高考作文素材·哲理故事篇

鸟笼

我曾和一个朋友打赌：如果我给他一个鸟笼，并挂在他房中，那么他就一定会买只鸟。我的朋友同意打赌。因此我就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他，他把鸟笼挂在起居室桌子边。结果大家可想而知。当人们走进时就问：“乔，你的鸟什么时候死了?”乔立刻回答：“我从未有过一只鸟。”“那么，你要一只鸟笼干吗?”我的朋友后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只鸟笼要简便得多。人们经常是首先在他们头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西。(查里斯•F•凯特林)

富翁•农夫

人们在我面前称颂富豪洛希尔德，他从自己的巨额收入中拔出成千上万的钱来教育儿童、医治病人、救济老人–这时，我赞扬，并且深为感动。然而，当我赞扬和感动时，我不禁想起一个贫困的农民家庭，这家人收养了一个孤苦的侄女，把她带到自己的破烂的小屋里。“若是收下卡吉尔，”老太婆说，“我们最后的几个钱也要为她花了–就没法买盐，汤里就没有咸味儿了“那我就不吃盐好了。”那农人–她的丈夫说。洛希尔德比起这位农夫还差得很远哪!(屠格涅夫)

价值的转移

一位勤劳的农民，从自己的菜园中收获了一个大得不得了的南瓜，他又惊又喜，把这个南瓜献给了国王。国王很高兴，赐给农民一匹骏马。这件事很快家喻户晓。一个财主开动了脑筋：献个大南瓜，就能得到一匹马，如果献一匹骏马国王会赐给我多少金银珠宝抑或美女呢?于是财主向国王进献了一匹价值连城的骏马。国王同样很高兴，吩咐侍者：“把那位农民献的那个珍贵的大南瓜，赐给这个献骏马的人吧。”结果财主得到了南瓜……(梁晓声)

觉醒的滋味

喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别好喝，觉得茶好，水也好。热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄，觉得热烈也美，沉静也美。爬山回家以后，洗个热水澡，觉得那水是从身体蒸发出来，觉得爬山也享受洗澡也享受。有时欢乐与哀愁也是如此，哀愁时感到欢乐真好，欢乐时也觉得哀愁有一种觉醒的滋味。觉醒的滋味随时都在，就像阳光每天都来。(林清玄)

猴子的故事

我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆孙科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只猩猩、猴子做实验。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教，每次总是乱摇，很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢?没有旁的，只为它两眼看见花生米，一心急切求食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要移转视线，必须平下心去，不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏，就在此等处。(梁漱溟)

盐一样的智慧

有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运到某地换成大麦过冬，有一天晚上，他们露宿于荒野，星光灿烂。长者依然用祖先世代所传下来的方法，取出三块盐投入营火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报“，：若听见火中盐块发出”噼里啪啦“的声响，那就是好天气的预兆，若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但是族中另一位年轻人认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。

第二天下午果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为他们都是过时的，无用的。其实，一些人生理念如同海盐，他再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。

“秃头论证”

哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头–回答说不能。再少一根怎么样–回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。

突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生;动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临;空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大……也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。

两只狼的交战

一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生真谛。他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的–它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、诺言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的–它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。”听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢?”饱经世事的老者回答道：“你喂它食物的那只。”

伞在哪里

一年夏天，干旱威胁着小镇上所有农作物的生命。在一个炎热的星期天，镇里的牧师告诉来教堂做礼拜的群众：“除了祈求下雨外，没有任何办法能救我们。现在大家都回家祈祷，下周末回到教堂做礼拜时，做好感谢上天为我们普降甘霖的准备。”所有的人都按牧师说的做了。周末他们来到教堂，牧师一看到他们就大怒：“我们今天不能做礼拜了。你们根本就不相信今天会下雨。”所有人都反驳道：“我们都祈求上帝了，我们相信今天会下雨!”“你们相信?”牧师回答，“那你们带的伞在哪里?”很多人心中都有自己的梦想，但他们却不为梦想的实现作任何准备，更不用说为之奋斗了。

微笑的连锁反应

一位女士冲一位面带忧伤的陌生人笑了笑，微笑让陌生人感觉很好，让他想起过去一位朋友的情谊，于是给这位朋友写了一封信。这位朋友看了信很高兴，午餐用罢，小费给得十分慷慨。服务生惊喜万分，用小费买了彩票，中了奖的她，把一部分钱送给街上的流浪汉。流浪汉非常感激，因为他已经好几天没吃东西了。吃过外卖，在回家的路上他看到一只冻得浑身打战的小狗，就把它抱回自己又黑又暗的小房间取暖。小狗庆幸自己能够躲过外边的暴雨，对人很感激。当晚房子着火，小狗狂吠报警直到叫醒了房子里所有的人，大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一个后来当了总统。所有这一切都因为一个简单的微笑。

一根手指头的威力

一根手指头究竟有多大的力量?看电视，节目告诉我们：“手指顶住额头，你就站不起来了。”通常好奇的人便马上做实验了。如同常说：“你永远不可能用舌头舔到手肘。”十居其九，自己赶忙尝试去舔，然后失败。这实验需要两个人合作。一个人坐好，一个人站在跟前，伸出一根手指头顶住他的前额。这“一阳指”，果然有无穷威力，坐着的人无法站起。根据人体力学原理，人要站立，中心需落在双脚，支撑起身体，那是靠往前倾的动作，或脚稍往后缩，支点(施力点)放前面，才可起来。额头被对方手指顶住，重心落在屁股，全身使不出力站立。你们试做了吗?从这实验，便想起每个人的“死穴”。有时无法站起来，不是我们力气不足，不是意志不坚，也不是机缘不合，我们之所以办不到，只因一只无形的手指头，让人失去重心、信心、斗心。往往有一种非理性的心理障碍和阴影，打倒我们。只有把那根手指头找出来，才可以破解。(李碧华)

所有的雨都会停的

有一次，马克•吐温与作家朋友郝威尔参加聚会，出门时碰到天降大雨。郝威尔见这扯天扯地的大雨，不禁悲从中来，他喃喃地问马克•吐温：“你看这雨会停吗?”马克•吐温回答：“所有的雨都会停的。”我们见过没完没了无休无止的雨吗?所有的雨不管它怎样来势凶猛排山倒海，也无论它如何令人心烦意乱愁绪如织，最终都是会停下来的。而且，雨越大，意味着它越快停下来。

老子曰：“飘风不终朝，骤雨不终夕。”只要我们有耐心，它就一定会停下来。而且，雨后的天空会更加美丽，雨后的空气会更加清新。或许，你还能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢!所以，当生活中出现狂风暴雨时，我们不要沮丧，也不要失望。也许，这是幸福的前奏、命运的转机，我们笑对可矣!再说，别人的天空就不会下雨吗?想想朗费罗的诗吧：“你的命运一如他人，每个生命都会下雨。”

模 仿

一只九官鸟学人的语言，不久能讲二三句了。九官鸟踌躇满志，始早至晚，喋喋不休地念叨。某天，有只蝉在树枝上快乐地唱着歌。九官鸟听了听便嘲笑起来：“喂–你的歌声太刺耳了，与其你唱，倒不如听我说人话。不好听吗?”蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我们自己的歌。你讲的固然悦耳，但不是你自己的而是别人的语言。对吗?”

窗子与镜子

一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外面用窗子才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。其实，窗和镜子并不重要，重要的是你的心。你的心扩大了，书房就大了;你的心明亮了，世界也明亮了，你的心系窗，就看见了世界;你的心系镜，就观照了自我。

狐狸与猴子

狐狸与猴子一同走着路，争着炫耀自己的家世。他们种种陈说之后，走到一个，猴子回过头去，哭了起来，狐狸问他缘故，猴子指着那些坟墓说道：我看这些为我的先人所解放的人以及家奴的墓石，我怎能不哭呢?狐狸道：你尽量地去讲假话吧，因为他们没有一个人站起来反驳你了。

60亿个世界

记得某个下午，我坐在尼泊尔寺庙的楼梯上。雨水把整个寺庙广场弄得泥泞不堪，我们在地上铺砖块做走道。一位朋友边抱怨边踏着砖块走来。她走到我面前，以一种极为不耐烦的态度环顾四周，然后说：“真恶心!如果我掉进这些脏水里怎么办?这个国家什么都脏!”因为十分了解她，所以我谨慎地点点头，希望通过这无言的同情，令她舒服些。几分钟后，另一个朋友拉斐尔也来到这个泥泞的广场前，她一面在砖块上跳着，一面唱着：“跳，跳，跳!”最后踩到干地上时，还大呼：“真好玩!”她的双眼闪着喜悦的光芒，然后说：“雨季最棒的就是没有灰尘。”两个人，两种不同的看世界的方式;60亿人，60亿个世界。(马修•李卡德)

充满牛奶的池子

很久以前有一位国王，他让人挖了一个池子。池子挖好后，国王发出告示：“每一个公民都必须准备一杯牛奶，晚上拿来倒进池子。”这样的话，第二天早上，池子里就会充满牛奶。国王准备用这些牛奶来救挤无家可归的乞丐。一个男人在准备牛奶的时候想：“反正每个人都要倒一杯牛奶到池子里，我可以倒一杯水在里面，而且又是晚上，没有人会发现。于是他趁着天黑，端着一杯水倒进了池子后赶紧回了家。第二天早上，国王来到池子边上的时候惊呆了：池子里全是水!每个人都和那个男人一样想：我不必倒那一杯牛奶，反正其他人会倒的。”这个小故事让我感悟很多，拿出来和好友们一起分享。(莫衣紫)

球场上的无私者作者

在回家的路上，一个足球教练正和他幼小的儿子谈论着下午的比赛。“在今天的比赛中，我只要有一名好的阻击后卫，”父亲神色黯然地说，“我们就不会输掉这场比赛。”“爸爸，你不要难过，等我长大了我做你的阻击后卫。”儿子懂事地安慰父亲道，“但是，爸爸，什么是阻击后卫呢?”“儿子，”父亲说道，“阻击后卫是这样一个人，他只专心于做属于他的阻击工作，至于谁会因为进球或者协助进球而获得好评，完全不在他的挂念之列。”

令人忧虑的是，无论在球场上，还是在生活中，这个位置都极其缺人。

饶恕周

在非洲丛林有一部落流行一种风俗，就是‘饶恕周’。这个“饶恕周”是在每年的旱季。这期间如果老天大发慈悲降下甘霖，村人就要彼此饶恕，放弃前嫌，并与仇敌言归于好。有人问一个又聋又哑的人：“什么是饶恕?”他拿起笔来在纸上写道：“它就像经人损伤的鲜花所发出的香气。”

幸福

幸福的生活有三个不可缺的因素：

一是有希望：亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官，他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。所以说：希望是人一辈子的力量!

二是有事做：一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业，或者没事的时候，他就会觉得日子过得很慢生活十分的空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

三是能爱人：诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量云帮助别人。”(巴克莱)

钱，一种符号

钱，文明社会的一种符号。它外表平常而内涵丰富。它可以承载感情，也可以代表价值;它可以邀来智慧，也可以包藏祸心。钱，生活中的舞伴，因为钱可以以多重性格示人，所以与它共舞，是乐事，也是难事。关于钱的箴言，数不胜数。我最喜欢的是：“钱是最好的仆人，最坏的主人。”我的经历中，惬意和烦恼，平安和危险，几乎都和这句话有关。

不同

猎狗追赶着羚羊。“你永远也追不上我的。”羚羊说。“为什么?”猎狗问。羚羊回答：“我奔跑，是为了生存;你奔跑呢，只是为了讨好你的主人罢了。”

一小口

一道美味的十五，有人只尝了一小口，就给另一个人吃，这时谁和谁?有人吃到只剩下一下口，才给另一个人吃，这又是谁和谁?答案很简单，前者是母亲与孩子，后者是孩子和母亲。所谓孝与不孝的区别，其实不差这一小口。(莫小米)

最好的消息

阿根廷著名的高尔夫球手温森多是一个非常豁达的人。温森多在一次锦标赛中赢得冠军。领到支票后，他微笑着从记者的重围中走出来，向停车场走去。这时候一个年轻的女子向他走来，她向温森多表示祝贺后又说她可怜的孩子病得很重–也许会死掉–而她却不知如何才能支付起昂贵的医药费和住院费。温森多二话没说，掏出笔，在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子，说：“这是这次比赛的奖金。希望那可怜的孩子早点康复。”

一个星期后，温森多正在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。温森多点了点头，问：“你知道那个孩子吗?他的病怎么样啦?”“哦，对你来说这是一个坏消息，”官员说，“那个女子是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子，她甚至还没有结婚哩，你让人给骗了!”“你是说根本就没有一个小孩子病得快死了?“是这样的，根本就没有。”温森多长吁了一口气，然后高兴地说：“这真是我一个星期以来听到的最好的消息。”(杰克•坎菲尔)

分饼之争

两个小男孩为了一块饼在争吵。他们争辩谁应该吃大的一半。两个跑去找父亲解决纷争。父亲说：“你们为什么不把饼切成两块一样大的呢?”“没有办法。”“那么你们抛硬币决定，输的人切饼，赢的人选饼。”两个男孩同意这个办法，结果切出了大小一模一样的两半。

一线万金

1923年，福特公司有一台大型电机发生故障，全公司所有工程师会诊两三个月没有结果，邀请斯泰因梅茨诊断。他在这台大型电机旁边搭了帐篷，整整检查了两昼夜，仔细听着电机发出的声音，反复进行各种计算，最后用梯子上上下下测量了一番，就用粉笔在这台电机的某处画线做了记号，对福特公司的经理说：“打开电机，把做记号地方的线圈减少16圈，故障就可排除。”工程师们半信半疑地照办了，结果电机正常运转，大家为之一惊。事后，斯泰因梅茨向福特公司要一万美金作为报酬。有人嫉妒说：“画一根线索要一万美金，这是勒索。”斯泰因梅茨听后一笑，提笔在付款单上写道：“用粉笔画一条线，一美元;知道在哪里划线，9999美元!”

两则故事

第一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立即卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在那儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下，此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，抬头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸了两个大坑。

第二个故事：古时候，有两兄弟各自带着一只行李箱出远门，一路上，重重的行李将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。把两个故事联系在一起也许有些牵强，但它们却实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!在我们的人生大道上，肯定会遇到许多为难的事。但我们是不是都知道，在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路?

