《〈庄子〉二则》知识归纳与梳理

《〈庄子〉二则》知识归纳与梳理

北冥有鱼

　　一、 文学常识

　　选自《庄子集释》。庄子(约前369—前286)，名周，宋国(今河北商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》。

　　二、 文言词语

　　(一) 文言实词

　　【北冥】北海。冥，同“溟”，海。

　　【鲲(kūn)】大鱼名。

　　【怒】振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　【垂天之云】悬挂在天空的云。

　　【海运】海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。

　　【天池】天然形成的水池。

　　【志怪】记载怪异的事物。志，记载。

　　【水击】击水，拍打水面。

　　【抟(tuán)】盘旋飞翔。

　　【扶摇】旋风。

　　【息】气息，这里指风。

　　【野马】山野中的的雾气，奔腾如野马。

　　【苍苍】深青色。

　　【正色】真正的颜色。

　　【至极】达到极点。这里指看不到尽头。

　　【是】这样。

　　【已矣】罢了，算了。

　　(二) 文言虚词

　　【为】叫做(例句：其名为鲲)。

　　【之】①助词，用在主谓之间，取消句子独立性(例句：鲲之大;鹏之背;生物之以息相吹也;天之苍苍)。②助词，的。(例句：其翼若垂天之云;《谐》之言曰)。

　　【其】①代词，它（代“鲲”，或“鹏之背”，或“大鹏”）（例句：鲲之大，不知其几千里也;鹏之背，不知其几千里也；其视下也，亦若是则已矣)。②代词，它的(例句：其名为鹏)。③连词，表示选择(例句：其正色邪?其远而无所至极邪）。

　　【而】①连词，表承接（例句：化而为鸟)。②连词，表修饰(例句：怒而飞;扶摇而上）。

　　【则】就（例句：其视下也，亦若是则已矣）。

　　【者】与“也”构成判断，译为“……是……”（例句：南冥者，天池也;《齐谐》者，志怪者也)。②……的（例句：抟扶摇而上者九万里）。

　　【于】向，到（例句：鹏之徙于南冥也）

　　【以】①凭借（例句：去以六月息）。②用（例句：生物之以息相吹也）。

　　(三)通假字

　　北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)

　　其正色邪/其远而无所至极邪(“邪”同“耶”，语气词，相当于“呢”)

　　(四)词类活用

　　1.怒而飞

　　【怒】形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　2.鲲之大

　　【大】形容词作名词，庞大的体形。

　　3.《齐谐》者，志怪者也。

　　【怪】形容词作名词，怪异的事物。

　　(五)古今异义

　　1.野马也，尘埃也。

　　【野马】古义：流动的雾气。今义：野生之马。

　　2.南冥者，天池也。

　　【天池】古义：天然形成的水池。今义：湖泊的名称。

　　3.海运则将徙于南冥。

　　【海运】古义：海水运动。今义：海洋运输。

　　(六)一词多义

　　【息】

　　去以六月息者也。(名词，气息，这里指风)

　　生物之以息相吹也。(名词，气息)

　　【之】

　　鹏之背，不知其几千里也。(助词，的)

　　其翼若垂天之云。(助词，的)

　　鹏之徙于南冥也。(助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义)

　　生物之以息相吹也。(助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义)

　　【以】

　　去以六月息者也。(介词，凭借)

　　生物之以息相吹也。(介词，用)

　　【其】

　　其名为鲲。(代词，它的)

　　不知其几千里也。(它)

　　其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择，是……还是……)

　　其视下也，亦若是则已矣。(它，指大鹏)

　　三、特殊句式

　　判断句：①南冥者，天池也。②《齐谐》者，志怪者也。③野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　倒装句：“海运则将徙于南冥”为“海运则将于南冥徙”的倒装。

　　四、 主旨归纳

　　《北冥有鱼》通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇景象，表达了一切事物的存在都是依附于一定的条件，都要有所凭借才能活动的观点，阐述了作者追求精神自由的思想。

　　五、 写作特色

　　1.借用寓言说理

　　本文运用了寓言把“有所凭借”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲鹏寄托他的思想,使人不知不觉进人他所创造的意境，深受感染。

　　2.想象丰富，意境开阔

　　如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游高空,想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实情感的流露。

　　3.运用夸张的修辞手法,增强表达效果

　　比如写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”就运 用了夸张的修辞手法。夸张修辞手法的运用增强了文章的表达效果。

　　六、问题探究

　　1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?

　　答：说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。

　　2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”有何作用?

　　答：作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。

　　3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣”的理解。

　　答：这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人;尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”今天看来，也是十分深奥的问题。

　　4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。

　　答：(1)在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

　　(2)在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

　　(3)在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

　　七、参考译文

　　北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里;鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

庄子与惠子游于濠梁之上

　　一、文学常识

　　选自《庄子集释》。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。

　　二、文言词语

　　(一)实词

　　【濠梁】濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。

　　【鲦(tiáo)鱼】一种白色小鱼。

　　【是】这。

　　【全】完全，完备。

　　【循其本】追溯话题本源。循，追溯。本，本源。

　　【既已】已经。既，已经。

　　(二)一词多义

　　【固】

　　固不知子矣：固然

　　子固非鱼也：本来

　　【安】

　　子非鱼，安知鱼之乐：怎么，如何

　　子曰“汝安知鱼乐”云者：哪里

　　(三)古今异义

　　【全】古义：完全，完备。今义：都，无一例外

　　三、特殊句式

　　1.倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上(庄子与惠子于濠梁之上游)

　　2.判断句：是鱼之乐也;子固非鱼也;我知之濠上也

　　四、主题归纳

　　文章通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

　　五、写作特色

　　1.论辨“以子之矛，攻子之盾”

　　通篇采用对话形式，两人你一句我一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，呈现了精彩的诡辩艺术。

　　2.笔法机智幽默

　　围绕庄子是否知道“鱼之乐”进行辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辨过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。

　　六、理解性默写

　　1.庄子提出观点的句子是：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

　　2.惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐。

　　七、问题探究

　　1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。

　　答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

　　庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。

　　如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢?

　　答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

　　4.怎样看待庄子与惠子的关系?

　　答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣(xǐ)。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。

　　3.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。

　　⑴子非鱼，安知鱼之乐?

　　这句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。

　　⑵子非我，安知我不知鱼之乐?

　　这句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。

　　4.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。

　　①妙在换角度理解问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的原意。

　　②妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙，在逻辑上回避矛盾的机敏。

　　5.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。

　　庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。

　　八、参考译文

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”