逢入京使^①

                     岑参

《逢入京使》意境图

故园^②东望路漫漫^③，双袖龙钟^④泪不干。
马上相逢无纸笔，凭^⑤君传语报平安。

注释：

①入京使:到京城去的使者。
②故园:故乡,指长安的家。
③漫漫:长远的样子。
④龙钟:流泪的样子。
⑤凭:请求。

 回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫；满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在马上邂逅，想要写封信却没有笔与纸；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

 根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”（《送李副使赴碛西官军》）另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”（《初过陇山途中呈宇文判官》）正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云：“铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。

《逢入京使》是唐代著名边塞诗人岑参创作的一首七言绝句。全诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。 
唐玄宗天宝八年（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。诗人此时34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。远离京都和家园的心情是凄凉的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感伤。但远行之人又想安慰家人，说自己在外平安，不必担心。这样朴素而又复杂的人之常情，用朴实无华的叙述式语气道出，更觉得真切感人。 
像生活在盛唐时代的许多诗人一样，岑参十分向往万里击胡、立功异域的生活。他是战士，又是诗人，他有战士的壮志，也有诗人的柔情。这首诗就是写他第一次出征途中的思乡之情的。在人烟稀少的西行路上，他走了一程又一程，愈走离家愈远。回首东望，平沙莽莽，长路漫漫，长安城早已隐没在苍茫的天幕后面了。故园渺邈，归思难禁，使人不由得潸然泪下。他举袖擦拭，斑斑泪痕湿透了双袖，却拭不去满腹离情！这时，忽见前方尘沙飞扬，一骑快马霎时来到面前。马背上坐着从边关来的使者，他正要回京城去禀报军情！回京城？这不正是捎信的好机会？诗人立时转悲为喜。可是，马上相逢，既无笔墨，又无纸张，怎么写信？仓促之间，只好请使者捎个平安口信了。这“平安”二字，看似随口说出，可出自戎马倥偬的诗人之口，确可抵上一封万金家书了。

（715～770）唐代诗人。荆州江陵（现湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，大历（766～779）年间官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。

        春夜洛城闻笛

《春夜洛城闻笛》意境图

          (唐)李白

　　谁家玉笛暗飞声，

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，

　　何人不起故园情！

注释：
（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飞声：声音不知从何处传来。
（4）春风：另一版本作“东风”。
（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
（6）故园：指故乡，家乡。

阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，
有谁的思乡之情不会油然而生呢？

 这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作（当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都)。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。
王尧衢《唐诗合解》：“忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者‘何人不起’，岂人人有别情乎？只为‘散入春风’，满城听得耳。”

 洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

李白（701—762），字太白，号“青莲居士”。自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，因而成为光照古今的伟大诗人。他的诗诗风雄奇豪放，想象丰富，被后人尊称为“诗仙”。他和另一位伟大诗人杜甫被世人合称为“李杜”。

 峨眉山月歌

《峨眉山月歌》意境画

        李白
峨眉山月半轮秋， 
影入平羌江水流②。 
夜发清溪向三峡③， 
思君不见下渝洲④。

[注释] 
①峨眉山：在今四川峨眉县西南 
②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。 
③发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 
④君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝洲：今重庆一带。 

在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝州的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。

　　李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。

　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品　这首诗大约作于开元十三年以前，是李白即将出蜀时所作。他把峨眉山月作为歌咏对象，通过咏月来表示对蜀地的依恋。虽连用五个地名入诗，但并不呆板，仍给人一种流畅之感。可见李白诗思之随机触发，天才流溢。《唐诗笺注》："'君'指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。"

　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅简、洁近，音韵流畅。 
　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 
　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 
　　峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。 
　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

　　王世贞曰：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峡、渝洲。使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”

《竹里馆》意境画

    竹里馆

（唐）王维

独坐幽篁①里，
弹琴复长啸②。
深林人不知，
明月来相照。

【注释】

①幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 
②长啸：长声呼啸。 

独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中无人知晓，皎洁的月亮从空中映照。

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸

　　“篁”，竹林。“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“余处幽篁兮，终不见天。”

　　竹乃是品性高雅的象征。苏东坡就曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”诗人独坐于其间的竹林，既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片幽深、茂密的竹的世界。

　　诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，情有不足，不禁掷琴而长啸。这样的情致，颇有些魏晋名士的味道。魏晋时，当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌，史称“竹林七贤”。又据《晋书·阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。”

　　从诗中我们知道，阮籍的琴声，是因为夜不能寐，要借之来平息内心的烦躁、矛盾。他的啸声，也同样是为了要发泄心中抑郁之气。而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢？诗人并不言及，只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的情景。

　　深林人不知，明月来相照

　　幽深的竹林里，没有人知道诗人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。

　　弹琴也好，长啸也好，都是诗人独自所为，在这深山茂林之间，连声响也难以传出，自然不会有外人知晓。然而，随着时间不知不觉地推移，明月突然跃出，照亮了诗人独坐的丛篁，就仿佛一位知音，倾听着诗人的心曲。

　　夜中弹琴的阮籍，感受到清风为他吹解胸怀；独坐幽篁的王维，也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时的王维隐居山林，不问世俗，心境平和，比起阮诗的意境，这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。

　　人不知而有日月知，此刻的诗人，脱略了俗世，却融入了自然，进入一种与自然同体、与大化同在的境界。

　　读罢全诗，一幅图画已赫然眼前：幽幽的竹林中，诗人独坐其间，远离尘世嘈杂，既赏幽篁美景，复得琴啸之乐，再有明月相伴，物我一体，浑如天籁。试问，若非心灵澄净之人，如何写得出这清幽澄静之景？若无恬淡脱俗之心，又何来这忘情绝俗之音？

　　全诗总共四句，表面看来，平平无奇。诗中写景，只有六字：“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三个形容词，也普通寻常，毫无新意巧思可言，仿佛只是随手写了眼前景物，没费什么功夫去刻画、涂饰。诗中写人，也只有六字：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。既未绘其漫弹舒啸之状，也不见其喜怒哀乐之情，对琴音与啸声，亦没花任何笔墨来描状。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　然而，这首小诗却历来受人推许。它的妙处在于，营造了一种令人自然而然心向神往的意境。诗中的月夜深林之景，如此清幽；弹琴长啸之人，如此超然。可以想见，诗人是在忘却世情、心灵澄净的状态下，与本就清幽澄净的竹林和明月悠然相会，而后命笔成篇的。诗人写这首诗，全是景之所至，情之所至，物与心会，意与景和。

　　从全诗的组合看，诗人以弹琴长啸反衬竹林的静寂，以明月的光影反衬深林的幽暗。似乎信手拈来，随意写去，却是静中有动，寂中有声，明暗映衬，独得其妙。

　　自然、平淡的语言风格，与此诗清幽绝俗的意境相辅相成，可谓从自然中见至味，从平淡中见高韵。

　　相传北宋词人秦观在汝南作官时久病不愈，朋友携王维的《辋川图》前来探望。秦观细细观看，“恍然若与摩诘入辋川”，心悦神愉，病竟不治而愈。一幅《辋川图》能有如此神效，这既有赖于画家的丹青妙笔，更主要的原因还在于王维《辋川集》诸诗所启示的动人遐想。正如宋人方回评价的，王维《辋川集》“虽各不过五言四句，穷幽入玄”。

　　首句“独坐幽篁里”，起句诗人点明了自己生活的环境。 “篁”，竹林。“幽篁”一词出自屈原《山鬼》：“余处幽篁兮，终不见天。”幽篁，幽深的竹林。在中国文学中，“竹”这一意象是品性高雅的象征。所以，苏东坡就曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”这里不但说明了人与环境的关系是很密切的，人可以改变环境，而更重要的是环境对人的影响，同时以物喻人，诗人借竹的审美意象来暗示了自己所具有的高雅品行。在诗歌中，“独坐幽篁里” 表面看来是描写了自己所处的环境，但一个“独”字，却表现诗人与尘世隔绝，独自进入幽深空阔的环境中，享受着深邃清幽之美。因此，诗人开始描写茂密幽深的竹林，不但表现了深邃的自然之美，更为重要的是为抒发情感营造审美环境。
 