比赛

传说以前有一位印第安酋长，惯于用比赛来考验部落中的年轻士兵。有一次，他选出了四位杰出的青年，对他们说：“我要你们爬山去，爬到自己气力、能耐的极点，然后从山上取来一样东西作为证物。”翌日清晨，四位强壮的印第安青年同时出发上山。半天过后，第一位归来的，手握针枞一枝，显示他爬到的高度;第二位带回一小枝松木;过不久，第三位抱着一种生长于高山的灌木报到踏着皎洁的月色，第四位终于踉跄而归，他显然筋疲力尽，双脚早被尖石伤及。“你带什么来?爬到多高?”酋长问道。“我到达的地方，没有针枞，没有灌木，也没有松木可供遮蔽，只有石头、山雪和荒野。我的脚受伤而皮破，浑身疲惫不堪，但是–”第四位青年双眼亮起来，“我见到了大海!”

把敌人变成人

1944年冬天，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上穿过。所有的马路都挤满了人。苏军士兵和警察警戒在战俘和围观者之间。围观者大部分是妇女。“她们当中的每一个人，都是战争的受害者。或者是父亲，或者是丈夫，或者是兄弟，或者是儿子，让德寇杀死了。”“妇女们怀着满腔仇恨，朝着大队俘虏即将走来的方向望着。当俘虏们出现时，妇女们把一双双勤劳的手攥成了拳头，士兵和警察们竭尽全力阻挡着她们。”生怕她们控制不住自己的冲动。

这时，一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴，把手搭在一个警察肩上，要求让她走近俘虏。她到了俘虏身边，从怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。里面是一块黑面包。她不好意思地把这块黑面包塞到了一个疲惫不堪的、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。于是，整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包、香烟等等各种东西塞给这些战俘。这是叶夫图申科在《提前撰写的自传》中讲的一则故事。在这个故事的结尾，叶夫图申科写了这样两句话：“这些人已经不是敌人了。这些人已经是人了……”

人生如果是十分

人生如果是十分，我渴望这样度过：三分是谣不可及的理想，三分是别人口中不争的现实，三分是自己无所畏惧的追求，剩下一分就留给偶尔的忐忑不安或怠慢逃避。

金钱如果是十分，我渴望这样支出：三分是祝福那些深刻影响过我的人，三分感谢那些视我如宝的人，三分奖励给自己多年来养成的习惯、品格和爱好，剩下一分留给不经意处的铺张浪费、糊涂斗气或遗忘失窃。

事业如果是十分，我渴望这样理解：三分是少年时认识的烙印，三分是青年时经验的投影，三分是中年时积蓄的馈赠，剩下一分留给晚年时对生命个体的观照和了悟。

爱情如果是十分，我渴望这样收藏：三分是望穿秋水的等待，三分是痛不欲生的误会，三分是心心相印的珍惜，剩下一分是偶尔的心猿意马和思想背叛。

家庭如果是十分，我渴望这样珍惜：三分是父母的宽容，三分是爱人的淑惠，三分是孩子的热闹，剩下一分是自己内心秘不告人的甜蜜。(庄学培)

真水无香

在博物馆里，看见了一方清代的印，刻的是“真水无香”四个字。读过多少名言、格言，都是有智慧的，可是有哪一句比“真水无香”更宁和、透彻、充满清气?那些名言、格言，往往是教人进取、催人奋斗的，是有目标要去争，而“真水无香”却是没有目标，也不争，只是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。这才是大智慧啊。

回来后把这几个字翻来覆去地念，越发觉得深不可测。读一本随笔，里面提到日本古典名著《徒然草》，正听叶田谦好在里面说：追求金钱的人生是多么愚蠢，追求地位和名声同样不智，无意中发现这样的句子：“真人，无智，无德，无功，亦无名。这类真人的事迹，谁能知解，谁能传扬?此非隐德守愚，而是本已超乎贤愚得失之境。”原来我想找的，在《徒然草》里等着我呢，真人无所谓聪明，无所谓品德，无所谓建功立业，更无所谓声名远扬，难怪“名”字常和“虚”字相连，叫做了“虚名”，可是“祸”却是“实祸”。

而那些超越了贤愚得失之境的真人，我们是无从得知、无从了解的。盛名、美名如同芳香，藉此我们才能了解一些古代的人中精华，但是那些真正大智大慧、超出尘俗的人，却如同纯净的水，是没有香气的，更不会远近飘扬。除非有福气接触到他们，否则我们永远不知道人可以做到那样的纯洁和一清至骨。 (潘向黎)

大学的力量

一百多年前，世界著名学府哈佛大学的校园南墙外是一个贫民窟.治安环境十分不好。于是，校方决定在南墙外修一到围墙，将学校与外界隔开.可是事与愿违，治安环境变的越来越糟.经过如此反复几次，校方发现“封校”的这种做法根本没有效果.于是他们推倒围墙，长年累月的向社会各界开设免费的课程.这种开放的效果出奇的好，赢得了广大市民的赞扬，而且南墙一带很快成为哈佛最活跃和治安最好的地带.这就是教育的力量，这就是大学的另一种作用。

隐藏的美

平凡的东西，运用得恰当，就会美丽。有一年圣诞节我收到一件不平凡的礼物–一块手镜大小的蓝色塑片，里面嵌着不规则的绿、蓝、褪色云母片，和有些类似鱼儿轮廓的东西。它看起来没有任何用途，也不美丽，我道了谢就把它束之高阁而忘了。

有一天因为需要腾出空间，我拿下了那个盒子，因而再看了上眼我的礼物，我注意到在一端有个钩子，盒底上印着一项说明：挂在向阳的窗口。我走到厨房里，将这件礼物挂在几乎终日有阳光倾泻进来的一扇窗口上。令我大吃一惊的是，霎时五光十色涌进了我的厨房，透过海蓝色椭圆形辉映着，随着阳光的移动，这小小的海底世界由碧绿色转为深蓝色，再转为曙光的紫罗兰色，带着潮汐起伏的无穷魔力与韵味，谁也没想到在我的厨房窗口，挂着这么一块塑片，通往一个陈年隔代、微光闪烁的海底世界。

在圣诞节那天我没有发现那种美，因为我没有能够明白，一件看起来相当平凡的东西，只要恰当地运用它，就会美丽非凡。我的鱼儿一直挂在窗口，它每天提醒我花点时间去发掘人们与礼物隐藏的内在美。 (卢尔斯)

三个小金人

古代印度有一位苏丹要考一考他的一位大臣是否聪明，给这位大臣高矮、大小、胖瘦、色泽全同的三个小金人，叫他辨明三“人”各自特点。这大臣苦思冥想，心无旁顾，也不知所以。叫下边人看，个个搔首语塞。一个青年听说了，自告奋勇来辨认。他凝思片刻，要了三根草棍。他用第一根从小人之耳通入，从口中出来;用第二根通入小人之一耳，从另一耳出来;用第三根通入小人之耳，草棍伸入肚中。然后他说：第一个“人”的“嘴浅”，听到什么便说出去;第二个“人”心不在焉，听了什么这耳进那耳出;第三个“人”深沉，听进什么藏在心中。话音未落，满座为之叫绝。

船鼠

一只船在海上航行，船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食，咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它仍到海里。鼠有鼠的办法，它使出看家的本领，在船底打洞，它要躲到洞里去，还要把船夫的粮食也搬到洞里藏起来。结果可想而知。这只鼠没有想到，它在船底打洞，不仅毁了船，而且毁了自己。

如果

古代斯巴达人以刻苦、英勇并能言简意赅著称。据说，马其顿国王菲力浦攻击斯巴达城时，传书给被围城中的斯巴达王说：“如果我们攻破你的城，我们就放火把它夷为平地。”而斯巴达王回信只有两个字：“如果”。

小托蒂的悲剧

意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢?原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。

幼稚的真理

美国儿童心理学家马修斯在《哲学与幼童》中，讲了一段很有意味的故事：6岁的伊恩因为另外三个孩子霸占了电视机，看不上自己喜欢的节目而非常懊恼，他问妈妈：为什么三个人的自私比一个人的好?这话让母亲很难回答，伊恩不知道“少数服从多数”是一条公社会公理。因为人们认为多数人的选择是正确的，这就是人类社会的数量法则。

如果一切事物都是由多数人来决定，也许伊恩就不会有那样的追问。问题的关键是还有很多少数人决定一切事物的时候。我们不会忘记另一种声音：真理往往在少数人的手里。但有决定权的“少数人”往往要么是有绝对权威的领导者，要么是有绝对思想的哲学家。也许有一天，伊恩获得了权力，他可以命令那三个孩子必须看他喜欢的频道。

这时，问题也许转变成三个孩子的问题：为什么有权人能满足自己的欲望?是的，一个人怎么与一群人抗衡呢?一个人与真理为伴，或许可以无所畏惧，但他要想实现他的真理，还需要有一个强大的支撑，这个支撑是什么呢?答案或许是令人沮丧的–权力或金钱。这些直露的思想，怎么能跟伊恩那样的孩子讲清楚呢?所以，伊恩的问题从大人的思想角度回答，是难以有满意的答案的。因为没有纯客观的标准来认定，它必须经过某个人来解释，于是，谁拥有解释权，谁就可以认定标准。

有人说，世界上最难回答的问题往往是孩子提出的问题。因为他们的问题是真正的心灵问题、哲学问题。而孩子们的问题又往往把真理性问题一丝不挂的揪出来，让大人们很尴尬。大人们往往回避问题，或只分析问题，而孩子们往往因为大人们没有给出答案而沮丧，放弃了对问题的追问。

于是，哲学思想便在这种环境里很快地夭折了。哲学最终成了极少数对问题穷追不舍的人的专利。因为真理性问题常常只在儿童思维中出现，又常常在儿童思维中被消灭。所以，真理总是处在童年。

忠实的狗

七百多年前，威尔士的王子有一条很大的狗，它的名字叫吉尔特，它很勇敢。它经常跟王子一起去打猎。有一天，王子把吉尔特留在家里，让它照看正在小木床里睡觉的年幼的儿子。几小时后，当王子回到家时，吉尔特跑出去迎接他。突然王子看到吉尔特下巴和头上有血迹。“你干了些什么?”王子警觉地问。他冲到房间里，发现小床侧翻在地板上，他儿子的衣服上也有血迹。“你杀了我的儿子!”王子愤怒地喊着，“你这不忠实的狗!”他拔出剑，一下子刺中了那条狗。就在这时他听到了婴儿的哭声。王子冲出屋子，看见他的儿子安然无恙地躺在地上，在他儿子的身旁有一只死去的狼，这狼曾试图把这小孩从床上叨走。这时，王子才意识到吉尔特为了救他的儿子而击败了狼。王子跑回屋子，但是已经太晚了，勇敢的吉尔特已经死了。当王子意识到他杀害了他忠实的朋友时，泪水从他脸上滚了下来。他把吉尔特的尸体背到一个山顶并且把它埋葬在那里。每天早上他都要爬上山顶，为的是能在吉尔特的墓旁站几分钟。假如你到威尔士的斯诺登山，你们会告诉你吉尔特被埋葬的地方。它让人们想起一只勇敢而忠实的狗，它也提醒人们在未充分了解事实前不要匆忙下结论。

州长买炸鸡

刚刚当选上马萨诸塞州州长的克里斯琴?赫脱先生公务十分繁忙。这天上午，当他处理完所有急需办理的事务，已经错过了午餐时间。饥肠辘辘的赫脱先生来到了附近的一家烧烤店。没想到虽然饭时已过，前来买炸鸡块的人还是排起了长队。终于轮到赫脱先生时，他对卖鸡块的女服务生说：“给我两份炸鸡块!”女服务生微笑着说：“对不起，先生，今天买炸鸡块的人太多了，为了让每个顾客都能吃上我们的炸鸡块，一个顾客我只能卖给他一份。”尽管赫脱是一位有修养、不爱摆架子的男人，但此刻他决定给女服务生施加点压力：“女士，你知道我是谁吗?”赫脱州长加重语气说道，“我是马萨诸塞州的新任州长!”“州长先生，你知道我是谁吗?”女服务生也加重语气说道，“我是这里专门负责卖炸鸡块的服务生!”

猴子军团

古罗马的皇家宫苑畜养着一支猴子军团，成百上千的猴子养在一个封闭的大院里，训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐。军团大院内摆着一把铡刀。每只猴子捉进来时，都要把它的尾巴铡掉一截，通通只留五寸那么长，成为这军团猴子的标志。铡断尾巴肯定是很痛的，被铡的猴子又蹦又跳，发出尖厉的叫声，自己舔着流血的尾巴伤心不已。铡断了尾巴的猴子从此变得驯服，没有尾巴可翘了，训练起来相当容易。特别耐人寻味的是，这种铡尾巴的入团规矩，开头由人来执行，到后来就由那些先来的猴子们代劳了。每只新来的猴子一塞进来，猴子们就一拥而上，把它按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却围着它欢蹦乱跳，兴高采烈。每只猴子都经受过这一规矩带给它的痛苦，但每只猴子又都参与执行这种规矩来对待它们的新伙伴，并从中得到乐趣，一代接着一代;猴子军团存在多久，猴子铡猴子尾巴的规矩就持续多久。

别样的展品

博物馆总是给人庄重、严肃、敦厚的印象，可伦敦市博物馆却另辟蹊径。前不久，这家博物馆公开拍卖展厅内一块一米见方的黄金地段，买主可以在这里陈列私人展品，要求只有一个：能展现你或你的家族在伦敦生活的历史。在不远的将来，某个未知的买主或许会摆出这样的展品：一块曾祖父小杂货店的黄铜店牌，上面镌刻着某条街道名和门牌号;一封父亲写给母亲的早已发黄的求爱信，信封上的邮戳地址，来自某个早已拆除的邮局……一个珍爱自己历史的民族，不应该只留下英雄先烈、文人墨客们的痕迹，你我一般小人物的悲欢离合、兴衰荣辱，同样是本民族可宝贵的展品，能让每一个参观者都感同身受，铭刻在心。

埋藏了两千年的真理

埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。

据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上惟一的一件东西–铜蛇管，被一个哑巴骗走。对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。罗马商人决定去拜访哪位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。

于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊!说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。(刘燕敏)

台风和树

台风中，校园里的两棵树被刮倒。一棵树倒在地上，树叶和枝条都完好无损;另一棵树，叶子被刮光了，枝条被折断不少，真是惨不忍睹。台风过去了，老师叫来园林工人问怎么办。园林工人说，把两棵树的树枝都锯掉。对那棵完整的树，老师不忍心。园林工人没办法，只好锯了一棵树的树枝，把它栽好;把没锯枝的树用绳子拉起来，也栽好。

