a.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”b.真正的知音是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。
八、
1.战国策 国别
2.(1)受蒙蔽 (2)察看
(3)穿戴 (4)满一年
3.示例一：我更欣赏邹忌，因为邹忌能用生动委婉的方式劝说，我从他身上学到了与他人交往的艺术。
示例二：我更欣赏齐威王，他能够正视自己的不足，接受他人规劝，我看到了他宽广的胸怀。
4.邹忌劝说齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王。
5.说话要注意对象，要讲究方式方法，要委婉得体。
九、
1.诸葛亮 蜀
2.(1)时 (2)给予
(3)身份低微，见识短浅 (4)奔走效劳
3.借先帝之意，以后汉倾颓的历史教训告诫后主，只有做到亲贤远佞才能使国家兴盛，才能实现先帝兴复汉室、还于旧都的遗愿。
4.①积极献言，提岀三项建议。②积极荐贤，安排内政、推荐人才。③平定南方，使后方稳定，得以岀师北伐。④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都作准备。
5.诸葛亮在即将出师北伐之际，写此文章的用意是劝勉刘禅继承先帝刘备的遗志，亲近贤臣，远离小人;表达自己对蜀汉的忠诚和北伐中原、恢复汉室的坚定意志。
十、
1.陶渊明 东晋
2.(1)整齐的样子 (2)通“邀”，邀请
(3)沿、顺着 (4)计划
3.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
4.示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
5.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时的社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。
十一、
1.陶弘景
2.(1)交相辉映
(2)四季
(3)潜游在水中的鱼
(4)确实，的确
3.“乱”字用得好，它生动地写出了猿鸟此起彼伏鸣叫的状态，渲染了清晨热烈欢快的气氛;“竞”字用得也好，它描摹出了水中鱼儿争相跳跃的样子，静中有动，传达出热闹欢腾的气氛，反衬出黄昏的清静幽寂。
4.这两句极力描写山之高、水之净(清)，用笔洗练，寥寥八字就写出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。
5.谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现了作者对谢灵运的仰慕之情及自我欣赏的自得之情。
十二、
1.北魏 郦道元
2.(1)通“缺”，空缺 (2)直立像屏障的山峰
(3)浸上丘陵 (4)连续不断
3.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
4.“绝”写出了山的高峻、陡峭;“怪”写出了树的自然特征;显示出旺盛的生命力;增加了生机。
5.暗示三峡之长;写出了峡谷幽深;突出了三峡秋季凄凉的氛围。
十三、
1.韩愈 古文革新
2.(1)等同，一样 (2)驱使 (3)通晓，明白 (4)到跟前
3.围绕“表达作者对千里马被埋没的痛惜，含蓄地批判了食马者的愚妄浅薄”回答即可。
4.围绕“鞭打它，不能按照正确的方法;喂养它，不能充分发挥它的才能;千里马嘶叫，食马者不能通晓它的意图”回答即可。
5.托物寓意。围绕“作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托作者怀才不遇的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉”回答即可。
十四、
1.刘禹锡 唐
2.(1)大 (2)扰乱
(3)弹奏 (4)只
3.作者并不是不喜欢音乐，在此“丝竹”暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而“无丝竹之乱耳”与下句“无案牍之劳形”二句相互对照，表现了作者对官僚们寻欢作乐的生活态度的批判，体现了作者不慕名利的高尚品质。
4.示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
5.示例：三人行，必有我师焉。
十五、
1.柳宗元 唐宋八大家
2.(1)格外 (2)照射
(3)大约 (4)忽然
3.愉悦。 抑郁忧伤。
4.潭中鱼可百许头……往来翕忽。
5.游鱼 阳光 影子 水 水
十六、
1.宋或北宋 范仲淹
2.(1)特指官吏降职，外调
(2)完全
(3)迫近
(4)日光
3.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
4.与自己不以物喜、不以己悲做对比。或突出自己不以物喜、不以己悲。
5.围绕“不以物喜，不以己悲;忧民忧君;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”回答即可。
十七、
1.北宋或宋 欧阳修
2.(1) 草木茂盛的样子 (2)茂盛
(3)菜蔬 (4)遮蔽
3.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
4.太守醉。 写这些是为了引出下文的“太守醉”;或为下文写“太守醉”作铺垫;或起了衬托作用;或暗含“与民同乐”的主旨。
5.结合文章，围绕“心胸宽广;勤政为民;惜民爱民;才华横溢;乐观豁达”其中任何一点回答即可。
十八、
1.周敦颐 喜爱莲花的道理
2.(1)多 (2)洗
(3)很少 (4)应当
3.爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
4.以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好、不慕名利、正直傲岸的高尚情操。
5.示例：我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。
十九、
1.苏轼 唐宋八大家
2.(1)愉快的样子
(2)想到，考虑
(3)形容水的澄澈
(4)只是
3.作者描绘的世界：空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。作者的心境：遭贬谪却依然旷达。
4.用比喻来描写夜色。“积水”喻月光，“藻、荇交横”喻月下竹柏影。
5.贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。
二十、
1.明 宋濂
2.(1)借 (2)训斥，呵责
(3)周到 (4)光彩照人的样子
3.写幼时求学借书抄录之难;写成年求师叩问之难;从师求学之苦(或从师求教跋涉之难，写衣食粗劣，生活俭朴之苦)。
4.形成对比。同舍生穿戴“烨然若神人”，自己却“缊袍敝衣”，不但对同舍生“略无慕艳意”，反而“以中有足乐者”，突出自己志趣的高尚和精神的富有。
5.作者现身说法，写自己的亲身经历和感受，循循善诱，情辞恳切。语重心长，又寓理于事，显得亲切，情真理足，委婉地达到劝学的目的。
二十一、
1.明末清初 张岱
2.(1)穿着
(2)白气弥漫的样子
(3)等到
(4)相对
3.湖上映出的影子，只剩下一道若有若无的长堤的痕迹，一个墨点般的湖心亭和我那一片小草叶般的小舟，以及小舟上两三个如米粒般大小的人影罢了。
4.显示了天空、云层、山峦、湖水混成一片、举目皆白的景象。
5.“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。
二十二、
1.纪昀 清代
2.(1)靠近
(2)终于，到底
(3)逆流
(4)相当确切的言论
3.讲学家的“笑”：包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。老河兵的“笑”：流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。细节描写的作用：细致刻画出人物的心态，增加了文采和可读性。
4.寺僧：忽而原地打捞，忽而顺流而下，表现其不深思熟虑、主观臆断、盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师、自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。
5.许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就凭主观作出判断，要全面深入地调查、探究事物的特性，遵循客观事物的规律。启示：在生活和学习中，我们要注意理论联系实际，不可做空头理论家。
【课内文言文比较阅读】
一、
1.张岱 欧阳修
2. (1)白气弥漫的样子
(2)茂盛的样子
3.《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4.一方面指真实醉在酒中，另一方面指陶醉于山林美景之中。
5.张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
二、
1.刘禹锡 周敦颐
2.(1)这 (2)少
3.安贫乐道(或“高洁傲岸”，意合即可)。
4.表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。
5.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”;乙文“莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣”。
三、
1.诸葛亮 《战国策》
2. (1)发扬光大
(2)使……听到
3.开张圣听 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
4.妄自菲薄 门庭若市
5.诸葛亮动之以情，晓之以理，邹忌采用暗喻方法，启示：和别人交往态度要诚恳、语言要委婉，要尊重他人，使他人能够愉快地接受劝说。