　　次句“弹琴复长啸”，这是紧承上句而来，写诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，可内心情感未发，因而情不自禁，仰首长啸。这样的情致，真如魏晋名士阮籍的风味。据《晋书·阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。阮籍诗句曰：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这里，诗人运用典故，含蓄地描写出自己“弹琴复长啸”所蕴含的自由豪放的性格。从艺术上说，诗人不仅借助古人的抒情方式，描绘了自己“长啸”豪放、洒脱的神态，表现出悠闲自得，无拘无束的心理。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
 
　　第三句  “深林人不知”，这一句就上句而言，在意义上不是承上而来，直接表现自己的情怀，而是一转，说明自己在幽深的竹林里，没有别人，只有自己独处的、能自由表达自己情感的环境。其实，“人不知”就暗示着诗人，脱离俗世的羁绊，融入大自然之中，进入一种与自然同体的境界。从这里可以看出，诗人不受外在的干扰，不但“弹琴”，还“复长啸”，在此，自己可以尽情发挥，任意表达，抒发自己内心的情感。
 
　　最后一句“明月来相照”，这一句以景结情，在描写景物中，抒发了诗人在大自然中所表现出的无忧无虑的情怀。是啊，“深林人不知”而有明月知。一个“来”字，诗人把月亮拟人化，赋予明月以情感，好像只有明月懂得诗人，主动来与诗人为伴，静静地倾听诗人“弹琴复长啸”，感受诗人内心的情怀。同时，诗人通过月亮这一意象，不但描写了夜晚幽篁的环境，而且把天空中的明月联系起来。这无声无息的月光，悄悄来到诗人身边，这样，人与物融合，人与大自然为一体，诗中就营造出一种幽静的环境。诗歌中，诗人由地而天，由竹而月亮，天上地下，表现出了一幅开阔审美境界。此时的诗人置身其中，“弹琴复长啸”，从而表现出一种自由放任之情怀。
 
　　总之，这首写景抒情诗，诗人描写幽深的环境，展示出开阔的审美境界，从而表现了隐居山林，超脱尘世，心境平和的情感。在艺术上，言简意赅，意象鲜明，用典含蓄，境界开阔，从而提高了诗歌含蓄蕴藉的审美效果。  

        王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。世人称其为“诗佛”。
 
　　王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
 
　　王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。有《王右丞集》。 



 

《山中杂诗》书法作品

山中杂诗

《山中杂诗》书法作品吴均

山际见来烟①，竹中窥落日②。

鸟向檐③上飞，云从窗里出。

①山际：山与天相接的地方。

②窥（kuì）：从缝隙中看。

③檐（yán）：房檐。

山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，

竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。

鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，

洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。

这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。

这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看哪”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。

　　赏析一：

　　这四句写景的小诗，自成一种风格。每句之前，假如用“你看那”三字一气连读，在本人们面前，就会展示出一幅绝妙的丹青，就会响起一曲漂亮的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上彼苍。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将分歧的景物组合起来，用以构成一种特别的情况，给人以新颖的觉得。用的就是这种风格。

　　赏析二：

六朝时期的士大夫无不渴望在自然山水中获得心灵的解脱与安慰。吴均一生郁郁不得志，故钟情山水，深得其清新本色的真谛。

诗歌描写的是诗人住在山中的有趣糊口：山岳环抱，竹木繁茂，鸟在人家的房檐上飞，云彩居然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人世的尘滓，随意而逼真地表达了诗人舒服闲适的表情。

　　全诗不外短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚洋溢着山谷，在山岳间飘来荡去，这恰是清幽艰深的山中所常见的现象。夕照西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青翠，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来交往往，白云穿窗而过，都阐明诗人所居之处地势高大，并且在茂林修竹之中，群鸟不时栖息于其檐前屋后，表现了山居的喧嚣超脱，远离尘嚣。

　　沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将一切的翰墨都集中在写景上，与普通由景到人或由景而抒情的构造分歧，开了一种新的格局。其实，这四句中虽句句是景，却不时有人在此中，如前两句中的 “见”和“窥”，都阐明在景的背后清楚有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客不雅的描画。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更大白地显露出人的存在。并且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的澹泊超然的心境也于此可见。

　　吴均是写山川的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者察看角度的选择适当。“烟”是由“山际”所见，“夕照”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，如许，就分歧与平常的写山岚、夕照、鸟和云，而带上了诗人山居所见的客观颜色，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取统一物象，却大家有大家的角度。而一帧胜利的作品，老是能取新奇巧妙的角度，摄出景物的特征与情味，吴均的摹山范水也恰是如斯。

姓名: 吴均
表字: 叔痒
性别: 男
生卒年: 公元前469—公元前520
朝代: 魏晋南北朝时代
所属文学时期: 魏晋南北朝文学
代表作品: 《与宋元思书》、《胡无人行》、《阳羡书生》

 吴均(469～520)。南朝梁文学家。字叔痒。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。梁武帝天监初，为郡主簿。天监六年(507)被建安王萧伟引为记室。后又被任为奉朝请。因私撰《齐春秋》,触犯梁武帝,被免职。不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。

《梁书·吴均传》说他“文体清拔有古气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。其诗今存140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。如《送柳吴兴竹亭集》“夕鱼汀下戏，幕雨□中息。白云时去来，青峰复负侧。踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色”，朦胧幕色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。又如“轻云纫远岫，细雨沐山衣”，“白日辽川暗，黄尘陇坻惊”，写景都很细致。吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如《行路难》5首、《胡无人行》、《从军行》等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。他的一些五言诗句，如“君随绿波远，我逐清风归”，“折荷缝作盖，落羽纺成丝”等，民歌风味也比较浓。吴均家世贫贱,终生不得意,他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如《赠王桂阳》“松生数寸时,遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨”,借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很象左思的“郁郁涧底松”和陶渊明的“青松在东园”。再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。此外,如《边城将四首》,歌颂将士们“高旗入汉飞，长鞭历地写”的英雄气概；《闺怨》写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。

吴均善于以骈文写书信,今存《与施从事书》、《与朱元思书》、《与顾章书》3篇,俱以写景见长。如“绝壁干天，孤峰入汉。绿嶂百重，青川万转”，“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”,皆文笔清丽,韵味隽永。

《隋书·经籍志》录有《吴均集》20卷，已佚。明人张溥辑有《吴朝请集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。

全诗四句全无审美主体存在，如入无人之境，只有一幅客观景物。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物（王国维）。”

校车并非泛指学校配备的车辆，而是特指专门用于接送学生（特别是指中小学生）上下学的车辆。

国家标准委员会日前发布专用小学生校车安全技术条件，该标准旨在提高小学生上下学的安全性。

在此之前，中国并没有小学生校车安全标准，通常由适用于成人的客车直接接送小学生或者简单改造后成为“校车”。

专用小学生校车是设计和制造上专门运送不少于10人的小学生校车，且应有统一标牌。

为确保小学生的安全，专用校车标准要求每个小学生座位必须安装安全带，如果车上装有能开启每个座位安全带的集中控制装置，其操纵件应在驾驶员可操控范围内，并且该装置在任何情况下均不影响每个安全带的正常操作功能。

标准还要求每辆校车上至少应安装一个照管人员座位，当座位数超过40个时，应至少安装两个照管人员座位。

专用小学生校车还必须安装汽车行驶记录仪，该装置俗称“汽车黑匣子”，可对车辆行驶速度、时间、里程以及有关车辆行驶的其他状态信息进行记录、存储，并可以通过接口实现数据输出。

我国首部专门规范小学生校车安全的强制性国家标准《专用小学生校车安全技术条件》（以下简称“国标”）于2010年7月1日起开始实施的。“国标”中规定，专用小学生校车是专门运送不少于10人的小学生校车，每个学生座位必须安装安全带，并且还要装有类似飞机“黑匣子”的汽车行驶记录仪。

校车并非泛指学校配备的车辆，而是特指专门用于接送学生（特别是指中小学生）上下学的车辆。

在美国、加拿大等西方发达国家，校车是指按照高于普通客车安全技术标准和要求专门设计和制造的用于接送学生上下学的实行准公交化运营的特种车辆。校车通体黄色、外形厚重，指示灯明显并有黄色的闪光灯和红色的停车（Stop）标志。车内座位上装配有防撞安全装置与安全带。车内附带卫星定位与联网，全时监控车辆行驶情况。 