过了几天，锯掉树枝的那棵树长出了新芽;没锯枝的那棵树，在阳光的强烈照射下，树叶耷拉着，打不起精神来，不久后树叶就干枯了，看起来已经奄奄一息。我在这所小学读了两年后，那棵长了新芽的树已经高过学校的围墙了，看起来枝叶茂盛，生机勃勃。那棵没被锯枝的树，早没影子了，不知被谁当柴烧了。

一场台风给两棵树造成了不同的命运。我问老爸这是为什么?这个懒爸爸反倒问我为什么。我告诉爸爸，因为挪动了树，树根受到影响，必须为它减轻负担，它才能一心一意地生根、成长。没有锯枝的那棵树，负担太重了，就被压垮了。我是一棵从乡下挪来的树，请你不要给我太多的负担。(谢玉洁)

游客与坚果树

一位游客走累了，坐在坚果树下休息，他注意到前方一根细藤上面结了巨大的南瓜。“自然界中的一些现象真是很荒谬。”游客暗自嘀咕。“如果让我来创造个世界，我会让万物回到他们本来的样子。大南瓜长在结实的大树上，而坚果则应该结在细藤上面。”这时，一枚小坚果从树上掉下来，打在他的脑袋上。震惊之余，游客抬头望着枝干暗想，“天啊!原谅我的傲慢自大吧!假如从树上掉下的是一个大南瓜，我岂不是被砸死了?”是啊，事物往往如此：看起来不合适的或许正是最合适的。

羊之所以跟着你

一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说，这只羊之所以跟着你，是你用绳子拴着，并不是喜欢你，也不是真心要跟着你。于是，年轻人松开了绳子，自己随意走，羊仍然寸步不离。路人很好奇，年轻人说：我供给它饲料和青草，并且精心照料它，所以它愿意跟着我。拴住羊的不是那跟细绳，而是对羊的关照和怜爱。

稻草

许多稻草聚集在”彼岸世界”里闲谈。“唉!”一根稻草说，“我的命多苦啊!我在阳光下听着云雀的歌声生活了一个夏天之后，被扔去让驴子吃。”“我呢，”另一根稻草说道，“我像大海一样在微风中卷过层层细浪后成了猪圈的垫子。”“我们的命运真是太悲惨了!”许多稻草齐声哀叹道。这时，最后一根稻草说话了：“我不知道被猪吃的时候是什么滋味，但我认为，没有比看着溺水者最后怎样抓住你更叫人难过的事了。他的眼里闪着希望的光芒，而身子渐渐向水底沉去。不，再没有比那让溺水者绝望的稻草更伤心的了。”

可怕的“虚假安全”

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊–夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞机场的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨中精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难、成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。记住，没有取得的成功，不是你的成功。(莫蒂默•费恩伯格)

聪明的女人

一个聪明的女人在群山里旅行，她在一条小溪中发现了枚宝石。第二天，她遇到了一个饥饿的旅行者，聪明女人打开包，将自己的食物那给他风向。饥饿的旅行者看到了那块宝石，要求女人将宝石送给自己。聪明的女人毫不犹豫地答应了。旅行者碰到这样的好运气，欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱，足够他下辈子生活的。但是，几天后，他又带着那枚宝石回来找那个聪明的女人。“我一直在想，”他说“我知道这枚宝石非常值钱，但我还是想把它送还给你，我希望你给我最珍贵的东西。把你拥有的那种让你将这块宝石送给我的力量送给我吧。”有时，震慑别人的不是你的财富，而是你内在的力量。

会走路的树

南美洲有一种奇特的植物――卷柏。说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢?是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。有人说，卷柏的这种游走在不断地给生存创造好环境。可他不知，卷柏的这种游走也常会使它丢了性命，游走的卷柏有的被风吹起挂在树上，渐渐地枯死;有的滚到路上会被车轧扁;淘气的孩子甚至把几株卷柏合在一起当球踢……这些卷柏终究逃脱不了死亡的命运。

人生的背负

一位年轻人陷入山穷水尽之境，无计可施，于是跪下来祈祷。“主啊，我无法前进，”他说，“我背上的十字架太沉了。”主答道：“孩子，如果你扛不起这个十字架，那就把它放在这里，再去打开一道门，选择你想要的十字架吧。”年轻人如释重负，说：“感谢主!”然后照做了。打开另一道门，他看到很多很多十字架，有的大到连顶都看不到。这时，他看到远处墙上斜靠着一个极小的十字架。“主啊，我想要那个。”他小心翼翼地说。主答道：“孩子，那就是你刚才背进来的那个十字架。”当生活的重担压得你喘不过气来时，环顾一下周围人们的处境，对你是有帮助的，你也许会发现自己远比想象中的要幸运得多。

南瓜的力量

在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的试验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐地长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力;实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力，当它承受到2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展，最后这个南瓜独自地接近控制了整个花园的土壤与资源。由南瓜的成长想到人生。我们对于自己能够变成多么坚强常常毫无概念!假如南瓜能够承受如此庞大的压力，那么人类在相同的环境下又能够承受多少的压力?大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。因为你拥有比你想像中大得多的潜能!只要像小南瓜一样将绑住你的铁圈挣脱，就没有什么困难能够阻挡你!

水盆与大海

师傅打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。师傅便问他：“到底发生了什么事，你这么生气?”“我在市集里走的时候，那些人都看着我，还嘲笑我。”弟子噘着嘴巴说。“为什么呢?”“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。师傅听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。师傅把脸盆盛满水，然后往盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。“你不是说你的心胸很大吗?可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅?”

大气

看到一个大气的人，好比行走于莽莽野草之地，忽然撞见一棵森林大树，当下的喜悦，是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫，可以憩息;也在微风习习中，聆听了千叶万叶互相的交谈。它引导人进入平和的心境，去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。

树并不因为群鸟在此结巢而失去光华，不会因孩童任意地摘果而枯萎，它仍是一棵大树，昂然而无憾地尽一棵树的责任，它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。大气的人也如此吧!他甚少在公共场合振臂疾言他的理想，抱负，因为他知道过多的言论不能落于实践，无疑是污蔑了自己;他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料，以润滑个人的人际关系。在竟逐名利，不择手段获取利益的社会风潮里，他总有分寸，懂得替前人后辈留一席空间。他深知人之一生不应只是一场征伐的过程，而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享，作为对世人的报答。

一个大气的人，也是一个稳若泰山的人，不必夸耀其臂膀厚实，自然生出令人向往的信任感，犹如众鸟归巢。他不曾提起显赫家世，以引起他人艳美;也不必提起清苦门楣，变相夸耀自己奋斗的能耐。他只是他。

取与舍

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人，舍不得。舍之前，总要先取，才有得舍;取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长;取知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲;或取权位，而舍性命。

至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃;仍然嫌重时，次要的东西便得舍出;再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢?答案是：少年时取其丰;壮年时取其实;老年时取其精。少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年时舍其不必有。(刘墉)

火山

也许你没有见过火山爆发，但你可以想象那种状况，炽热的岩浆淹没了经过的土地，巨大的落尘掩埋了所有的生机。一旦火山爆发，要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹。当你因愤怒而失控的时候，亦如火山爆发，狰狞的面目成为别人难忘的印象，不智的言辞再无法收回。一旦你失了控，又要经过多久时间才能抚平这贪一时之快而造成的后果?每个人的心中都有一座火山的存在，只是成熟的人心里是沉睡的眠火山，幼稚的人心里则是随时随地都蠢蠢欲动的活火山。同样是火山，但是活火山只有荒凉一片，眠火山却能长出清新的森林。

完美是一种伤害

日本人仓岗天心所写的《茶之书》中，有这麽一折有趣的故事：茶师千休看着儿子少阎打扫庭院，但当儿子打扫完的时候，茶师说：“不够干净。”要求他重做一次，少阎于是又花了一个小时扫院。然后他说父亲已没有什麽事可做了，石阶洗了三次，石灯笼也拭了多遍，树木也撒过了水，苔鲜上也闪着脆绿，没有一枝一叶留在上面。茶师就斥道：”傻瓜，这不是打扫庭院的方法。这像是洁癖。说着他步入院中用力要一棵树，抖落一地金色，红色的树叶。茶师说：”打扫庭院只不过是要求，清洁也需要求美和自然。

一张雪白的纸说……

一张雪白的纸说：“我天生是纯洁的，我要永远保持纯洁。我宁可被燃烧成白净的灰，也不愿让黑色接近我，让不洁之色接近我。”墨水瓶听了白纸所说的话，黑色的内心暗暗好笑，但它从来不敢接近她。彩色笔也听到了白纸的话，也从来不接近她，于是，这张白纸确定永远保持了纯洁。–纯洁，然而空虚。(纪伯伦)

秘诀

父亲：“记住，孩子，成功需要诚实和智慧。”儿子：“诚实和智慧，但什么是诚实呢?”父亲：“诚实就是在信守诺言。”儿子：“那，什么是智慧呢?”父亲：“不要许诺。”

力所能及

有个老人在黎明时漫步沙滩，看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去，问年轻人为什么要这样做。年轻人说：“搁浅的星鱼如果留在岸上，太阳一出来就会死了。”“可是海滩一望无际，星鱼亦有好几百万条，”老人反驳他，”你的努力能有什么影响呢?”年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼，然后把它抛到海里。“对这一条却有影响。”他说。

立身

记得有一句似雅尔实则骂人的话，是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的，一照就照见，自己原来是个常人，有常情，因而就容易顺流而下。怎么办?破罐破摔当然不对。应该这样：一、谦逊，因为受欲望的指使，求这求那，求而不得就烦恼，自己正是跟别人一样，甚至更差，二、警惕，因为不是本善，而是性本病，就应该时时谨慎，以求不犯病;三、要知其不可而为，对于寡欲与节制，不只心向往之，还力求接近;四、最好再积极些，“己欲立而立人，己欲达而达人”。(张中行)

时间

上苍赐给世人的时间是无限的，究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗?不，最把时间平均合成一个清新早晨。(爱默生)

舌与牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全部落光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗?”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧?”商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”

怨与恩

有人恶狠狠地先把你的喉咙卡住，令你几乎窒息致死;那个恶人后来不知想起了什么，把手松开了，你喘过气来后，不由自主地对他感激不尽，还为他四处宣扬。这是有些人从古至今百玩不厌的游戏。

困驴的启示

在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到老驴的哀鸣，目睹它的困境，想了很久以后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。当农夫开始往坑里填土时，驴了被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。

不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全回到地上。原来会埋葬它的泥土堆，最终却拯救了它!这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。

人生不也是一样吗?当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天忧人，不去为成功找方法，总是替失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了!别人没遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”(史建宏)

相对论

习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高;而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。在富人看来，穷人难免都有红眼病;在穷人眼里，富人多少有些不地道。驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路;赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒;凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。(张峰)

厌世者

有人让一位悲观厌世者说说对这句诗的理解：有两人从牢栅往外看，一个人看到的是烂泥，另一个人看到的是星星–他回答说：两个囚犯从窗口往外看。当其中一人看到全是烂泥时，–另一个人的头上却挨了一棒。

进化

不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的意思。做一件新事，大家立即理解，那就不是新事;出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。没有争议的行为，肯定不是创造;没有争议的人物，肯定不是创造者。

任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。回想一下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母亲也未必能深刻理解。父母亲缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。人生不要光做加法。在人际交往中，经常减肥、排毒，才能轻轻松松地走以后的路。(余秋雨)

改变

历史系有一位学生，生性好辩论。一天，他问本系的一位历史老师：“我们的努力能改变人类历史的进展吗”?“噢，是的，能改变”。老师毫不犹豫地告诉他。“人类的劳动能改变地球吗?”“当然能了。”历史老师回答。“那么，为什么你在讲课的时候告诉我们人类的努力是渺小的?”历史老师说：“因为，当风平息的时候，树叶仍然会落下来。”

劣势?优势?

有的时候，人的劣势未必就是劣势，可能反而成了优势。有一个10岁的小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学柔道。最终，小男孩拜一位日本柔道大师做了师傅，开始学习柔道。他学得不错，可是练了三个月，师傅只教了他一招，小男孩有点弄不懂了。他终于忍不住问师傅：“我是不是应该再学学其他招数?”师傅回答说：“不错，你的确只会一招，但你只需要会这一招就够了。”小男孩并不是很明白，但他很相信师傅，于是就继续照着练了下去。

几个月后，师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难，但对手还是很快就变得有些急躁，连连进攻，小男孩敏捷地施展出自己的那一招，又赢了。就这样，小男孩迷迷瞪瞪地进入了决赛。决赛的对手比小男孩高大，强壮许多，也似乎更有经验。有一度小男孩显得有点招架不住，裁判担心小男孩会受伤，就叫了暂停，还打算就此终止比赛，然而师傅不答应，坚持说：“继续下去!”比赛重新开始，对手放松了戒备，小男孩立刻使出他的那招，制服了对手，由此赢了比赛，得了冠军。

回家的路上，小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节，小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问：“师傅，我怎么凭一招就赢得了冠军?”师傅答道：“有两个原因：第一，你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二，就我所知，对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。”所以，小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。

梅兰竹菊

年事渐长，慢慢懂了一点道理，花中四君子并非浪博虚名，确是各自有它的特色。

梅，剪雪裁冰，一身傲骨;

兰，空谷幽香，孤芳自赏;

竹，筛风弄月，潇洒一生;

菊，凌霜自得，不趋炎势。

合而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。(梁实秋)

命运

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“您说，真的有命运吗?”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢?”他问。禅师让他伸出左手。指给他看：　“这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”然后禅师让他跟自己一起做了一个动作，把手慢慢握起来。握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说：“在我的手里啊!”“命运呢?”那人终于恍然大悟，原来命运就掌握在自己手里，而不是在别人的嘴里。

“荣誉市民”希特勒

当年希特勒不可一世之时，欧洲的许多国家纷纷向希特勒授予“荣誉市民”称号，以至于“成为各大城市的一项通行惯例”。当战争的硝烟散尽，人们认识到希特勒这个魔鬼给世界带来了巨大的灾难后，很多城市便将授予希特勒的这一称号取消了。然而让人感到意外的是，在捷克小城兰德斯科隆市，市民们却明确表示，不会取消希特勒的荣誉称号。尽管市民们毫无异议地想与希特勒保持距离，但是却不愿“改写”城市的历史。市长马丁•科斯达尔说：“小城曾授予侵吞了捷克斯洛伐克的德国纳粹独裁者荣誉市民称号一事，同样是‘历史的一部分’。”