最早的校车并非汽车。1827年，英国伦敦东北部的Quaker学校最早使用一种专门设计的马车接送学生上下学。这种校车可以乘坐25名学生。在美国，约在1886年，由Wayne公司的前身Wayne Works最早开始制造校车，它也是一种马车。

在汽车发明和逐步普及后，校车也由早期的马车改为动力驱动的汽车。1930年，前述的Wayne公司开始生产全钢车身的校车。Crown客车公司紧随其后，1932年制造出全钢车身的校车，也是当时最大的校车，能承载72名学生。1939年，美国校车之父Frank W. Cyr博士在纽约市召集了一个校车标准研讨会，专门讨论制订有关校车制造和安全方面的标准。这次会议极大促进了美国校车安全性能的改善，逐步使校车成为专业化、特种化的车辆。

目前，美国有着世界上最大的校车运营系统。运营的校车超过48万辆，全美超过半数的学生都乘坐校车上下学，即约有2600万学生乘校车上下学，如果按照每天每个孩子来回乘两次计算的话，那么校车全年接送孩子达上百亿人次。

美国校车的安全性极高。由于自身结构强固，加之严格的法律法规、细心的校车司机与负责任的运营公司，使得校车安全系数超乎想象。2006年11月，美国印第安纳州首府，一辆悍马车撞上了停在路边的一辆空校车。悍马车整个车体前部粉碎，但校车安然无恙。也因此美国校车名声大噪。作为全美国最安全的车辆，自身强固性能超过总统专车，其他车辆撞校车只有吃亏的份儿。 

顺德乐从镇开通52辆TC公交，其中有6辆“长鼻子”的美式校车，完全按照美式校车标准来制造。目前尚在办理相关手续，几天后就可正式运行了。

据悉，这六辆校车总共花了240万元，每台40万元，全由乐从镇政府买单。

顺德校车车头比普通车向前凸出了1.5米左右

提供该校车的郑州宇通客车股份有限公司介绍，这6辆校车是完全按照美式校车标准来制造的，不论是外型抑或性能，都以安全为第一要素。在美国，校车的安全系数是家庭轿车和公共汽车的40倍，而且由知名汽车制造厂负责制造，采用客车的外形，大货车的构架。

乐从政府购买的这批“长鼻子”校车，最吸引人的就是借鉴了美国校车经典外观—————“卡车头+公交车身”的造型。该公司佛山办事处负责人李宝山介绍，这款校车车头向前凸出了1 .5米左右，发动机设置在车前方，万一发动机着火也不会伤及车身，车头在与前车产生碰撞时能有缓冲作用。当校车遭正面撞击时，“长鼻子”能起到很好的缓冲作用。

车上配有50个座位，其中47个学生座椅，2个监护人座椅，1个司机座椅。每个座位都配有安全带，车窗采用下封闭、上推拉式设计，以避免学童在行车途中随意打开车窗造成危险。

李宝山说，车身还装有两个红色的停车示意灯，学生上下车时自动闪烁。当校车要减速停车时，也会像交通路灯一样闪，提醒过往车辆。

据了解，这款“长鼻子造型”的校车早在2009年5月16日的首届佛山教育博览会有过亮相，此前，广东省只有中山一家贵族学校买过一台。 南都记者 何琳

牛在何处

●车头更长　车头向前凸出了1.5米左右，这增加车前部碰撞时的缓冲区和变形吸能区。发动机设置在车前方，万一发动机着火也不会伤及车身。

●底盘更高　底盘超过1米，在与普通小车碰撞时基本不会直接伤害乘客。一般轿车前端及轻型客货车底盘大梁离地高度都小于1米，这样在侧面冲突情况下，主受力点在地板下方，能最大程度保障学生安全。


●信号更清晰　采用醒目的黄漆和反光板，配备停车信号臂，孩子上下车时像交通信号灯一样闪烁，装有下车护栏。

●逃生更易　除前后车门外，车厢顶部还设有两个逃生出口。车窗上部的玻璃也可以推拉，用随车配置的小铁锤可以将其敲碎逃生。前后车门在发生事故的情况下可以用紧急按钮打开。

● 设计更精　车内护栏全部软化设计，传统座椅后面的小拉手全都取消，车前面的护栏也抬高。配置专用学童座椅，每个座位上均装有安全带。座位及扶手的尺寸均按照孩子的高度和尺寸来设计。装有全景倒车镜，所有死角均可照到，因为学童个子较小，一旦开车或转向时没有看到很危险。

　　江苏校车侧翻12死11伤

　　最新消息 至13日凌晨2时许，徐州市丰县首羡镇张后屯村校车侧翻事故又有3名学生抢救无效死亡，致使事故遇难学生数上升至15人。

　　江苏校车侧翻12死11伤

　　12日18时许，徐州市丰县首羡镇张后屯村发生一起校车侧翻事故，截至晚10时30分事故已造成12人死亡。据了解，该校车属于张后屯村中心小学，校车是为了避让一电动车发生侧翻。有关部门正在紧急施救，具体事故原因还在调查中。 

　　河北固安校车超载侧翻6名学生受伤

　　12月2日下午3时30分许，河北省固安县106国道55公里处发生一起小客车侧翻事故，事故原因为小客车超载行驶中突发爆胎导致车辆侧翻。车内乘客均为学生，无死亡和重伤。 

　　福建泉港一幼儿园9座校车实载23人

　　福建省泉州市公安局交警支队泉港大队的消息证实，11月28日上午，该队交警在辖区路段执勤时发现，一辆核载9人的幼儿园校车，实载23人。随后，交警调来车辆将孩子转运到幼儿园，然后依法处罚了驾驶员。 

　　湖北校车核载11人实载36人被查

　　11月23日，湖北省襄阳市襄州区交警在襄州区园林路查获一辆核载11人，实载36人的幼儿园校车，其中幼儿34人，司机、老师各一人。该车是北大之星幼儿园的校车，襄州区交警部门称，该校车司机最高可被拘留15日。

　　新疆昌吉查处3起校车严重超载现象

　　18日记者从昌吉市获悉，昌吉市公安局交警大队开展了学校交通安全专项整治行动，重点检查违规“黑校车”，严禁农用车、三轮车、报废车等非营运车辆接送学生上下学。在检查过程中，处理了三起超员现象严重的校车，下发整改通知书。 

　　北京朝阳一幼儿园签保证“不用校车”

　　朝阳区来广营乡奶东村明日之星幼儿园现“豪华校车”，6人座的商务车内挤进37名孩子。另一所幼儿园老师透露：“前两天刚开了会，要我们签保证书：保证不使用明火、保证不用车接送孩子……” 

　　甘肃正宁幼儿园校车事故20人亡

　　11月日9时40分许，甘肃省庆阳市正宁县榆林子镇一大翻斗运煤货车与当地幼儿园接送车迎面相撞，造成20人死亡。发生事故的校车核载9人，实载64人。其中校车司机与4名幼儿当场死亡，另有15人送医不治身亡。 

　　广东梅州小货车充当校车站50学生

　　9月5日下午4时许，广东梅州市五华县郭田镇某小学放学，一辆限载半吨的小货车从县道疾驰而来，车厢围了铁栅栏，上面居然站了50多名学生。 

　　江西万载一大货车压瘪幼儿园校车致一死两伤

　　11日上午，江西省万载县一辆满载石子的大货车与一辆幼儿园校车发生碰撞，造成校车司机当场死亡。所幸事发时，大量等待接送的幼童还未上车，但造成一名3岁男童和一名老师受伤。 

　　北京莲石路超载校车撞围挡致幼儿一死三伤

　　3月14日上午,莲石东路门头沟路段小园村路口处,一辆载有81名幼儿园师生的大巴由东向西行驶遇情况躲闪时，撞上道边施工围挡，一根钢管插入车内，一名幼儿园工作人员和一名幼儿死亡，3名幼儿受伤。 

　　湖南衡阳“校车”坠河14小学生亡

　　2010年12月27日，湖南省衡阳市衡南县松江镇一辆送小学生上学的三轮车坠河。据该县党政门户网站发布的事故通告，截至当晚6时30分许，事故共造成14名小学生死亡，6人受伤。事故车辆司机已被公安机关控制。 

　　北京顺义一校车被撞两小学生受伤

　　2010年9月6日上午七时许，顺义天竺东路，一辆中巴校车与一辆QQ车相撞，两名小学生受伤，无大碍。事故原因仍在调查之中。 

　　广东汕头校车事故10死亡9伤

　　2010年4月6日16时多，广东省汕头市南滨路发生一起汽车连环相撞，一技工学校校车与一辆散装水泥罐车和一桑塔纳小轿车发生碰撞。该起事故造成10人死亡9人受重伤。 

　　广西梧州幼儿园校车撞大货

　　2009年12月23日早8时许发生的梧州市藤县天平镇境内幼儿园校车事故，导致6死2伤。死者中除1名司机和1名女老师外，其余为3名男孩和1名女孩，另2名女孩受伤。

中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局 

中国国家标准化管理委员会 发布

前 言 

本标准第4章为强制性的，其余为推荐性的。 

本标准参考美国联邦机动车安全标准FMVSS 222:1998《校车乘员座椅及碰撞保护》、FMVSS 111:2004《后视镜》。 

本标准实施的过渡期要求： 

本标准第4.2条对上部结构强度的规定自2012年1月1日起实施。 

本标准附录A为规范性附录、附录B为资料性附录。 

请注意本标准的某些内容有可能涉及专利。本标准的发布机构不应承担识别这些专利的责任。 

本标准由国家发展和改革委员会提出。 

本标准由全国汽车标准化技术委员会（SAC/TC 114）归口。 

本标准起草单位： 

国家客车质量监督检验中心、中国公路车辆机械有限公司、中国汽车技术研究中心、郑州宇通客车

股份有限公司、东风旅行车有限公司、江苏快乐客车有限公司、南京依维柯汽车有限公司、牡丹汽车股

份有限公司、扬州亚星商用车有限公司、扬州亚星客车股份有限公司、江苏旷达汽车织物集团有限公司。 

本标准主要起草人： 

李弢、王欣、孙鹰、李维菁、周政平、刘仁喜、张金文、陈涛、胡芳芳、陶荣华、唐京玫、邓玉林、

陆云龙、陈庆娣、徐文健、彭建斌、赵卫丽、蒋玲 

1 范围 

本标准规定了专用小学生校车的安全要求。 

本标准适用于专用小学生校车。 

2 规范性引用文件 

下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。 

GB/T 2406 塑料燃烧性能试验方法 氧指数法（GB/T 2406-1993，neq ISO 4589:1984） 

GB/T 4780 汽车车身术语 

GB/T 5454 纺织品 燃烧性能试验 氧指数法（GB/T 5454-1997，neq ISO 4589:1984） 

GB 8410 汽车内饰材料的燃烧特性 

GB/T 8627-2007 建筑材料燃烧或分解的烟密度试验方法 

GB/T 12428 客车装载质量计算方法 

GB 13057 客车座椅及其车辆固定件的强度 

GB 13094-2007 客车结构安全要求 

GB 14166 机动车成年乘员用安全带和约束系统 

GB 14167 汽车安全带安装固定点 

GB 15083 汽车座椅、座椅固定装置及头枕强度要求和试验方法 

GB 15084 机动车辆后视镜的性能和安装要求 

GB/T 17578 客车上部结构强度的规定 

GB 18986-2003 轻型客车结构安全要求 

GB/T 19056 汽车行驶记录仪 

GB XXXXX 专用小学生校车座椅及其车辆固定件的强度 

QC/T 633 客车座椅 

3 术语和定义 

GB/T 4780、GB/T 12428、GB 13094-2007、GB 18986-2003、QC/T 633中确立的以及下列术语和定

义适用于本标准。 

3.1 

校车 School bus 

用于运送不少于5名幼儿园、小学、中学等教育机构的学生及其照管人员上下学的客车和乘用车。按乘坐对象分为幼儿校车、小学生校车和其他校车，按车辆属性分为专用校车和非专用校车。 

[GB 7258第2号修改单，定义3.2.10] 

3.2 

小学生校车 School bus for schoolchildren 

运送小学生上下学的校车。 

[GB 7258第2号修改单，定义3.2.10.2] 

3.3 

专用校车 Special school bus 

设计和制造上专门用于运送学生的校车。 

[GB 7258第2号修改单，定义3.2.10.3] 

3.4 

专用小学生校车 Special school bus for schoolchildren 

设计和制造上专门运送不少于10人的小学生校车。 

3.5 

护板 Fender 具有防护、装饰作用的板件。 

4 要求 

4.1 一般要求 

4.1.1 防火措施 

4.1.1.1 发动机舱、燃油箱、燃油供给系统、电气设备与导线、蓄电池、灭火器应分别符合GB 13094-2007中4.4.1~4.4.6的要求。在排气系统或其它明显的热源周围100mm 内不允许有可燃材料，除非将其有效屏蔽。 

4.1.1.2 内饰材料的燃烧性能应满足：

4.1.1.2.1 按GB 8410规定的方法进行试验时，材料的最大水平燃烧速度≤70mm/min。 

4.1.1.2.2 内饰材料的氧指数OI≥22%： 

a） 针对纺织品及塑料、橡胶类涂附织物，试样应从距离布边1/10幅宽的部位剪取，每个试样的尺寸为150mm×58mm。对因尺寸太小无法按照规定尺寸制样的产品不做此条要求。试验方法按GB/T 5454的规定执行。 

b) 其它塑料材料，试样应按照表1规定取样。对因尺寸太小无法按照规定尺寸制样的产品不做此条要求。试验方法按GB/T 2406的规定执行。

4.1.2 安全带 

4.1.2.1 每个小学生座位应安装安全带。安全带应符合GB 14166的规定,安全带固定点的强度应满足GB 14167中M2类车辆的要求。

4.1.2.2 如装有能开启每个座位上安全带的集中控制装置，其操纵件应设置在驾驶员可操作范围内，并且该装置在任何情况下均不应影响每个安全带的正常操作功能。

4.1.3 照管人员座位 

专用小学生校车（以下简称为“校车”）应至少安装一个照管人员座位，当座位数超过40个时应至少安装两个照管人员座位，照管人员座位的布置应靠近通道，分别位于车辆前部、中部或者后部。照管人员座位应有永久性标识。 

4.1.4 行驶记录仪 

自撑材料 

非自撑材料 

4.1.1.2.3 塑料类内饰材料烟密度等级（SDR）≤75，试验方法按GB/T 8627-2007的规定执行。 

校车应装有行驶记录仪并满足GB/T 19056的要求。 

4.1.5 车窗 

校车车窗的固定形式应为下半部分固定，也可为全封闭车窗。 

4.1.6 装载质量 

小学生的装载质量按48kg（含随身行李）计算，车组人员的装载质量按75kg计算。 

4.1.7 其它 

车长小于6m的专用校车的车身应为两厢式车身，且一半以上的发动机长度应位于车辆前风窗玻璃最前点以前。双层客车、铰接客车不应作为校车。 

4.2 上部结构强度 

上部结构强度应符合GB/T 17578的要求。 

4.3 座椅 

4.3.1 长条座椅（指座垫、靠背均为条形的供两人或多人乘坐的座椅）作为小学生座位使用时，每人座垫宽应不小于350mm；单人座椅座垫宽应不小于400mm。

4.3.2 座椅深应不小于350mm，座垫高应为280mm~380mm（轮罩处的座椅可例外），靠背高度应不小于710mm。

4.3.3 小学生座椅及其车辆固定件应满足GB XXXXX的要求。 

4.3.4 小学生座椅应纵向布置（与车辆前进的方向相同）。座椅垫面不应前倾，靠近通道的座椅还应在通道一侧设置平行于椅垫面的座椅扶手，扶手距离座垫为160mm~180mm。