坚持这样的见解，同时坚持对历史的反思，也许是可取的。“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”这句话不管是谁说的，道出了某些人对待历史的态度和做法。但是，历史又是不能随便打扮的。

弱点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼•费德曼在一次战地值勤中不幸被德军俘虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心里压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样可以给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最后却被“出卖”了——“出卖”他的不是别人，正是他自己的弱点。

原来，德国人后来把他送到德国一所培养领导间谍的干部学校去并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是故意还是有意，每次学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极立忍耐，冷笑置之，有一天，他实在忍无可忍了，便情不自禁地批驳了德国人一通并谈了美英情报机关的一些内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议，自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于创汇容不得亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之.乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入别人的圈套。费德曼的敬业，本不是弱点，德国人都能让它成为弱点，真有弱点的人就更容易被人抓在手里任意摆布了。

私家花园的历史

历史实在是门个人化得离谱的学问，说得好听点，它像现在很多楼吹的私家花园，虽则名讳都是一样的，但内容却因其主人的趣味而不同：有的种了花草，有的做了菜地。自己的后院，自己做主。就为这个，从二十几岁开始，我就觉得在各种各样的科学当中，社会科学比较不可靠的科学，而历史学家则是其中最不可靠者。因此，17世纪的历史学家罗利最后惟有将自己的心血之作付之一炬。

这个故事是这样的：某年某月某日，这位17世纪的历史学家不幸被打成死囚。在大牢里，他开始着手写作一部构思已久的世界史，他希望能在死前完成这一工作。但一个意外改变了一切。一天，罗利无意中看到了两个狱卒吵架的全过程。正好一位来狱中看他的朋友，也从头到尾目睹了这场狱卒的纠纷。见到罗利后，朋友向他叙述自己见到的事。罗利惊讶地发现两人观察的结果大相径庭。这一发现令他沮丧不已：亲眼看到的事，两人叙述尚且如此不同，那些千百年前的事，又如何说得清楚呢?罗利对历史完全丧失了信心，大概怕自己也谬种流传，于是赶在上绞架前把已经写成的部分烧了个精光。(龚晓跃)

妙喻

事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大家瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他吃每一颗都是吃剩的葡萄当中最好的;第二种人应该悲观，因为她吃每一颗都是吃剩葡萄里最坏的。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人，只有回忆。(钱钟书)

艺术家与蝴蝶

画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他说：“起初，它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来，它先结一个茧，把自己禁闭在内化作蛹而彻底变形。最终，也是最重要的就是，它得从茧中挣脱出来，才能自由地翱翔于空中。茧子即是艺术家在早期必须刻苦学习的技法和接受的教育”。

薄薄的银子

一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家带他到窗前，说：“向外看，你看到了什么?”富人说： “我看到外面有很多人。”哲学家又特地带他到镜子前，问： “现在你又看到了什么?”富人回答： “我看到了我自己。”哲学家一笑，说： “窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但是这一点银子就叫你只看到自己而看不到别人了。”

你属于哪一类人

对于人生，人们有各种比喻。有的把它比做舞台，有的把它比做战场，有的把它比做运动会..古希腊哲学家毕达哥拉斯，就是把人生比喻为奥林匹克运动会的。一次，有人问毕达哥拉斯：你属于哪一类人?他答复道：如果某人曾来到奥林匹克大会上，他会知道，有些人怎样前来试图一显身手，获得奖赏;有些人是来经商的，出售其商品;有些人是前来喝彩，并会晤朋友的;还有些人则是前来看会的。他自己呢?属于前来看会的人中之一。两千五百年前的这位哲学家说的这段话，在今天仍然有其现实意义。在我们当今的人生“运动会”上，不是也有这四类人物吗?

寓言四则

轻松的生活

她吃过美味的菜肴，她进过漂亮的公寓。她还善于招引人们对她的注意。如果愿意的话，她可以骑着大象兜风;如果愿意的话，她也可以在名人的膝头上坐一坐。但她至多不过是一只苍蝇。

可怕的谎言

狼说：“现在是白天。”但是谁也不相信它的话，因为大家看到的四周分明是夜晚。“狼是对的。”狐狸说，“现在的的确确是白天，为什么黑呢，那是由于日食的缘故。”这是一句可怕的谎言，因为它很像是真理。

没有头的兽

森林里出现了一种以前从来没有看见过的野兽;有脚，有尾，但是没有头。不管怎么说，任何东西都应该是有头的。就拿大头针来说吧，头虽然小得像蚂蚁一样，但总还是头。而这只野兽竟然没有头。有些人就是这样看待长颈鹿的，因为长颈鹿的头比他们高得多，他们看不到它。

狮子的命令

有一次，狮子吃了一头野猪，偶然在清亮的水中看见自己的倒影：龇牙咧嘴，满口是血..有什么好说的呢，实在难看得很。于是狮子为了不再看到自己的这副样子，便命令把水搅混。(巴乌姆沃利)

这也会消失

有个皇帝统治了一个幅员辽阔、富裕强大的国家，有满朝饱学的哲士做参谋，享尽了人间的福乐和权势。可是有一天他忽然心乱如麻，便把所有谋臣召到跟前说：“不知道为什么，我对人生失去了信心和目标，世上的一切好像混乱无聊。昨晚我梦见了一位仙人，他给了我一枚指环，上面刻了一句话。我戴上这枚指环后，在悲哀的时候看看它，便感到快乐，因而有勇气活下去;在快活的时候，为免感受悲哀，因而自制不使过分。各位贤卿这么饱学又有智慧，我现在命令你们：马上替我寻回那句话，为我造这枚指环。”那些哲人面面相觑，紧张不已。他们三日三夜不眠讨论，终于想出那句话。他们向皇帝呈上指环，上面刻着：“这也会消失。”

出生

有四个最坏的父亲，却生出四个最好的儿子;而另四个最好的母亲，却生出四个最坏的女儿。

由简陋生出的洁静，由寂寞生出的理性，由折磨生出的经验，由失败生出的成功，这是最坏的父亲与最好的儿子。

而由成功生出的骄傲，由经验生出的奸宄，由富贵生出的侈淫，由亲密生出的轻蔑，这却是最好的母亲与最坏的女儿了。(古龙)

高速公路哲学

好莱坞影星马修•莫康纳对自己的人生有一套奇特的哲学。莫康纳因为常常迷路而被朋友取笑，不过，他倒很能享受迷路的快乐。他说：“只要能到达目的地，欣赏一下沿途的风光，那又何妨?这种感觉到就像我们上高速公路时，前面有七八条车道可供选择，每个人的选择不同，看到的风光也就不一样。”

天堂何在

一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问之：“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂?”守门人茫然摇头：“你从哪里来?”“地狱。”守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱!”你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若是痛苦了，幸福便是天堂–总之，若没有其中一样，你断然是不会拥有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。当你手中捧着一把沙子时，不要丢弃它们!因为–金子就在其间蕴藏。)乔叶)

蝎子与爱

有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定救它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蛰了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蛰了他。旁边一个人对他说：“它老这么蛰你，你还救它干什么?”这个印度人说：“蛰人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢?”不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蛰你。

综合测评

假设我们要从以下三个候选人中选择一位来造福全世界，你会选择哪一位呢?先来做一些对比：

候选人A：笃信巫医和占卜家。两个情妇有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒。

候选人B：曾经两次被赶出办公室。天要到中午才肯起床。读大学时曾经吸食鸦片。每晚都要喝一夸脱(大约一公升)的白兰地。

选人C：曾是国家的战斗英雄;保持着素食习惯;从不吸烟，只偶尔来点儿啤酒;年轻时没有做过什么违法的事;是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢?千万不要以为这是个容易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选了谁……

候选人A是富兰克林•罗斯福，候选人B是温斯顿•丘吉尔，候选人C叫作阿道夫•希特勒。

有骨的与有壳的

上帝捏出几个泥人儿，便歇了手，斜倚在忘忧树上，听溪流淙淙。有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变成了人，还不满足吗?”一个泥人说：“人而无骨，其为人乎?”另一个抢着说：“总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧?”上帝想了想说：“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。从此天下多了两种人：一种骨头硬却疏于防卫，常受伤害;另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。

小镇

老头坐在镇外，一个生人问他道：“镇里住的是怎么样的人?”“你刚住过的那个镇上的人怎样?”“非常可爱，我在那里开心极了，他们和善、慷慨、乐于助人。”“这个镇里的人也差不多。”另外一个人走到老头跟前问他：“镇里住的是怎么样的人?”“你刚住过的那个镇上的人怎样?”老头问。“那是个可怕的地方，他们自私、刻薄、没有一个愿意帮助别人”“恐怕你会认为这里的人也是如此。”老头说。

优势无存

有个胸怀大志的农民，听说有一种新的优质种子，于是买了一些来种，结果收成甚丰。他的邻人既惊诧又羡慕，都请求他卖些新种子给他们。可是那农民因为怕失去竟争优势，断然拒绝了。第二年，新种子的收成并不太好。第三年的收成更进一步减少时，那个农民终于找出了原因。原来，他的优势玉米种子接受了邻人田中劣等玉米的花粉。

有功与有识

日本明治维新的功臣西乡隆盛曾有遗训如下：“对国家有功的人，应给予俸禄，不能因为有功于国家，而授予某种职位：如果需要授予某种职位，则其人需要与职位相等的见识才可。否则授职位予功在国家而无见识之人，是导致国家崩溃的原因之一。”

不仅国家如此，经营事业亦然。我们常会因某人有很大的功劳，而赋予重要的职务。这一点要特别注意。一定要对有功之人偿以应得的报酬，而把职位授予有见识之人。(松下幸之助)

勇敢

人们可能会说：人在战争时期比在和平时期更为勇敢。我们则认为不然。倘若勇敢需要去杀人害人，那只是残酷;拯救生命才是真正的勇敢。成千上万的勇者每天都在冒着生命的危险去帮助别人或使人免遭伤害：勇敢的医护人员不避致命的疾病，救死扶伤;勇敢的学子为了增进人类的知识在进行带有危险性的实验;无数机车工程人员为了救护乘客而甘冒死亡的危险;海员们总是勇敢地迎接海洋和风暴;勇敢的消防队员随时都在准备牺牲自己，从燃烧的建筑中救出幼小的儿童;而每年夏天，都有勇敢的青少年甘冒生命危险去救援溺水的同伴。

请永远牢记：救助他人才是勇敢，而不是伤害他人!(查尔斯•弗莱彻•多尔)

深坑和高空

有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨!”那路人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。

第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里!(鲍博)

雨窗短句

穷凶霸道的人，读一辈子诗，也不会变得温柔敦厚。衡量人口的标准，大致不外乎“才”与德。才有通才，有专才;德有盛德，有美德;通才与盛德，可说全面发展，专才与美德，仅是一节之长。具有通才与盛德，已极不易，才德兼备，更是难得。自高自大多是自尊心的恶化发展。但有自尊心与自高自大却截然是两个东西。我们要消弭的是自高自大，可不必连自尊心都一起铲除。真正能笑的人，一定不愿在别人面前显示他的笑容的。

民族有消失，朝代有兴亡，而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责。在多少风狂雨骤、崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家，没有自亡，也没有被亡。中国的伟大，归根结底应归功于中国的匹夫。(施蛰存)

为什么不……

下一次开会时，你不妨留心观察一下，哪些人总是说：“是的，但是……”;哪些人总是说“现在不……”;哪些人总是说“为什么不……”。说“为什么不”的是推动这个地球前进的人。

喜马拉雅山的猴子

从前，在喜马拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种可以点石成金的法术，不过，天下没有白吃的午餐，想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。村里的人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下：既然可以学会点石成金术，那么，先牺牲点学费有什么关系呢(当然，他们的逻辑头脑没你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么)?于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这神奇的法术。

只听老人叽里咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。“快教我们吧!”每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀–念咒语的时候，你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”“绝对不会!”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢?老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子?可是……

一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜马拉雅山的猴子。他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不关己的猴子。我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。小心!别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子!(吴淡如)

一只苹果

树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子。就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈–眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也还不晚。生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。

水中仙女和珍珠

有一个人乘小船航行，不小心把一颗宝贵的珍珠掉到海里.这人回到岸上，拿起水桶，开始舀起海水往岸上泼.一连三天，他就这样不倦地舀水和泼水.第四天，一个水中仙女从海里出来问道：”你为什么一直在舀水?”那人回答说：”因为我丢了一颗珍珠.水中仙女又问：”过不多久你就要罢休了吧?”那人答道：”等我把海水舀干了，我才罢休.”于是水中仙女回到还的深处，把那颗珍珠拿上来，还给了那人。(列夫•托尔斯泰)

人生目标

一叶扁舟，经过千辛万苦，终于超过险滩，安全无害急涧，绕过明明暗暗的礁石。现在该是顺流直下的时候了!再没有任何阻隔与障碍，只有为你助势的没治的洪流，还有携眷你后背的劲猛的风!当然，你也没有驻足旁顾和停歇喘息的可能。既然你选择了大江，你的目标在大江的心头，你一路克服了无数险阻，那么你更没有理由辜负你曾经非凡的付出。你只有放开帆索，也放开胆量高歌猛进，义无反顾了。没有目标的人生，彷徨一世;有目标的人生，奋斗一生。前者暗淡而平静，温饱而平庸;后者艰辛而充实，折磨而璀璨。(冯骥才)

原来门是虚掩的

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉姆.海因斯撞线后，指示灯立刻显示出9.95秒的字样，全场轰动，还因斯也摊开了双手自言自语地说了一句话。这一情景通过电视向全世界转播，可是由于当时他身边没有话筒，谁也不知道到底1984年，洛杉叽奥运会前夕，一个叫戴维.帕尔的记者在回放墨西哥奥运会的资料片时，再次看到海因斯的镜头。他想，这是人类第一次在百米塞道上突破10秒大关，海因斯在看到记录的那一瞬间，一定说了一句不同凡响的话。这一新闻点，竟被上千名记者给漏掉了，实在是一大遗憾。由于他决定去采访海因斯，问他到底说了句什么话。