4.3.5 驾驶员座椅和照管人员座椅应分别符合GB 15083和GB 13057 的要求。小学生座椅不应是易折叠的单人座椅。 

4.3.6 如果校车上设有协助行动不便和/或使用轮椅的学生的装置，则应符合GB 13094-2007中附录A的要求。 

4.4 护板 

4.4.1 在座椅R点前方，沿纵向水平方向610mm的范围内没有另一座椅的后表面时，应在该座椅位置前安装护板。护板上缘距地板高度应不小于其后座椅高度，下缘距离地板高度应不大于200mm，宽度应能包括前排此类座椅椅背对应的宽度。 

4.4.2 按GB XXXXX规定的座椅前倾试验方法进行试验后，护板应满足： 

a） 护板的变形不应妨碍车门正常开关。 

b） 护板的任何安装固定点不应脱开。 

c） 护板的任何部件不应分离。 

4.5 出口 

4.5.1 出口的最少数量 

为满足紧急情况下的乘员撤离和车外救助，校车出口的最少数量均应符合表2的规定。

4.5.2 乘客门数量 

至少应有两个车门，其中至少一个为乘客门。乘客门的最少数量见表3。

4.5.3 撤离舱口数量 

4.5.3.1 乘员数小于33人的校车前围和后围应至少有一个出口，否则应设置一个撤离舱口。 

4.5.3.2 乘员数不小于33人（含33人）的校车应设撤离舱口。撤离舱口的最少数量见表4。

4.5.4 出口的位置 

4.5.4.2 车辆的左侧、右侧至少各有一个出口。

4.5.4.3 乘客区的前半部和后半部应至少各设一个出口。

4.5.4.5 若车顶或地板上设有一个撤离舱口，应位于车辆中部范围内（该范围的长度等于车长的1/2）；若设有两个撤离舱口，二者相邻两边之间距离（平行于车辆纵轴线测量）至少2m。 

4.5.5 出口的最小尺寸 

各种出口的最小尺寸应符合表5的规定。



4.5.4.1 乘客门应设置在车辆右侧或后围。

4.5.4.4 双引道门应计为两个车门，每个双窗或多窗应计为两个应急窗。

4.5.6 技术要求 

4.5.6.1 乘客门技术要求

乘客门应符合GB 18986-2003中4.4.4~4.4.5的要求。 

4.5.6.2 应急出口技术要求 

a) 应急门应符合GB 13094-2007中4.5.6的要求； 

b) 乘员数小于33人的校车，应急窗应符合GB 18986-2003中4.4.7的要求；乘员数不小于33人（含33人）的校车，应急窗应符合GB 13094-2007中4.5.7的要求；

c) 撤离舱口应符合GB 13094-2007中4.5.8的要求。 

4.5.7 应急出口的开启 

应急出口的锁止装置应能从车内和车外手动解锁开启，解锁力和开启力应不超过178N。 

4.5.8 应急出口标识 

4.5.8.1 每个应急出口处应在车内标示“应急出口”或国际通用符号。

4.5.8.2 乘客门和所有应急出口的应急控制器应在车内用符号或清晰字样标示。

4.5.8.3 在出口的每个应急控制器处或附近，应有关于操作方法的清晰说明。


中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局 

中国国家标准化管理委员会 发布

前 言 

本标准第4章为强制性的，其余为推荐性的。 

本标准参考美国联邦机动车安全标准FMVSS 222:1998《校车乘员座椅及碰撞保护》、FMVSS 111:2004《后视镜》。 

本标准实施的过渡期要求： 

本标准第4.2条对上部结构强度的规定自2012年1月1日起实施。 

本标准附录A为规范性附录、附录B为资料性附录。 

请注意本标准的某些内容有可能涉及专利。本标准的发布机构不应承担识别这些专利的责任。 

本标准由国家发展和改革委员会提出。 

本标准由全国汽车标准化技术委员会（SAC/TC 114）归口。 

本标准起草单位： 

国家客车质量监督检验中心、中国公路车辆机械有限公司、中国汽车技术研究中心、郑州宇通客车

股份有限公司、东风旅行车有限公司、江苏快乐客车有限公司、南京依维柯汽车有限公司、牡丹汽车股

份有限公司、扬州亚星商用车有限公司、扬州亚星客车股份有限公司、江苏旷达汽车织物集团有限公司。 

本标准主要起草人： 

李弢、王欣、孙鹰、李维菁、周政平、刘仁喜、张金文、陈涛、胡芳芳、陶荣华、唐京玫、邓玉林、

陆云龙、陈庆娣、徐文健、彭建斌、赵卫丽、蒋玲 

专用小学生校车安全技术条件 

1 范围 

本标准规定了专用小学生校车的安全要求。 

本标准适用于专用小学生校车。 

2 规范性引用文件 

下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。 

GB/T 2406 塑料燃烧性能试验方法 氧指数法（GB/T 2406-1993，neq ISO 4589:1984） 

GB/T 4780 汽车车身术语 

GB/T 5454 纺织品 燃烧性能试验 氧指数法（GB/T 5454-1997，neq ISO 4589:1984） 

GB 8410 汽车内饰材料的燃烧特性 

GB/T 8627-2007 建筑材料燃烧或分解的烟密度试验方法 

GB/T 12428 客车装载质量计算方法 

GB 13057 客车座椅及其车辆固定件的强度 

GB 13094-2007 客车结构安全要求 

GB 14166 机动车成年乘员用安全带和约束系统 

GB 14167 汽车安全带安装固定点 

GB 15083 汽车座椅、座椅固定装置及头枕强度要求和试验方法 

GB 15084 机动车辆后视镜的性能和安装要求 

GB/T 17578 客车上部结构强度的规定 

GB 18986-2003 轻型客车结构安全要求 

GB/T 19056 汽车行驶记录仪 

GB XXXXX 专用小学生校车座椅及其车辆固定件的强度 

QC/T 633 客车座椅 

教育部近日发布，“汉语水平测试”(网友称之为“汉语四六级”考试)研制已经完成，计划今年10月在上海、江苏、云南、内蒙古等地率先试点。 
类似于大学英语四六级考试，汉语能力测试也分成了六级，对不同要求的人群采用不同等级的考试。 
国家考试中心主任戴家干介绍，一级为入门级，二级为基础级，三级为普及级，四级为通用级，五级为提高级，六级为专业级。“对媒体工作人员、教师等就需要用6级考试去测试，而普通大众也许达到3级就可以了”。

近年来，社会上普遍存在“外语热，母语冷”现象，还有汉语欧化、网络语言不规范等语言文化现象。教育部、国家语委等有关部门早就意识到：亟须在全社会端正语言观念、营造良好的汉语生态环境。 

2008年，国家语委提出，必须尽快建立综合、全面的汉语能力测试体系，提供客观评价汉语水平和能力的方式方法，作为不同层次母语学习和能力提升的参照，作为社会相关行业从业人员职业语言能力要求的参照，以推动全社会的汉语学习，提高汉语应用能力。同年，教育部考试中心受国家语委委托，由教育部语言文字应用管理司牵头，成立“汉语能力测试”的领导机构，邀请15名来自语言学、语文教学、心理测量学、教育统计学、信息技术等领域的专家组成学术委员会，为项目实施提供业务咨询和指导。

我们研制测试的宗旨就是“以考促学，以评促学，推进汉语学习和应用”。目前，遵照教育测验的开发流程和规范，研发工作已完成几大重点任务，一是制订《汉语能力标准（讨论稿）》，标准依据人们完成语言运用任务时的表现，同时参考使用汉语人群的职业和学历，将汉语应用能力由低到高划分为六个等级；二是初步确定测试的题目类型，编制出测试样题，并以此为基础，制订《汉语能力测试大纲（讨论稿）》和其他命题规范文件；三是编制《汉语能力测试测量学解决方案》，对于该测试的测量模型、施测方式、分数体系、测验等值等问题给出了较完整的设计；四是设计《汉语能力测试评价方案》，计划向参测者、教学机构、语言文字和教育管理部门提供满足不同需求的评价报告；五是完成计算机信息系统（包括考务管理系统、考试系统、命题系统、题库管理系统、阅卷评分系统、评价报告生成系统等）的规划和需求设计工作。考务管理系统和考试系统的开发工作接近尾声。 