当记者提起16年前的事时，海因斯想了想，说：“我说，上帝啊，那扇门原来是虚掩着!”谜底揭开后，海因斯又继续说：“自欧文斯1936年创造的10.3秒的百米赛记录后，医学界的权威们断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过10秒。大家相信这一说法，但我想，即使无法突破10秒，我也应该在10.01秒的成绩。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的成绩后，我惊呆了，原来10秒的门不是紧锁的，他是虚掩的。

四个人的故事

这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人认为，任何人也可以做，但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人，实际上当时没有人责怪任何人。

生命的启示

有一个人，他有四个儿子.他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。所以，他依次给四个孩子一个问题。要他们分别去远方看一棵梨树。大儿子在冬天前往，二儿子在春天，三儿子在夏天前往，四儿子在秋天前往。当他们回家之后，他把他们一起叫到跟前，让他们讲所看到的情景。大儿子说“那棵数好丑，枯槁，扭曲。”二儿子说“不是这样的，这棵树被青青的嫩牙所覆盖，充满了希望。”三儿子不同意，他说“树上花朵释放，充满香气，看起来十分美丽，这美景是他从来不曾见过的。”小儿子不同意他们三人的说法，他说“上面结满果子，累累下掉，充满了生气和满足”这个人就对四个儿子说“你们说得都是正确的。因为你们每个人只看见了一个季节的风景。”

润泽心灵

《五灯会元》曾记载这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”研讨和交流股市和外汇运行规律无人的时候，无人的地方，对任何一个人都是一个真正的考量。大盘，股票，外汇K线，趋势，实战 听听“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛!”听听“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”大盘，股票，外汇，K线，趋势，实战那些偷鸡摸狗，欺世盗名之流该汗颜了吧!内心真诚之人，即使像兰花一样独处于幽谷，无人知晓，也始终会散发出淡雅的芬芳。

选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累，疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。很多时候，成功除了勇敢，坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

人生三象

尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的精神阶段。骆驼、狮子好懂。骆驼，言其吃苦负重。人们总能看见“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艰难跋涉的形象。尼采以为人生先吃得苦。这很像中国古代儒家所言，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”中国民间亦有劝孩子小时要学会吃苦的俗谚：“小时不晒背，老时必受罪。”少时吃苦，经历一些坎坷，强身健体之外，更强健“心志”，及至长时，遇到波折不至于脆弱。

骆驼，是强者人生的第一台阶。狮子之凶猛，也是人生之不可缺。骆驼最能吃苦，但不能厮杀。即使遇上狼一类的敌手，往往也难逃厄运。人生遇到的对手、敌手、挫折，实在是太多了，没有狮子一般的体牙爪及勇气，实难应付。向狮子学习，应该不错。许多民族崇尚狮子，有的国家把狮子画在国徽上、国旗上。我们国家雕刻石狮用经镇宅显威，其传统至今不衰。

但是，尼采还要人们由猛猩再到婴儿。婴儿之软弱、无知，难道也要学吗?要学的!因为这是一个崭新的开始，一个最初的运动，一个神圣的肯定。婴儿的可爱之处在于：天真。这是人性的本真。没有伪饰，没有欺骗，没有恶意。记着你是婴儿，就是始终保持着没有污染的人性源头。善忘。不是一切东西都得记住，许多事，忘了比记着好。忘了，可以从头开始，可以轻装前进。无知并非总是缺点。因为无知，才产生出无限的求知欲望，看见什么，就想问，就想学。

人常说“满招损”，是劝人要留出求知的空间，常常跳进“无知状态”去年世界。成长;婴儿是人生的起点，总以难以置信的速度在成长。成长永远是愉快的。老人的烦恼，恰在于不会成长了，而且即便成长，也意味着衰落。(雷抒雁)

怕

我的客厅挂了一幅油画，海外慈善义卖场拍买下的。画的是深蓝色的花瓶，插着一束粉红玫瑰。构图有些像凡•高的《向日葵》，只是调子为安静祥和的蓝色，不同于凡•高的炽烈。花瓶却是歪斜着，将倾欲倾的样子，叫人颇为费解。我似乎总怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是，扶正了花瓶，画框歪了;扶正了画框，花瓶又歪了。画出自一位高僧之手，不知道藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后，我才看到画框很不起眼的地方，写着小小的一个字：怕。菩萨怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常驻。

最重要的事

在船首，站在兰斯•路丁旁边的男子自大骄傲地询问他的教育程度。“你有没有读过天文学?”骄傲的教授问道。“我不能说我读过。”兰斯•路丁神秘地回答.“那你浪费了人生，因为根据星座位置，有经验的船长便可以让船顺利到达世界的任何一个角落。”然后，又问了，”你有没有读过气象学?”“没有.”兰斯•路丁回答。“那你真的浪费了你的人生，”教授斥责道，”有系统地跟随风势而行可以加快船速。”然后他又问，”你有没有读过海洋学?”“完全没有。”“天啊!你真是浪费时间!明了地形是水手该做的事，因为这样才能找到食物与帮助。”几分钟后，兰斯•路丁开始走向船尾。当他缓步前行时，冷冷地问教授：“你有没有学过游泳?”“没有时间。”教授仰起头骄傲地回答。“那你的人生全白费了——船要沉了。”

每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事，而且值得我们全心全意付出，这时我们便得将其他事务放在一旁，专心满足心灵.当所做事情完成时，我们会记住所有美好快乐时光，而遗忘其他事。别让其他事务阻碍了你灵魂真正的需求，专心去做对自己有重大意义的事，上帝会为你看顾其他。

构思过度

我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太长，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。很多中年人都在不断提醒年轻人，生活比你想象的复杂得多。于是年轻人的目光也变得复杂起来，很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在构思过度中度过，添加了多少破灭，纷乱和耗费!(余秋雨)

镜子

“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”──莫泊桑有一个童话故事很值得我们深思：“有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，简直吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，直跑到体力透支，倒地死亡。”默想──这好像也在说明我们的人际关系，要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。试着对你所处的恶劣环境或人们，更积极主动的表达心中的善意，情形必会有所改善。

给自己一缕光

最近，德国农学家苏力贝克发现;凡在黑夜间翻耕的土壤中，仅有百分之二的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达百分之八十，约为前者40倍之多。这是为什么呢?苏力贝克通过进一步研究。得出如下结论;绝大多数野草种子在被翻出土壤后的数小时内如果没有受到光线【即使是短至几分之一秒】的刺激，便难以发芽”。

噢，原来是一缕光的作用，可见光对于植物的重要性。我们人类生活在社会中又何尝不是如此呢，我们不仅仅是生活的外部离不开真正的阳光，我们心灵深处也常常需要一缕‘光’的点悟，人的一生无论如何不可能一番风顺，从求学到求职，从恋爱结婚到养儿育女，从善养父母到自己慢慢变老，一路走来，不知道要经历多少曲曲折折，砍砍坷坷，但是，当我们处在人生黑夜的时候，也别忘了给自己一缕‘光’—– 一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光……这一缕又一缕的光，看似微弱，但它能拯救的却是整个人生啊!

落叶

它是一片毫不起眼的叶子。整整一个夏天，他以自己的本色隐没于大树的盛装之中，给炎热的日子平添上一抹绿意。可是，如今秋天到了。在瑟瑟风声中，他日渐干枯，模样也变得愈来愈难看了。终于有一天，它从高高的枝头飘落到了地上。那一刻，它不由得发出最后一声叹息：“唉，可悲的命呀，现在我一无用处了!”恰好那时，一只小虫子经过。看到面前的落叶，二话不说，就钻到了它的下面。“多厚实的被子!”小虫子发出由衷的赞叹，“这下冬天不用发愁了，到时可以美美地睡上一觉。”

一语道破

漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难逃上救生艇那两个人一样。艇的一端也有个洞。他们坐在艇的另一端，看着那端的人竭力戽水以免沉没。其中一个说：“谢天谢地，那个破洞并不在我们这边。”要了解历史，有如拆散钢琴寻找贝多芬的奏鸣曲。一位捕鱼的朋友告诉我：蟹篓不必盖上。要是有蟹爬出去，别的蟹会把他拉下来。有些人很像蟹。

冒险

春天到了。两颗种子躺在肥沃的土地里，开始了下面的对话。第一颗种子说：“我要努力生长!我要向下扎根，还要‘出人头地’，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来。我要感受春阳照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到硬石。我若用力往下钻，可能会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果，只怕小孩会将我连根拔起。我还是等情况安全再做打算吧。”于是它继续瑟缩在土里。几天后，一只母鸡到庭院里东啄西啄，第二颗种子就这样进了母鸡的肚子。

蛀虫的逻辑

《摩诃婆罗多》里有条蛀虫，在封面封底之间啃了个黑洞。学者翻开书揪着它的脑袋怒斥道：“你为何恣意破坏?磨励你牙齿填饱你肚皮的粮食，泥地上比比皆是。”蛀虫说：“你何必大动肝火。书里除了黑斑还有什么?不如让我里里外外吃个痛快，反正我不懂的都是糟粕。”(泰戈尔)

小杂感 周国平

争什么

人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么!

金钱的最大好处

贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。金钱的最大好处是使人摆脱贫穷的逼迫，在金钱面前获得自由。也就是说，不必为金钱而工作了，可以做自己真正喜欢做的事情了。可是，倘若一个人只喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢?他更不自由了，在金钱面前他永无解放之日了。物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役。精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。

顺其自然

世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

阅读和写作

以为阅读只是学者的事，写作只是作家的事，这是极大的误解。阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。本真意义的阅读和写作是非职业的，属于每一个关注灵魂的人，职业化是一种异化。

星与影

天空中的星星，冷冷地眨着眼，对地上的影子说：“你们至少能给天边的黑暗带来一些光明，而你们呢?”“我们正好相反，我们的存在让人们意识到，任何的光明都有其黑暗的一面。”影子回答。星星无语。

达维多定律

达维多定律是以英特尔公司副总裁达维多的名字命名的。达维多认为，一家企业要在市场中总是占据主导地位，那么它就要永远做到第一个开发出新一代产品，第一个淘汰自己的产品。这一定律的基点是着眼于市场开发和利益分割的成效。人们在市场竞争中无时无刻不在抢占先机，因为只有先入市场，才能更容易获得较大的份额和高额的利润。

“拉绳实验”的启示

法国工程师林格曼曾经设计了一个引人深思的拉绳实验：把被试者分成一人组、二人组、三人组和八人组，要求各组用尽全力拉绳，同时用灵敏度很高的测力器分别测量其拉力。结果，’二人组的拉力只是单独拉绳时二人拉力总和的95%;三人组的拉力只是单独拉绳时三人拉力总和的85%;而八人组的拉力则降到单独拉绳时八人拉力总和的49%。这个结果对于如何挖掘人的潜力，搞好人力资源管理，很有研究价值。

“拉绳实验”中出现“1十1<2”的情况，明摆着是有人没有竭尽全力。这说明人有与生俱来的惰性，单枪匹马地独立操作，就竭尽全力;到了一个集体，则把责任悄然分解到其他人身上。社会心理学研究认为，这是集体工作时存在的一个普遍特征，并概括为“社会浪费”。

人的潜力极限需要刺激，而最长效、最管用的刺激手段，莫过于建立人尽其才、人尽其力的激励机制。责任越具体，人的潜力发挥得越充分，耍滑头的人越少，用真劲的人发展的空间越大。这样，既能在人力资源管理上挖潜节能，又可让“南郭先生”无法滥竽充数混日子，最大限度地减少“社会浪费”。

酒与污水定律

酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。

一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉;如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

90/10法则

有这样一些人，他们似乎从没有快乐过：倒霉的日子一天接着一天，糟糕的事情一件接着一件，烦恼无休无止，终日忧心忡忡，愤怒、暴躁影响者亲情、友情。多么讨厌、多么残酷的生活!如果恰巧你就是这样的人，请别气馁、你能改变这一切，如果你了解并熟练运用了“90/10法则”!

那么什么是“90/10法则”呢?简要的说就是，生活的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应决定。“90/10法则”的内在含义是：我们确确实实无法控制发生在我们身上的10%，比如我们无法阻止我们的轿车一天天变旧，也无法不让飞机晚点，一个偶尔的事故就让我们遭遇令人恼怒的堵车。这些都属于那10%，我们控制不了了。但另外90%就不同了。你完全能决定这另外的90%。

让我们举个例子吧。你正在和家人吃早餐，你的女儿碰翻了咖啡杯，咖啡弄脏了你洁白的衬衣，接下来发生的事情将取决于你的反应了。一种反应是：你严厉地责骂了女儿，她泪流满面。你又转向你的“那一位”，埋怨他(她)不该将杯子放在桌子边上，一场口舌之争就这样开始了。你怒不可遏地跑到楼上，换下衬衣，再回到楼下，发现女人只顾哭了，没有吃完早饭，也错过了校车，而这时你的“那一位”也必须马上去上班，你只好急急忙忙的开车送女儿去学校，因为晚了，开车超速，再延误了15分钟，并交了60美元违章罚款后，你们到了学校。20分钟后，你来到办公室，你发现，你忘记带公文包了。你倒霉的一天就这样开始了。而且随着时间的流逝，变得越来越糟。等你下班回到家中，你发现，你和你的“那一位”以及女儿之间别别扭扭的。

为什么你会有这么糟糕的一天呢?有四个可能的原因：A)咖啡;B)女儿;C)交通警察;D)你自己。答案是D。你对咖啡洒了这件事没有掌控好你的反应。你的反应导致了你糟糕的一天。不妨换一种反应。咖啡溅在了你身上。你女儿吓得快哭出来了。你温和地说：“没事，宝贝，你下次小心就是啦!”你随手拿起一条毛巾，边擦衣服边跑到楼上，换了衬衣，拿上公文包后，你下楼来，看到女儿上了校车。你和你的“那一位”上班之前亲切的吻别。你提前5分钟来到办公室，你高高兴兴的跟同事们打招呼，你的老板说，你将有开心的一天。

同样一件事，却有完全不同的结果。为什么?因为不同的反应。你控制不了所发生的10%，但你完全可以通过你的反应决定剩余的90%。如果有人说了你一些负面的话，你千万别像海绵那样全部吸收，而要让那些话像玻璃上的水珠那样，自行滚落。“90/10法则”，让你保持乐观的情绪。如果开车时，有人挡住了你的路，你与其大发脾气拍打方向盘，咒骂他，甚至去撞他，不如使用“90/10法则”，保持冷静，不做过火的事情。

如果你突然被解雇了，为什么要失眠或者怒火冲天呢?把你用来忧虑的精力和时间来找另外一份工作吧。使用“90/10法则”，你的生活将因此阳光明媚。

90%的玄机

有这样一道数学题：90%×90%×90%×90%×90%=? 结果是 59%。

如果抛开简单的数学意义，这个等式说明什么问题，从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分似乎比较难，而90分是一个可以引以为豪的分数了。工作中也是如此，很多人认为“把工作做到60%太危险，会被公司炒鱿鱼;做到100%太辛苦，也不太现实;把工作做到90%就很不错了”。这种说法似乎很有道理，但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每个环节都以上一个环节为基础，各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果，而不是百分比的简单叠加。环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的 90分最终带来的结果可能是59分–一个不及格的分数，这就是过程控制效应。

一个集约化的现代经营过程需要经过构思、策划、设计、讨论、修改、实施、反馈、再修正等诸多环节。如果你不能在每个环节认真对待，对每一个环节及时反馈和修正，不致力于每一个环节的完美，而是想当然地认为“结果不会有太大问题”，那么，最终的结局可能就是这个环节你做到了90%，下一个环节还是 90%，在5个环节之后，你的工作成绩就不是平均值90%，而是 59%–一个会被激烈的竞争环境淘汰的分数。在有些情况下可能还会低于这个分数，甚至变成负数!