语言文字应用能力是一个人综合素质的重要组成部分，也是一个人的素养最直观的表现，它对人的成长、成才、成功及全面发展具有基础性作用，是推进素质教育的重要内容。“汉语能力测试”首先要解决的是通过科学测试，提升中国人对母语的应用能力，提升全民的人文素养。

世界各国的研究都表明，母语能力的培养在增强国家和民族认同感方面，发挥着独特的、不可替代的作用。欧美发达国家都对母语能力提出了具体的要求，并设置相应考试。我国自上世纪初以来就有母语教育的课程标准或教学大纲，包含语言教育和文学教育。本世纪初教育部颁布了《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和《普通高中语文课程标准（实验稿）》，课程目标包含“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”。

必须强调，汉语不仅是我们的母语，也是世界上最古老的活语言，记录汉语的汉字又是世界上仅存的象形文字，是中华文化的活化石。华夏文明之所以生生不息，与浩如烟海的母语文献代代相传是分不开的。我们希望通过“汉语能力测试”，可以潜移默化地提升参试者对母语的认同和对中华文化的理解，这将有助于推动汉语文化传播，有利于增强民族凝聚力，有益于复兴母语文化。

“汉语能力测试”定位为一项国家级语言类水平测试，是国内第一个全面考查听、说、读、写能力的汉语母语语言评价系统，旨在评估以汉语作为生活、学习、工作基本用语人群的汉语应用能力。我们先前已有的汉语考试，大多数是就语言文字中某个单项内容的测试，或者针对某些特定人群的语言能力测试，或者是面向第二语言学习者和使用者的测试。

“汉语能力测试”不同于一般的语文知识测查，更强调鉴定参测者的汉语综合应用能力，也就是他在语言文字运用实践中的具体表现。这项测试从低到高设为六个等级：一级为入门级，二级为基础级，三级为普及级，四级为通用级，五级为提高级，六级为专业级。考生不受职业、学历、年龄等限制可自由报考。

“汉语能力测试”基本全部在计算机上实现，整合各种音频、视频媒体资源，鲜活呈现考查母语所必需的文化生活情境。除成绩报告单外，我们还提供带有诊断功能的综合评价报告，使汉语学习者能够了解自己的汉语水平在特定人群、地域中的位置，了解如何来提高自己的汉语应用能力。我们还希望这份综合评价报告可以为政府部门及其他各类用人机构在人员录用、培训、晋升等过程中提供参考依据，使相关用人机构了解员工的汉语水平提供参照，为各级各类教育机构开展汉语教育和培训提供参考的作用。 

目前，汉语水平测试已有普通话标准考试和汉字应用水平测试，但这两项考试都只针对汉语应用方面。这次推行的汉语能力测试，是考查听、说、读、写四方面的综合能力。

测试采用音、视频等多媒体技术，通过再现考查母语水平所必需的文化活动情境，有效地评估考生的语言应用能力。除写作外，测试均在计算机上进行。考试研发历时三年，经过多次测试，已经具备了开考条件。

汉语测试共分6级 

类似于大学英语四六级考试，汉语能力测试也分成了六级，对不同要求的人群采用不同等级的考试。

国家考试中心主任戴家干介绍，一级为入门级，二级为基础级，三级为普及级，四级为通用级，五级为提高级，六级为专业级。“对媒体工作人员、教师等就需要用6级考试去测试，而普通大众也许达到3级就可以了”。

在本世纪初我国只有约54%的人可以用普通话进行交流，目前虽然有明显上升，但估计也仅仅在70％。

“汉语四六级”考试消息一发出，得到不少网友的响应。“梧桐树发芽”网友表示支持，“我第一个报名去测试！”网友“腊月红梅开”也表示，我一定参试，看看自己的汉语水平究竟在哪个阶段，再努力把未知的部分补起来。网友“Pandeal”说，好期待！终于可以让国人好好学习汉语了。

诸多网友谈到“汉语四六级”考试的必要性。网友“勇敢的心MH”认为，现在英语都普及到学前班了，再不抓紧，汉语都被小家伙们给忘了。这可是五千年的传承啊！网友“阿成”认为，很多年轻人参加工作后不会行文，这是不应该的。汉语考级什么内容由专家定，但至少要让学生走上工作之前就会行文。

“汉语四六级”考试也让许多网友不满。网友“顺路看看”称，汉语博大精深，中国方言极多，普通话能听能讲，应该不用考级。网友“袁方”认为，面对西方文化入侵，面对全国高等院校几乎都办成“外语学院”，以“复兴”为口号的“汉语四六级”考试举措，可谓黔驴技穷，绝对不可能改变“外语热，母语冷”的现状。 

 网友“张蕙”说，大家为什么狂热英语？是因为发达国家说英语。如果某天中国能成为发达国家，不用考试大家也要拼死学汉语。网友“c＿xy”认为，加强汉语学习固然是好事，但没必要在遍地考试的社会上再增加一个。就算六级通过了，是不是网络语言就会消失了呢？网友“饮水私语”疑问，汉语需要拯救吗？语言文字流传在民间，是最纯正的，发展是约定俗成的，符合语言文字的规律！母语是呀呀学语时学的，不是考出来的！难道要人为制造官方语言，成为特殊语言，形成特殊语言阶层，成为跨入特殊阶层的新的门槛？

网友“村委常委”表示，英语四六级之上再加“汉语四六级”，中国人这一辈子全用来证明自己不是白痴了。网友“grandchen”说，中国的考试已经太多了。考试太多会造成考试滥用，教育都是为了考试而设计，忽略了扎扎实实的学问。网友“昔咕”认为，学外语的考级设定母语的考级，简单模仿，没有一点实际意义。网友“A网络司令部秘书”表示，外国人的精力用在学知识，中国人的精力用在学语言！

不少网友认为，出台“汉语四六级”考试是为了经济目的。江苏媒体人赵勇撰文《“汉语四六级”：走火入魔？》称，按照教育部戴主任说法，“汉语四六级测试”意义似乎很重大。如果再不搞，马上很多中国人恐怕连汉语都不会准确使用了。但这似乎是杞人忧天：英语四六级搞了这么多年，也没见过级的人英语水平有多高，甚至连最基本的口语会话能力都低得可怜。都说很多人高分低能，那是因为在他们眼里，考试和证书就是目的，这是应试教育造就的“盛景”。一些部门热衷于推动考试考级，也不完全是应试教育的事，它的背后是惊人的考试经济。有数据表明：目前全国各类职业技能资格证书超过1000多种，按专家估算，每年考评各类证书的经济总额超过3000多亿。对那些在各个考场间疲于奔命的考生来说，花费大量精力财力，换来的只是几十张形形色色的证书。

网友“liyouli”认为只要高收费，就一定会有不少人被迫参加考级。网友“易友宇”也称，用很多钱买的是一张纸，有实力不需要那张纸。网友“一念”认为，这是不是有关部门又在想法子创收、折腾？

 不少网友提出有益的建议。“少年诗人作家狄文汇”认为，汉语是我们的母语，我们有责任去发扬光大。但如果强制去执行，以考试的办法来强迫国人研究汉语，那就失去本来意义了。网友“晓凌”认为，这种考试制度对提高汉语水平增加了动力和鞭策力，但希望考试要价不要太高，最好是免费或低费的。同时要防止弄虚作假。

网友“tomatoes”称“汉语四六级”考试对于规范及提高汉语水平，是一个不错的引导，但不应该出现一些怪题、刁钻的题，不应“钻牛角尖”。网友“计程＿香榭紫蕊”同样认为，不能像英语四六级那样出题，否则会失去实用的意义；母语冷也不是汉语四六级能够改变的，形式的事还是少做为妙。拯救母语，矫正人们对于外语的态度，应该从托儿所幼儿园开始。 

网友“semacine”认为，四六级只是衡量汉语水平的一个标准，就像英语四六级一样，关键是语言的运用能力。网友“天然呆的世界”说，考试关键在于怎样统一中国各地的汉语标准。

中国儿童慈善活动日

为了积极贯彻《公民道德建设实施纲要》，落实国务院提出的“动员全社会力量，帮助贫困家庭学生完成学业”的指示精神和中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步开展经常性社会捐助活动的通知》。自2002年以来，中国儿童少年基金会已连续开展了“中国儿童慈善活动日”大型公益活动，在每一届活动中，都提出了不同的主题和口号，因地制宜，开展了不同形式的募捐方法。

2002年，中国儿童少年基金会与中华慈善总会推出了“关注未来，救助失学儿童”为主题的首届“中国儿童慈善活动日”。开展了百城、百家企业、百所高校、百名名人及中直机关和解放军四总部为主体的“儿童慈善一日捐”活动。这是中国儿童少年基金会有始以来参与捐款人员最多、覆盖面最广、募集款物最多、社会影响力最大的一次公益活动。在这次活动中，共募集资金和物资2亿多元，这笔资金惠及了全国19个省区，数万名贫困家庭学生，全年资助总额达到1.03亿元，创下了中国儿童少年基金会成立以来的历史记录。

2003年，在“非典”的特殊时期，中国儿童少年基金会举办了“关爱儿童，健康成长—安康教室”大型公益活动，并联合中国少年儿童出版总社等19家单位在中小学和社区开展了“安康计划”进校园——“安康教室”和“安康计划”进社区——“安康益家”活动，以捐建“安康教室”和“安康益家”两个项目为平台，整合社会爱心资源，筹集善款。

2004年， 中国儿童少年基金会与中国人民对外友好协会等四单位共同举办了“为了中国三亿儿童安全健康成长”为主题的第三届“中国儿童慈善活动日” 。并与人民日报社合作，举行“跨国企业争创‘公益先锋'”大型公益活动，搭建跨国企业参与中国儿童公益事业的平台。新加坡创新科技有限公司、上海太太乐调味食品有限公司等二十家跨国企业率先参与了这次活动并捐款。共募集款物1.7亿元人民币，资助款物5408余万元。

2005年，由人民日报、中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台主办，中国儿童少年基金会、中国国际技术智力合作公司共同举办了第四届“中国儿童慈善活动日”之“情系儿童——中外联动”大型系列活动。分三个阶段进行：第一阶段，开展了“爱心动员计划”，动员更多的外资企业及外企员工为贫困儿童奉献爱心；第二阶段，开展了“用爱带你前行——‘六个一’亲善行”公益活动，即邀请外资捐赠企业家代表与明星、名人组成三路“亲善团”，亲赴贫困地区“六个一”项目执行地进行实地考察和爱心探访；第三阶段，举行了“把爱心奉献给孩子”——中国儿童慈善功德碑落成三周年大型义演晚会暨“中智2006新年公益演出晚会”。

 2006年是“中国儿童慈善活动日”创办5周年，也是中国儿童少年基金会成立25周年。第五届“中国儿童慈善活动日”公益活动将以“呼唤——把爱心奉献给孩子”为口号，继续推动社会各界参与中国儿童慈善事业。

2002年6月22日首届主题为：关注未来，救助失学儿童

2003年6月22日第二届主题为：关爱儿童，健康成长—安康教室

2004年6月22日第三届主题为：为了中国三亿儿童安全健康成长

2005年6月22日第四届主题为：情系儿童——中外联动

2006年6月22日第五届主题为：呼唤——把爱心奉献给孩子

肯尼亚的难民营

（一）
1974年6月20日，非洲通过了一项关于非洲难民问题的公约，并决定将每年的这一天定为“非洲难民日”。为了引起国际社会对难民问题更广泛的关注，2000年12月，联合国大会决定，从2001年起，把“非洲难民日”更名为“世界难民日”（World Refugee Day）。

（二）
多年来，许多国家和地区设立了自己的难民日及难民周。其中最有影响的是多个国家在6月20日纪念的非洲难民日。

非洲拥有最多的难民并一向以慷慨相助著称。作为非洲团结的象征，2001年，联合国大会通过了一项特殊的决议。在这项决议中，大会注意到2001年是1951年的《关于难民地位的公世界难民日约》五十周年，并且非洲统一组织同意国际难民日与6月20日非洲难民日可在同一天举行。大会由此决定从2001年起，把6月20日定为“世界难民日”。（附注：非洲统一组织于2002年7月9日更名为非洲联盟。）

泰国金三角地区的难民营

“难民”分为经济难民、自然灾害难民、战争和政治难民。经济难民指为了改善自己的生活而“自愿”流离失所的人，也称非法移民。自然灾害难民指因地震、严重水旱灾害等原因而被迫离开家园的人，他们往往通过临时救济后返回来源国。战争难民指为躲避战乱而背井离乡的人，他们中包括无政治倾向的“流民”和政治难民。目前解决难民问题一般采用三种办法：自愿遣返、就地融合和第三国安置。

在过去60多年中，全世界有75000多万人因战乱、灾害等原因被迫离开家园，沦为难民。近年来，在联合国难民署和国际社会的共同努力下，数百万难民得以重返故里。由于伊拉克局势动荡，从2006年以来，全球难民人数持续上升。据联合国难民署日前发布的最新报告，截至2007年底，全球难民人数从2006年的990万上升到1440万。

柬埔寨平民通过一个北部中转中心回家

2001年第一个“世界难民日”将主题定为“尊重”即尊重难民作为人的存在。国际社会在救助难民时，不仅应向他们提供基本的生存手段，更应向他们提供教育和培训的机会，使他们重返家园后能够建设各自的国家。

2002年世界难民日的主题是优先解决女难民问题。

2003年世界难民日的主题为“难民青年”。

2004年的主题是“我想有个家：安全和有尊严地重新开始生活”。

2005年的主题为“勇气”“逃离危险和流亡皆需勇气”。

2006年的主题为“保持希望的火焰”（Ｋeeping ｔhe Ｆlame of Ｈope Ａlive）。

2007年世界难民日主题：（联合国难民署没有指定的主题）。

2008年世界难民日的主题定为“保护”。

2009年世界难民日的主题是“活生生的人，活生生的需要”。

2010年世界难民日的主题是未成年的移民和难民 

卢旺达的难民营

2001年第一个“世界难民日”将主题定为“尊重”，即尊重难民作为人的存在。国际社会在救助难民时，不仅应向他们提供基本的生存手段，更应向他们提供教育和培训的机会，使他们重返家园后能够建设各自的国家。 2002年6月20日是第二个世界难民日。今年世界难民日的主题是：优先解决女难民问题。 2004年6月20日是第四个世界难民日。今年世界难民日将聚焦寻求和实施难民问题的永久解决办法，其主题是“我想有个家：安全和有尊严地重新开始生活”。2001年第一个“世界难民日”将主题定为“尊重”即尊重难民作为人的存在。国际社会在救助难民时，不仅应向他们提供基本的生存手段，更应向他们提供教育和培训的机会，使他们重返家园后能够建设各自的国家。 ，2002年世界难民日的主题是优先解决女难民问题，2003年“世界难民日”的主题为“难民青年”，2004年的主题是“我想有个家：安全和有尊严地重新开始生活”，2005年的主题为“勇气”“逃离危险和流亡皆需勇气”，2006年的主题为“保持希望的火焰”（Ｋeeping ｔhe Ｆlame of Ｈope Ａlive）。

主题共同之处：：在初级教育、公共救济、劳动和社会安全等方面给予国民待遇；在动产和不动产、自由职业、迁徙等方面给予至少不低于一般外国人并尽可能优惠的待遇；各国应尊重难民取得身份的权利，给予难民身份证件和保护他们不被驱逐出境，并尽可能便利难民的入籍。

萨尔瓦多难民正在从洪都拉斯返回家园

1.联合国难民署简介

联合国难民署于1950年12月14日由联合国大会创建，并于次年的1月1日开始工作。该组织帮助世界各地的流离失所者，在紧急情况下为他们提供帐篷，食品，水和药等生活必需品并为寻求长久解决问题方案，包括自愿遣返回家或到新的国家开始新生活。在50多年中，该组织已帮助大约5000多万人使他们得以开始新的生活。在2004年，遍及在120多个国家中的6，000多名工作人员继续帮助着大约17,000，000人。

2.谁是难民？

根据《1951年关于难民地位的公约》，难民是指有正当理由畏惧由于其种族，宗教，国籍，政治见解或于某一特殊团体遭到迫害，因而逃离了他或她的本国，并且由于此畏惧而不能或不愿回国的人。