到了这个时候，你再回过头来按照100%的标准进行“检修”，就可能意味着整个项目、整个工程都需要“推倒重来”，意味着时间和资源的浪费，意味着效率低下和错失时机，意味着先前的努力付诸东流。90%×90%× 90%×90%×90%=59%，这个简单的等式数学之外的意义就是执行过程不能打折。

“二五O”定律

美国著名推销员吉拉德在长期工作中发现，每一位顾客的身后，大体上都有二百五十名亲朋好友，这些人又会有同样多的各种关系。他把这一现象名为“二五零”定律。开罪一名顾客，将会失去几十名、数百名甚至更多的潜在顾客，相反则会产生同样大的正效应。善待刺头顾客尤为重要。美国一家销售家具的公司规定，凡在本店购买的商品，如不中意，六个月内可退，两年之内包换。

一天公司一家商店来了一位老妇人，手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶，说是不喜欢，执意要求退换。这伞桶已经用了七年，只能扔进垃圾桶了。这样非分要求按理说完全可以置之不理，但是，商店经理认真思考后，果断决定给予换货。你是否会问，这样做，岂不是助长了一些人的占便宜行为?其实不然，这家商店经理深知：这样的“刺头”顾客虽是极少数，但很有影响力。

如果对他们分问题不妥善解决，那他们很可能会四处散播不瞒言论，使不明真相的人对公司信誉产生怀疑;反之，在可能的情况下满足了他们的要求，他们可能也会提供现身说法，为公司带来更多的新顾客，这就是吉拉德说的“二五零”定律。

犹太人的“宇宙法则”

犹太人有5000年的悠久历史，其灿烂的文化曾光耀整个世界，其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则–宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦，是对客观世界的一种认识。

“太极图”显示世界由阴阳两极构成，而犹太人的“宇宙法则”认为：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空气成分是：氮与氧的比例为78∶22;我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22;犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多，还是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但犹太人老早就已发现：“放款的人”远远高于“借款的人”，其比例是78∶22。很简单，银行是靠借很多“放款的人”的钱，再转借给少数“借款的人”而生存的。

在犹太人的眼里，世上财富的78%永远是在22%的少数富人手里，而78%的普通人只掌握22%的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销，正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子，也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22%。因为哪个民族都自视优越、排他，使这个法则成了犹太人的专利。

马蝇效应

一天《纽约时报》的主编亨利•雷蒙特来见林肯。当他谈到蔡斯正在狂热地追求总统职位的时候，林肯给他讲了一个小故事：“雷蒙特，你不是在农村长大的吗?那么你一定知道什么是马蝇了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉为地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上，到了地间，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，于是我不把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说，我不忍心这马那样被咬。我的兄弟说：“哎呀，正是这家伙才使得马跑起来的嘛!”然后，林肯意味深长地说：“如果现在有一只叫“8总统欲”的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它。”

帕金森定律

英国著名历史学家诺斯古德•帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜。

于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。

蝴蝶效应

所谓”蝴蝶效应”，用来比喻因果关系的复杂性.说的是南美洲的一只蝴蝶扇动翅膀，沿着因果关系的链条发展，最终引起北半球的一场风暴. 蝴蝶翅膀扇起风暴，也许有些夸张，但是生活中的确有这样的现象，一件小事，引起连锁反应，波及越来越大，产生没有预见到的结果

8020定律

管理学范畴有一个著名的80/20定律，它说，通常一个企业80%的利润来自它20%的项目;这个80/20定律被一再推而广之。

经济学家说，20%的人手里掌握着80%的财富。

心理学家说，20%的人身上集中了人类80%的智慧，他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。

20%的人享受了世界上80%的爱情，甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总是在爱和被爱，而余下80%的人只好寻寻觅觅，苦苦追求;

20%的人历经人生80%的大喜大悲，体验80%的精彩和跌宕，而80%的人更多地在COPY平淡的日子;

20%的人可以实现80%的心愿;而80%的人只能实现20%的心愿;

20%的人占尽天下80%的好处;留下可怜的20%让那80%的人打破头颅地抢作一团;

就是请一顿饭，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你请一顿试试。

我在上星期疲于奔命。除了对付自己的工作量，还被迫做了很多份外的活儿。在最声嘶力竭的时候，我被告知，在任何一个单位，都是20%的人干80%的活儿。80%的人闲着，悠游地应付剩下的20%。我当即就想，为什么我总是站错队?在我想做20%的时候，我常常是那个80%;而好不容易熬到我想当80%的时候，我偏偏就不得不做20%!何其不幸，80/20定律就这样作用于一个人身上。

这哪里是有没有绝对公平的问题，根本就是绝对的不公平啊!轮到自己的时候，80/20定律通常是这样的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸着脖子看着人家20%的好运气，空悲切。这样想的时候，我突然领悟了80/20定律的实质意义。它其实被智慧的中国古人用另一句话表达过，那句话是人生不如意事常八九。

一只水杯有多重

一直塑料水杯有多重?13克。可就是这样一个并不起眼的小东西，法国航空公司在节能减排是也不放过：13克被减轻至9.5克。这3.5克的细微“瘦身”，后来被推广到全法国航空公司的所有航班。对于油耗量巨大的飞机，一只水杯减轻3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯积少成多的效应就不能被低估–据法国有关专家测算，一年下来，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20吨二氧化碳。细节，显现了管理着的精明与远见。

破窗理论

多年前，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行一项试验，他找了两辆一模一样的汽车，把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆，他把车牌摘掉了，并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就给人偷走了，而放在帕罗阿尔托的那一辆，摆了一个星期也无人问津。后来，詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢?仅仅过了几个小时，它就不见了。

以这项试验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生。

史坦普定理

一个国王叫人牵了只猴子来给自己做伴。猴子天性聪明，很快得到国王喜爱。国王周围的人也尊重它。国王对这只猴子更是十分相信和宠爱，甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。一天，国王去游园林，只带了猴子。国王游玩地累了，对猴子说：“我想在这睡一会儿。如果有什么人想伤害我，你就要竭尽全力来保护我。”蜜蜂闻到花香飞了来，落在国王头上。猴子心想：“这个家伙竟敢在我的眼前螫国王!”抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去，结果把国王的脑袋砍下来了。造成惨剧发生的原因是“国王”作为管理者选错了授权对象。成功的企业领导不仅是授权高手，更是控权的高手，这就是史坦普定理。

嫉妒经济学

在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。

但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。

这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现“损人不利己”是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。

树木越多犯罪越少

“树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯?库奥说：“大自然能让人平静，使人的心态变得年轻，更有能力迎接挑战。”库奥教授说：“在我们的研究中，那些接触大自然较少的人，注意力和认识能力相对较差，在处理人生问题方面能力较弱，抑制冲动的能力较差。”库奥还说：“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显：树木越多，犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究，树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”

重复博弈

你到菜市场去买菜，当你但心上当受骗而犹豫不决时，卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你，我是天天在这卖菜的!他强调这个天天在这里买菜，你便会放下心来，与之交易，这就是经济学经常提到的语言重复博弈!博弈本是赌博与下棋，其结果不是你赢就是我输!泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为，现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义，也就是只要有可能，每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益，这就可能给对方带来损失，而对方也同样会这么做，于是双方都要采取措施来防范对方，白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗，增加相互间的信任，因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动，其结果是双方都没得到好处，互为损害利益!理信的人们认识到这样大家都没好处，于是相互欺骗的行为减少了，诚信就产生了。

奥卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌–德国的路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量著作都影响不大，但一句不见他著作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如非必要，勿增实体。”其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为”奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。

 

一朵午荷

“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”“此话怎讲?”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系?”“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?”“听打在上面的雨声呀!”(洛夫)

勇敢的消防队

油田失火，公司经理叫来了消防队。可是由于火势太大，消防队员无法靠近，只能在两千英尺以外活动。公司管理员请的一支业余消防队这时也赶来了，消防车突突突突勇敢地一直开到离大火只有五十英尺的地方才停下，消防队员迅速抓起水枪，动手救火，很快就把火扑灭了。公司经理给这支业余消防队发了两千元奖金。有人问那队长，两千元如何安排?队长不加思索地回答说：“首先要办的是把消防车的刹车修好。真他妈的见鬼，昨天差点把我们送到火里去了!”

没有“以后”

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的，等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束，但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道，其实没有”以后”。(李明博)

语丝

一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)

多此一举

有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚。

自己的路

挤的地方或许是康庄道，但是为了怕挤，我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞，也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔，“路”可以由我“走出来”。这样的路，无论通往何方，至少是自己走出来的路。它的好处即使不多，但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)

批评的权力

在经过一场激烈的争论之后，作家对厨师说：“你没有从事过写作，因此你无权对这本书提出批评.”“岂有此理!”厨师反驳道，“我这辈子没下过一个蛋，可我能尝出炒鸡蛋的味道。母鸡行吗?”

傻瓜们的定律

1.埃特勒就业现象：别的行业都比所在行业发展快，一旦改行，那么原来所在行业就飞速发展了

2.康普特准则：人容易犯错误，但要想把事情彻底弄得一塌糊涂还得依靠计算机

3.历史学家定律：任何事件只要发生过就会让老资格的历史学家说成是不可避免的

4.克里斯托尔定律：遭到失败是件麻烦事，但获得成功时，真正的祸患就开始了

5.帕金森定律：时间充裕时，工作随之膨胀;收入增加时，花销随之增长

6.考克兰定律：存着的报纸一张都用不着，真到要处理时又哪张都不能扔

7.道格拉斯实用飞行定律：当设计图纸的重量等于飞机时，飞机就能飞行了

8.贝克定律：如果你认为受教育太花钱，就可以试试无知的滋味

9.鲁尼恩定律：赛跑时不一定快的赢，打架时不一定弱的输

10.福克兰定律：没有必要做出决定时就有必要不做决定

11.第一定律：在拿到第二个以前，千万别扔掉第一个

12.伊夫现象：你最感合适最喜欢的商品仅供陈列

13.卡德宁定律：你得到最多的是你最不需要的东西

14.马歇尔广义冰山定律：任何事物只能了解到它的1/3

15.琼斯定律：朋友或来或走，敌人只来不走

16.艾格尼斯•艾伦定律：万事易进不易出

新“经济理论”

一个山区小部落的人编得一手好草席，在全国市场上可以卖很高的价。于是，一家美国公司的代表前往该部落，试图做一笔交易。他对部落首领声称，他的公司愿意订购几千条草席。经过慎重考虑，部落首领意外地宣布，大量订购美国人问。每条草席的单价要比少量订购的单价高。“为什么?”美国人问。“因为反复做同样一件东西是很令人厌倦的。”部落首领回答道。

倾听

走过芦荻丛生的草原，我总觉得听见了悠扬的笛声。是风笛。你说。风是有声音的，只是我们没有留心细听。于是，你教我听，风借着山岳、草叶或是屋檐上的风铃，流转出低吟浅唱或是澎湃激昂。今年夏天，我留宿在这座多风的农场里，在风中睡去，在风中醒来，我的双耳，我的心灵，都被丰盈充满了。当我离开，回到城里，高耸的建筑物把风都截断了，只剩下我惯听风声的双耳。仍在倾听。(张曼娟)

花缘

林边草丛中，寂寞开无主。本不曾企盼，这灿烂会带来谁的惊讶。既然来了，见了，便是有缘。请和我们在一起，把我们当作属于你的，你也属于我们的，于是我们都同时有主了。至少在这一刻，大家是不寂寞的。我们是天生沉默的，泪眼也好，笑眼也好，不论问我们什么，我们总是微笑不语。你看得出我们在微笑吗?请仔细看看吧，我的确是在微笑着。只要你喜欢，你可以在这里呆一个晨，呆一个午。你可以在我们身边小眠，去做一个奇异的梦：梦中你也变成一朵花儿了，于是我们可以交谈，用一种无声的语言。只要你喜欢，你也可以带我们之中的一朵归去，依附在你的襟，依附在你的鬓，伴你走一段路，伴你守一室的静，完成这一段缘。(阿浓)

温语如春

温语如春我走得比平常慢些，因为我在欣赏一条带路狗引领它的失明女主人走向街角人行道的倾斜路旁，但这却使我能够听到下面这段温馨的对白：老年人：“金太太!，你好?今天的风可不小啊，是不是?” 失明妇人：“是的，史老先生，今天的风确实很大。” 老年人：“可是，你的头发一点也没有散乱，依然很美。”

自我只是一种知觉

休谟讲过一个“嗜好”的例子。两兄弟擅长品酒，某日受邀参加酒会，主人特地打开一桶酒。哥哥先品尝，说：“酒是不错，但有皮带味。”众宾客大笑。弟弟接着品尝，说：“还有锈铁的味道。”笑声更大了。但是最后是谁在笑呢?一桶酒倒光之后，赫然发现里面有一条皮带，上面的铁环生锈了。类似的例子都是休谟津津乐道的，这只是生活中的一个小趣味。从中可以看出知觉判断的不可靠性，我们亲眼看到的也可能是靠不住的。休谟曾说，即便在火焰和热之间，也许并不存在某种必然联系。(傅佩荣)

语丝

老人用鬼狐吓唬未成年人，蒲松龄用鬼狐诱惑成年人。孩子需要吓唬，大人需要诱惑，此法长盛不衰。好事多磨。比如面粉是磨的，豆腐是磨的，咖啡是磨的，墨汁是磨的。磨是品味，磨是享受，磨是审美。后来，面粉、豆腐、咖啡、墨汁都变得速成，不再磨了，自然就失去了品味、享受和审美。人与人相处的最佳境界有时是互相淡忘。说明谁也不亏欠谁，谁也对得起谁。如果互相感恩或牵挂，就说明相互有亏欠，或者相互有对不起的地方。(范昌德)

曙光中的祷告

祖母于清晨去世，曙光中我默默祷告。我的祷告没有文字，只有思想。人们来到世界时，都是热热闹闹挥舞着拳头，准备大干一场;但是，我们离开这个世界时，却安安静静的，摊开一双手。这世界上“物”的东西，我们一样都带不走。当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时，人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。我想起有这么一句歌词：昨天的太阳，照不到今天的树叶。每一个属于我们生命的太阳是多么好呀!珍惜生命，不在乎得多少钱财和权势，而是生命有没有充分燃烧。爱我们的人总有一日要离去，为了令这份爱在人世永不消失，我们要爱他人。(程乃珊)

养牛之道

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

找工作

一个大学毕业生，急于寻找工作，几乎是冲进加州一家报馆，对经理说：”你们需要一个好编辑吗?“不需要。”“那么记者呢?”“不需要。”“那么排字工人呢?”“不，我们现在什么空缺也没有。”“那么，你们一定需要这个东西。”这个大学生从公事包中拿出一块精致的牌子，上面写着：”额满暂不雇用。结果，这个年轻人被留下来干该公司的宣传工作。

书情书色

冬天到了，城市仍被敌人包围着，城内已无电、无煤、无燃气。-对学者夫妇决定烧书做饭、取暖，他们郑重地思考出一个焚书的顺序：先烧掉大学课本，再烧掉有复本的书。可是烧着烧着，就越来越难做决定了：是烧陀思妥耶夫斯基的书，还是烧普鲁斯特的书?劫后学者曾感叹说：“有时候，看着那些书，然后决定干脆饿肚子好了。”作家爱喝酒的居多，原因大概是写作的本质是孤独，寂寞焦虑往往找不到出路，只好借酒抒怀。傅月庵在一篇文章中引用福克纳的话：“我饮了一杯马丁尼酒后，便会觉得大了-些，高了-些，聪明了一些。喝下第二杯，我会觉得超然物外。再多喝几杯，我简直无所不能了。”爱书成痴的人，会把书看得高于一切。台北的杨照曾谓：书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃;书比宗教调皮，却又比巫术庄重：书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。(胡洪侠)

房客

活着和有生命大不一样。有些人就是生命的本身，而另一些人，只是寄居在自己的生命里。他们惴惴不安的房客，从来弄不清哪些东西算自己的财产，也不知道什么时候住房契就会到期。(苏珊•桑塔格)

沉默

起风时，我常常不说话。在风中说话，话语被割裂，不能完整清晰地传达。人群中，我往往是安静的。人们愈来愈难互相了解，尤其是在经历世态人情之后，发现即使是最简单的问题，也有言不由衷。谁能教导我，用最明确的字句，表达对人世最诚挚的善意。谁能了解我，用最纯净的心情，感激这轮回四季无私的给予?在风停止以前，我的选择仍然是沉默。(张曼娟)

家中宝典

保罗•狄克森写了本叫做《家中宝典》的书，收录了许多法则、定律、格言，以下是其中数则：鲍维格的高见：只要有个平面，总会有人拿点什么东西放在上面。卧房定律：夫妇俩鼾声高的那个总是先睡着。狄克森金言：在花园里除杂草，想弄清楚眼前是野草还是好草，最好的办法莫过于把它拔出来。容易拔出的必然是好草。陶洛西的心得：你两手提着的包裹越重，路程就越远，你的鼻子也越痒。罗森鲍宝训：要寻找某件忘记了放在哪里的东西，最方便的办法是去另买新的。父母定理：等到你知错，你已经死了。史密斯的警言：身体处于静止状态的时候，通常是在看电视。

时空错觉

幼时，恨不早长大，乃觉度一日甚长，日影不移，午睡最难熬，视一月为漫长，视一年近乎一生矣。今已大，时间最短，如缩水衣服之不适，视一年短如一月，而一日，小如分币在旁，捡之无用也。时间也涨价了。

黑暗中的一吻

火车进入隧道，车厢一片黑暗，只听一声亲吻，接着是一记响亮的耳光。火车出隧道后，车厢内四个素不相识的人都没吱声，唯有德国军官眼圈发青。老太婆想：“这姑娘人美心灵更美。”姑娘想：“真奇怪，这德国人宁亲老太婆不亲我。”德国人想：“罗马尼亚人真狡猾，他偷着亲嘴，我暗里挨揍。”罗马尼亚人想：“我最聪明，我吻自己的手背，又打了德国人一个耳光，没人发现。”

信心

谋职时，没有比热忱与信心更有力的了。我初次去求职时，只有一个空缺，候见的申请人却有百来个。轮候时，大家似乎都觉得希望渺茫。轮到我了，循例问过一般普通问题。最后问我若获录用，何时可以上班。“噢，今天，我连午饭也带来了。”我说的热切。我得到了那职位，当天下午就开始工作了。

由自己做起

下面是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?

从哪一头吃香蕉

一个美国在华女投资人说过令我记忆很深的一句话：“我们美国人吃香蕉是从尾巴上剥，中国人总是从尖头上剥，差别很在，但是没有谁一定要改变谁的必要吧?”她的话，给我启发，世界上许多的事，都有与这个“从哪能一头吃香蕉”的问题相似的地方各持一端，也许都有道理呢?一个人也很难改变剥香蕉的方式，如果已经是一种习惯。一个戒烟的人，他戒了一天烟，难受极了他想：“我才戒了一天，就这么难，天呀，假如我还能活1万天的话，还要受9999天的罪，算了吧!”这戒烟者是个失败者。换个想法：“我第一天戒烟就成功了，真不错!如我还能活1万天的话，后面的9999天就从成功开始，多好!”这个戒烟者在成就感中，一天天戒掉了烟瘾。阻碍我们改变剥香蕉方式的原因，很多时候是我们自己的弱智与近视。遇到难事，先试试换个角度去想。这是个最简单的道理：香蕉是可以从两头吃的!(叶延滨)

能控制的只有风度

一次和朋友们在一块聊天，不知为什么说到同一个问题：人老了是胖好还是瘦好?一种看法认为胖显得臃肿，一定要瘦还能保持一股子精神;另一种观点则认为，年纪大了，皮肤就松弛，再一瘦，显得筋筋拉拉，不如胖呢!既保持光洁度，又显得慈祥。我想说的是：老了胖瘦都不好，只有年轻好。年轻时，环肥燕瘦，各见其好;到老了，胖也不是瘦也无聊。但是谁能不老?我们控制不了时间，控制不了“老”这个严重事态的发展，那么我们只有控制自己面对它时的态度了。保持风度，不是为了赢，而是为了有尊严、有美感。记得看过一部外国老片子，里面的飞机发生故障，往下掉。乘客纷纷暴怒、惊叫、哭喊，只有一个银发的绅士安静地端坐着。空姐对他说：“先生，你真勇敢。”老绅士微笑地回答：“小姐，有时候人能控制的，只有自己的风度。”

利息

在一次月考中，一个男生的语文得了59分。他找到我说：“老师，您就再给我的作文加一分吧，就一分。求您了!”我说：“作文绝对不给加分;但是，我可以把总分给你改成60分–我借给你一分。不过你可要想好啊，这一分不能白借，要还利息的，借一还十，下次考试我要扣掉你十分，怎么样?要是觉得不划算就不要借了。”男生咬了咬牙说：“我借。”结果，在后一次月考中，他语文得了91分，扣掉10分，净剩81分。试问，世界上哪一个高利贷者敢与我比收益?(张丽娟)

你不能是一只橙子

人与人之间唯一平等的是大家都只有24小时，这24小时用来做什么就是你的生活方式。有一天，一个居士对我说：我们每天都是在乞讨–向人群乞讨声名，向市场乞讨财富，向爱人乞讨幸福，向保健品乞讨健康……这种乞讨不见得不成功，但你只有懂得返还、接受和照顾好自身这三件事的轻重，才可能持续不断地“行乞”。善于把自己的所有给予他人，令你周围的人获益，人家才可能把自己的所有给你;善于到位地接受将使你知道即使摘不到苹果，也可以摘到香蕉，你不会一无所获;照顾好自己起码是不给大家添麻烦，否则你累病了，做错事了，就需要别人出手帮你。而每个人是否运气足够好，前两条有关。你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉。你该是一棵果树，春华秋实，年年繁茂。(殷智贤)

人人与我

别把人家当做猪;但愿自己不是狗。此联不知出处，作者定是“世间洞明，人情练达”之解人。人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易自狂，失意时易自卑。其实人之聪明，谁不如我;我之智慧，亦未必弱于人。自尊心强者，常忽略别人的自尊之存在，无自尊心者又往往不知别人自尊心之可贵。其实人是万物之灵，你的同类中的每一分子都是不可轻侮的，当然，自己也应该如此。(王鼎钧)

烂铁与珠宝

一对年过六旬的夫妇，在退休后，为了屋子问题产生分歧而大吵特吵。妻子要大事装修年代湮远的老屋，而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说：“我们年过半百了，大兴土木，劳命伤财，最多只能住上那么区区一二十年，何苦呢?”妻子意气高扬地反驳：“正是因为我们只剩下那么区区一二十年，我要把屋子弄得飘飘亮亮得，让每一个日子都过的舒舒服服!”他们的对话不期而然地使我想期了曾在《读者文摘》上读及的两句话：“悲观者提醒我们百合属于洋葱科，乐观者则认为洋葱属于百合科。”当你“自我践踏”地把日子看成破铜烂铁时，你的日子也将是锈迹斑斑，残残缺缺的;但是，当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时，那么，你所拥有的每一个日子，都是晶光灿烂的、圆圆满满的。像上述那对夫妇，对于人生，便有着截然不同的看法。丈夫将晚年看成是残余得岁月，随便凑合着过，没有目标，没有憧憬，有的，只是消极地等待–等那个永远得约会悄悄来临。然而，妻子呢，却把黄昏岁月看作是人生另一阶段的开始，她要充分利用、尽情地享受;可以预见得是：她的日子，将是熠熠生辉的–夕阳无限好，黄昏又何妨。(尤今)

要么竭尽全力，要么干脆放弃

花费了不知多少心血之后，我把我的第一本书–《[欣赏雨季爱情故事网]生活的压力》压缩到了三百一十四页。它包括了我整整三十年的研究成果。我感到非常自豪，因为它是那么通俗易懂，同时却又那么简洁精炼。编辑看完了这本书，然后说：“不错。不过有两个缺点：第一，太专门化;第二，太长。我们还需要个简短的内容摘要给读者看。”“好吧，我去试试。”我说。我写了个十页的摘要，编辑说这可以出版，可是还需要一个更短的东西–一个摘要的摘要。我说：“嗯，我不会灰心的。”于是，我回到蒙特利尔，只用了两句话，把它全写出来了。那就是：事可为而不为，谓之懦夫;事不可为而强为，谓之蠢汉。(汉斯•塞勒)

态度

这是一位92岁高龄、身材娇小但仪态自若并略带几分矜持的女士，每天早晨都在8点钟前穿戴完毕，头发做成时髦的样式，在面部的化妆也是十分精心完美，而她实际上已经双目失明。她今天要被送进一家养老院。她70岁的丈夫前不久去世了，她不得不住进养老院。在养老院的大厅耐心等候了数小时，当被告知她的房间已准备就绪时，她的脸上露出了甜甜的笑容。她转动步行器进入电梯，护士对她那小小的房间进行了一番描述，包括挂在窗户上的镶有小圆孔的窗帘。“我真喜欢!”她说道，流露出的热情简直和一个8岁的孩子得到一个新的小狗一样。“琼斯夫人，您还没有看到房间，再等等。”“这和看不看没有什么关系，”她回答，“快乐是你事先决定好的。我喜欢不喜欢我的房间并不取决于家具是怎样安排的，而在于我怎样安排我的想法。我已经决定喜欢它。”“这是我每天早晨醒来后做的决定。我可以选择接受变化，并且在种种变化中寻找最佳;我还可以选择担忧，那些可能永远不会发生的‘假如’。我可以整天躺在床上琢磨我身体哪些部分不灵，给我带来这样或那样的困难;也可以从床上起来，对我身体还有许多部位能工作心怀感激。每一天都是一份礼物，只要我睁开眼睛，我就决定不去老想那些已经‘发生在我身上’的事情，而是声浪于我已使之发生的事情。”

“我有5条简单易行的快乐法则：

1、心中不存憎恨。

2、脑中不存担忧。

3、生活简单。

4、多点给予。

5、少点期盼。”

回忆是……

回忆是倒后镜里的公路。坐在驾驶室里，全神贯注地看着前方，不时瞥一下倒后镜，从倒后镜里，可以看到我们走过的路。做在人生的驾驶室里，全神贯注地看着未来，从过去中，可以看到我们走过的人生。倒后镜是重要的，没有了它的驾驶过程让人心慌;过去也是重要的，没有了它的人生让人空洞。猛烈得多，也常见得多。如果只看过去，不看未来，更让人空洞。未来的障碍比过去的障碍更真实，更值得提防。只看着倒后镜驾驶，一定会把人逼疯。回忆是倒后镜里的公路，真真实实，却在一步一步离我们远去。前面的路还长，人生还有希望。回忆，还是偶尔看看?从中吸取一下经验算了。毕竟，我们不能活在回忆中。正如我们不能只看着倒后镜驾驶。

幽幽玫瑰香

罗斯夫人有一个幸福的家庭.她很爱她的丈夫，丈夫也很爱她.然而厄运总是不请自来.丈夫在驾车回家的路上，撞上高速公路的护栏，车毁人亡.噩耗传来，罗斯夫人简直不敢相信这是真的，甚至忘记了流泪，整个人像掉了魂似的.警察告诉她，出事地点是事故多发地带，那地方有一个急弯，这已是今年第三起车祸了.没了丈夫，罗斯夫人形影相吊，沉湎在丧夫之痛中难以自拔.三个月后，她慢慢清醒过来，决定要做一点事.她在丈夫出事的地方开了一大片土地，全部种上玫瑰，她要让玫瑰陪伴丈夫长眠.第二年春天，玫瑰开放了，一朵朵争奇斗艳，成为高速公路的一道美丽的风景.有的人知道罗斯夫人，有的人不知道，但他们路过此地时都会不自觉地减速，因为他们已看到了玫瑰，已闻到了幽幽玫瑰香.他们愿意在此多停留一会儿.从此那地方极少再发生车祸。