3.为什么设立世界难民日？

就像我们为了纪念我们的母亲而设立母亲节一样，我们希望全世界的难民也能在一个特殊的日子里被人们记起。多年以来，很多国家和地区都设立了难民日甚至难民周，其中最有影响力的是每年6月20日在数个国家举行的非洲难民日。

非洲庇护了人数最多的难民，并且一直慷慨地对待他们。对了表示对非洲的感谢，2000年的一项联合国大会决议一致通过，将每年6月20日定为世界难民日。

世界难民日

秘书长潘基文世界难民日致辞

2009年纪念世界难民日的主题是“活生生的人，活生生的需要”。它强调难民蒙受的损失有多大——他们甚至失去自己的祖国，也强调人道主义界要帮助他们，任重道远。

在满足住房、保健、教育、粮食、清洁水、卫生和不受暴力和虐待侵害等基本需要方面，目前还存在着差距。

营养不良和死亡率在流离失所者中往往较高。

单身妇女和女孩特别容易受人剥削。经验表明，留在学校能够减少遭受这种虐待的可能性。需提供更多的资源来建造和维持为难民开办的教育设施。

弥补这些差距和其他许多差距需要决心和行动。我们必须团结一致，在此基础上采取应对措施。在当前经济危机使人道主义预算和发展预算备受压力之际，我们更应该这样做。

值此世界难民日，让我们确保因冲突、迫害和动乱而无家可归的人得到建设更美好的生活所需的支助和服务。

母亲节

母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。古希腊人每年春天都要为传说中的众神之母、人类母亲的象征--赛比亚举行盛大的庆祝活动。但这时还未形成母亲节。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中， 给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(Amanm Jarvis,1864－1948）发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边，母亲死于1905年，贾维斯悲痛欲绝，两年后（1907年），贾维斯和她的朋友开始写信给有影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。贾维斯为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切。 

第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行，在这次节日里，康乃馨被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。

母亲节

在胸前佩戴石竹花．颜色是有讲究的。那些母亲已经去世的人仍然佩戴白色石竹花，而母亲健在的人则佩戴红色石竹花。这一天，人们总要想方设法使母亲愉快地度过节日，感谢和补偿她们一年的辛勤劳动。最普通的方式是向母亲赠送母亲节卡片和礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的玫瑰花或其他花束、糖果、书和纪念品，特别是当她们收到小孩子们自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，更会感到格外自豪和欣慰。但最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。
　　
母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯(Amanm Jarvis)在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节，然而，包括中国在内的多数国家，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的。

母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的。

母亲节

贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗？她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗？因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜·贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。

1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，佩戴一朵红色的康乃馨，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白色的康乃馨，表达哀思。

母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。

母亲节

母亲节

挪威：母亲节定于二月的第二个星期天。

阿根廷：则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。

黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。

南非：母亲节则定于五月的第一个星期天。

南斯拉夫：南斯拉夫的塞尔维亚人称母亲节为Materice，于每年圣诞节的前两个礼拜庆祝。庆祝的习俗是：小孩子们在母亲节的清晨溜进母亲房间，将母亲绑在床上，母亲醒来时发现自己被五花大绑，便哀求孩子们放开她，并以她预先藏在枕头下的小礼物作为交换。

西班牙与葡萄牙的母亲节则与教会有密切的关系。12月8号是纪念圣母玛利亚的日子，同时也是孩子们表达对母亲的爱的节日。

瑞典在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。在母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。

巴拿马：也叫圣灵怀胎的日，大意是为了让巴拿马人重视家庭,敬重母亲，所以在1924年5月11日，巴拿马第一个母亲节，1930改为12月8日, do?a Hercilia de Arosemena第一夫人所签定，但这只是这个网上的消息，不知是否准确，当时很多商号也响应了母亲节给母亲打折，并定为国定假日，非常有意义的节日。附西语介绍

埃及：每年三月的最后一个星期五是埃及的母亲节。这一天，全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。

印度：每年四月五日是印度的妈妈节。这一天，凡是生了孩子的妈妈都要穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。

中非：每年五月二十九日，中非共和国就要隆重庆祝传统的妈妈节。这天，妈妈们身着盛装，怀抱孩子在首都班吉市举行盛大游行。国家领导人和政府官员也要参加她们节日的活动，使节日更加隆重热烈。

法国：每年五月二十九日是法国的母亲节，节日这天，全球各地的妈妈都怀着喜悦的心情接受孩子们“节日愉快”的美好祝愿。法国首次庆祝母亲节是一九二八年，当时的法国总统为此颁布了一项法令：母亲节是国家的正式节日。法国人的母亲节则更像是一个为全家人举行的生日会。法国母亲节定在五月的最后一个星期天，全家人聚在一起享用晚餐，餐毕端出一个为母亲而做的蛋糕。

母亲节

泰国：每年的八月十二日是泰国的母亲节。节日期间，全国最有意义的活动是“评选优秀母亲”，然后，成千上万的女儿手持洁白的茉莉花作为“母亲之花”敬献给母亲，以表达感激之情。

日本：每年十月的第三个星期日为日本母亲节。在日本，这个节日充满思的气氛。为表示对母亲的尊敬，这天，母亲健在的人，都戴一朵红花，而母亲辞世的人则戴白花，以示对母亲的怀念。日本的母亲节与北美国家同一天。每四年的这一天，都有一个世界巡回画展，展示由6－14岁的小孩所画的《我的母亲》画作。

加拿大：每年五月的第二个星期日为“母亲节”。在这天，家庭成员除向母亲送礼物外，并要做各种让母亲欢喜事情，以表示敬爱之情。

瑞士：每年的一月一日至四日为“妇女掌权日”。在这四天里，家庭一切大权由妇女掌管，男人甘愿听从摆布，以示对妇女的尊重。

希腊：每年的一月八日是英诺克莱西亚镇的“妇女接管日”。这一天，妇女接管镇上的领导权，而男人们则代替他们呆在家里干家务活。在希腊，每年逢除夕的第二天，为“主妇休息日”，妇女们丢下家务，尽情吃喝玩乐。

德国：在每年的狂欢节里，另有妇女们的专门活动——“女人节”。这天，妇女们冲进市政大厅，闯入办公室，坐上办公桌，以表示妇女接替政权。八月是汉堡市的“太太节”，节日里，由妇女组织的艺术团分别在全市各家剧院演出，节目内容大都是男女平等。

英国：英格兰为表达对母亲们的敬意，乃订四旬斋(指复活节前夕之前，星期天除外的四十天)的第四个星期日为“MotheningSunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。当时，有许多的穷人必须在有钱人家里当佣工，而被迫离家寄宿在主人家里，在这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。

墨西哥：每年的十二月十二日是墨西哥的“圣母节”，以纪念一位心地善良、乐于救人的圣母。这天，人们身穿民族服装，高举圣母像旗帜，在老人的带领下载歌载舞。

全世界的母亲节：虽然，许多国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳洲和比利时，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。

母亲节

十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。（注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天）。

当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为－mothering cake。

随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对“Mother Church”的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。

在美国，最早关于母亲节的记载是1872年由茱丽雅（Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者）所提出的，她建议将这一天献给「和平」，并在波士顿等地举行母亲节的集会。

1907年，费城的安娜 (Ana Jarvis)为了发起订立全国性的母亲节而活动。她说服了她母亲所属的、位於西维琴尼亚州的教会，在她母亲逝世二周年的忌日～即五月的第二个星期天，举办母亲节庆祝活动。隔年，费城人也开始在同一天庆祝母亲节。

之后，安娜和支持者们开始写信给部长、企业家和政治家，要求订立全国性的母亲节，他们很成功的被接受了，因为1911年时，几乎所有的州都已开始庆祝母亲节了。威尔生总统 (President Woodrow Wilson)亦於1914年发表官方声言，让母亲节成为全国性的节日，就是每年五月的第二个礼拜天这一天。

母亲节

学名：Dianthus caryophyllus

石竹科康乃馨为多年生草本。

康乃馨

[1] 节假日 http://www.sz.chinanews.com.cn/taicang/bxrsh/jjr/mqj.html

[2] 人民网 http://acwf.people.com.cn/GB/99041/102875/6267813.html