屋檐

在一处古村游览风景区，一帮游客正在兴致盎然地参观清代某五品官遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在古宅前，游客们心里纳闷：这宅子的屋檐也真怪，怎么做成一个小巧的屋子?导游小姐站在屋檐下，给游客们卖了一个关子。她指着屋檐下那间小巧的屋子，学着某电视节目的语气问道：“大家知道这间小屋子是干什么用的吗?”经这么一吊胃口，大伙的兴趣就来了，纷纷抢答。有人说：“放鞋子用的。人进屋后，把鞋子脱了搁在这里。”有人说：“训小孩用的。家里小孩犯错了就把他关在这里，闭门思过。”有人说：“雨天进门，把伞放在这里。”有人说：“关鸡的。”导游小姐抿嘴一笑，无奈地摇摇头，告诉大家：“都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风挡雨、歇脚过夜的。”游客们哑然。

现代人生活舒适了，不知在街上行乞、流浪的人的悲苦，谁还会把他们放在心上?随着生活节奏越来越快，我们的同情心渐渐被挤进一处孤独的暗角，我们的悲悯情怀也正一点点丢失。在现实中，人们不会想着为流浪汉做一个能挡风遮雨的屋檐;在心灵里，也没有给社会上的弱者留一个充盈同情与关爱的屋檐。然而，远在清代的人给流浪汉做个屋檐，这何尝不是一种关爱他人、帮扶弱者的情怀呢?人活于世，谁没有一个难处?谁能保证自己不需要他人的帮助?有能力做屋檐的人，在自己有生之年多做几处吧!没能力，那就在自己的心里搭一个屋檐，心怀天下，悲悯苍生。(陈志宏)

一捧沙

一个即将出嫁的女孩，向她的母亲提了一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢?“傻孩子，爱情怎么能把握呢?”母亲诧异道。“那爱情为什么不能把握呢?”女孩疑惑的追问。母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲下，从地上捧起一捧沙子，送到女儿的面前。女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压的扁扁的，毫无美感而言。女孩望着母亲手中的沙子，领悟的点点头。

其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情，那么不妨学着用捧一捧沙的情怀来对待爱情，好好珍惜，好好把握。

人生试金石

两种知己没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。培根这句话好大的口气。没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。爱人，仇人虽是两种相反的人物，其实都属于广义的知己。英雄好汉，或不打不相识，或不相识不打。一世瑜亮，对立到底，但惺惺相惜，余子不在眼内。爱人带给你期望，仇人带给你威胁，两者都产生紧张，驱逐苟安自满。不过，没有爱人，应该找一个;没有仇人，就让他从缺也好。

人分四等

从前上海有一位闻人，把门下宾客分成几类：有本领，没脾气，一等。有本领，有脾气，二等。没本领，没脾气，三等。没本领，有脾气，四等。有本领，没脾气的人是奇花异卉，不可多得。有本领的人多半有个性，别人因敬重他的长处而容妨忍他的短处。没本领而又没脾气的人留之无害，去之不必，还可以在社会上勉强生存。既没本领又难相处的人恐怕早已淘汰，四种中仅存名目罢了。

人缘

我跟某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡。他的狼犬自由散步，对着邻家的小孩露出可怕的白牙。他修房子把建材堆在邻家门口。坦白地说，他在邻居中间没有什么人缘。后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在巷道中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有笑容了，他的下巴收起来了，他们家的狼犬拴上链子，他也经常摸一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白地说，他仍然没有什么人缘。一天，偶然跟他闲谈，谈到人间恩怨，我随口说：人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补;在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补。言者无心，听者有意，他若有所悟。他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又生意兴隆通四海，他又有汽车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上。他的下巴仍然收起来，仍然有时伸手摸一摸邻家孩子的头顶。后来他搬家了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊：再见!

靠不住

靠山吃山，靠水吃水。靠近山的人要有本领吃山，靠近水的人要有本领吃水。本领大，吃得好，吃得多。本领中，吃得少，吃得坏。靠山，本领大可以开矿，本领中只能打柴。靠水，本领大了行轮船，本领中了捞鱼虾。如果什么本领都没有，还不是望洋兴叹。归根结底，吃的是自己的本领。靠山靠水都靠不信，只有自己的本领最真实。你看，“靠”这个字的结构已经明明白白“告”诉你依赖他人的念头殊属“非”是。

坚守你的高贵

三百多年前，建筑设计师克里斯托•莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全，并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。

他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张，市政官员肯定会另找人修改设计;不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。三百多年了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。

消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，他们把这个市政大厅称作是“嘲笑无知的建筑”，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的，但作为一个自然人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。(游宇明)

我并没有答应送你一座玫瑰园

伦敦西区有个世代贩书的老先生，做买卖毫不花巧，整天只顾闷声整理铺子里的书，从来不说哪本书好，也不费神跟人讲价。客人不免一边付钱一边抱怨，说是不知道买回去合不合意。老先生听了也不动心，只说：“我并没有答应送你一座玫瑰园!你再翻清楚才决定要不要吧!”书本像世事，摊得开的，骗不了人：里头有花园，有废墟，很难说合不合意。谁都不必答应送谁一座玫瑰园。这倒是真的。(董桥)

战胜懊悔

最浪费时间的无过于懊悔。纽约一位精神病学家，执业多年，绩誉卓著，他在数年前将退休时说，他发现在帮助他改变生活方面最有用的老师，是他所谓的“四个小字”。头两个字是“要是”。他说：“我有许多病人，把时间都花在缅怀既往上，后悔当初该做而没有做的事，‘要是我在那次面试前准备得好一点……’‘要是我当初进了会计班’”在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单：只要在你的字里抹掉“要是”二字，改用“下次”二字即可。应该向自己说：“下次如有机会我要选读哪一科……”实习这简单的技巧，使它成为习惯。千万不要老是惦念已往的过错，当你自觉又在后悔既往时，便对自己说：“下次我不会再发昏。”这样做能使你摒除懊悔，把时间和心思用于现在和将来。

妙话人生三部曲

德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌;壮年，我爱你的言谈;老年，我爱你的德行。”

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作;壮年是工程的，一座一座地建筑;老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写有一首小诗这样表现旧中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡;父亲，在土里流汗;爷爷，在土里埋葬。”

女作家尤今，则通过三辈人对饮料的不同喜爱来反映现代生活：“儿子喜欢汽水，他只尝甜味;父亲爱喝咖啡，这里亦苦亦甜;爷爷要喝白开水，因为它极淡极淡。”

学者王鼎均，对人生三部曲更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青壮的我们给了国家社会，到了老年才把我们还给了我们自己。”

二十分钟

11岁那年的一天，我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候，爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题：“几点了?”我看了看表，告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的，”我回答，“一群人–大概150个左右，正排队进殡仪馆。”“嗯，眼力不错。”爸爸满意地点点头，接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来。

说了快半个小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思，就问：“我们要不要继续散步?” 爸爸没有立刻回答我，却突然提出第二个奇怪的问题：“儿子，你现在能看到什么?”我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人现在排队出来了。“还是没什么特别的，”我耸耸肩，“估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了。”“非常准确，”他说，“你看看现在几点。”我说是十点五十分。爸爸点点头，若有所思地说：“对，人的一生总结起来也不过就那么长时间。”我疑惑的抬起头，“什么时间?爸爸，我不明白您在说什么。”“你看，儿子，追悼会上牧师会宣读悼词，也就是死者一生的总结。

宣读悼词不过短短的二十来分钟，很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事，根本进不了这二十分钟。你长大以后，无论是沮丧还是得意的时候，都要想想我这句话，你将发现眼前的道路会变得开阔许多。”(斯图尔特•弗兰克)

信条

我相信每一个权利暗示一份职责，每一机会暗示一项义务，每一权益暗示一种职责。我相信法律为人而制定，不是人为法律而制定，政府是人民的仆人，不是人民的主人。我相信劳动的尊严，无论是脑力劳动还是体力劳动;世界并不该欠人生活，但他该欠每个人一个谋生的机会。我相信节约对秩序井然的生活是必不可少的，无论在政府，企业或私人事务中，节约是健全的财务结构的一项根本需要。我相信真理和公正持久的社会秩序是根本性的。我相信诺言的神圣，一个人的诺言，应当象他的契约一样确实可靠，品质–不是财富，权力或地位–具有无上价值。我相信提供有益服务是人类的共同责任，只有在做出牺牲的炼火中，自私自利的渣滓，才得以消灭，人的灵魂的伟大才得到解放。我相信爱是世界上最伟大的事物，只有它能克服憎恨;公理能够而且必将战胜强权。

你也不比别人强

我还是个小女孩时，有一次因为有人取笑我的红头发而感到难过。妈妈说了一句使我终身难忘：“没有人比你好，你也不比别人强。”自卑时，提起它使我充满信心;飘飘然时，它使我回到现实的土地上。

一分钟

著名教育家班杰明曾经接到一个青年的求教电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。待那个青年人如约而至，班杰明的房门大敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外—-班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。没等青年人开口，班杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”他一边说着一边轻轻地关上了房门。

不到一分钟的时间，班杰明又打开了房门，并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象—–房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯，你可以走了。”青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我……我还没向您请教呢……”“这些……难道还不够吗?”班杰明一边微微笑着一边扫视着自己的房间，轻言细语地说：“你进来又有一分钟了。”“一分钟……一分钟……”青年人若有所思地说：“我看懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许多事情，可以改变许多事情的深刻道理。班杰明舒心地笑了。

青年人把杯里的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后，开心地走了。其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。

大漠弱者

两人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑不能行动，同伴去找水，临走时把手枪塞给了那人：“枪里有五颗子弹，记住，三小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声会指引我找到正确的方向，和你会合。”两人分手，那人满腹狐疑地卧在沙漠里等候，他看表，按时鸣枪，但他很难相信那个同伴会听见枪声。他越来越恐惧，认为同伴找水失败，中途渴死;一会儿又推测同伴找到了水，却弃他而去。到应该击发第五枪的时候，这人绝望了，他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机……不久，那提着满壶清水的同伴领着一对骆驼商旅循声而至，但他们所找到的仅是一具尸体。

儿子

三个妇女在打井水。一位老人坐在石头上休息。一个妇女对另一个说道：“我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。”“可我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样的好歌喉。”另一个妇女说。第三个妇女默不作声。“你为什么不谈谈自己的儿子呢?”另两个女人问她。“有什么好说的呢?”她说，“我儿子什么特长也没有!”说着，她们用桶装满了水，提着走了。老人也跟着她们走去，她们走走停停，手臂疼痛，水也溅了出来……忽然迎而跑来了三个男孩，一个翻着斤斗，他母亲露出欣赏的神色;另一个孩子像夜莺一般欢唱着，他母亲听得眉开眼笑;第三个跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。妇女们问老人：“喂，怎么样?我们的儿子怎么样?”“呵，他们在哪儿?”老人答道，“我只看到一个孩子!

不可嘲笑的跑步计划

这是一个跑步者的计划。第一个月，跑完家属楼到学校的1000米。第二个月，跑完1050米。 第三个月，跑完1100米。第四个月，跑完家属楼到医院的1200米。第二年，跑完家属楼到火车站的5000米。或许这个计划在我们看来太不起眼了，看不出有什么科学独特的地方，甚至会嘲笑它像是一个懒惰者为自己制订的一张长跑妥协书，一个月才跑50米，100米。

只是，这是一个14岁，先天性残疾(单腿)并伴有癫痫病的男孩制订的长跑计划。

6年后，这位男孩在全国残疾人运动会上夺得金牌，在单腿独立地回答记者提问，他说了一句话：“每次跑步时，我都会对自己说，让我跑完这段路。”

山不过来，我就过去

在追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺。一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可以让你我回味–世上本无什么移山之术，惟一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。现实世界中有太多的事情就象“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变。

“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变，首先得改变自己，只有改变自己，才会最终改变别人;只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧!(易发久)

得时亦要得位

人生中最好的就是得其时、得其位。这里所谓的时，就是运气。位就是空间，宇宙间的一切，脱离不开时位，不得时位，什么都没有用。光有运气，没有位也不行。这就等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，你照样吃不到东西。所以不但要得其时，还要得其位。(南怀瑾)

心伏脚下

你有没有注意过盲人的表情?在车水马龙的通衢大道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸却安详而宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清明。

当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上——有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电柱。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢。感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就出现盲人那种表情：安静而且恬静。

所谓幸福，全由小小的细节积累而来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步栖居于远远的目标之上——不管它是地位、金钱或房子——这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。

因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。如果说，幸福是一种经过节制的满足，盲人已经接近它了。在风雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即使如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车更注意车，他们谨慎。从古至今，其实谨慎给人带来的福分最多。以后上街，不妨多多注意盲人，也许他们正是我们生活的老师。(鲍尔吉•原野)

心知

腊月二十三，部队安排我休探亲假，在胶东半岛一个叫岘山的小站下车时，已经凌晨一点半。归心似箭，我毫不犹豫地坐进一辆出租车。司机是一个健谈的中年人，巧的是他曾和我在同一个部队服役，老营盘的陈年旧事他知道的比我还多。车子如同玻璃板上的一滴炼乳，在茫茫雪野中悄无声息的滑行。我指着远处笼罩在清凉月光下的幢幢黑影说：“那就是我们村。”他掐灭烟蒂说：“从现在起，你一句话也不要说，看能不能找到你家。

这让我无来由地忆起儿时在月亮底下藏猫猫的游戏，并且愉快地遵从他指定的规则。车子灵巧地转了几个弯，停在一个打谷坪上，我的父母已推门而出了。“你是怎么知道的?”我很惊讶。“这一点也不奇怪，已经凌晨三点了，只有这儿还亮着灯。”他笑了笑，“因为现在，我的家也亮着灯。”

主角

在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一个暗示、一种鼓励、启发、或是真诚的关爱。这种态度可能丰富了他人的生活，但这没有可能发展为—–替代他人的生命。我们当不起完全为一个生命而活——即使他人赋予这种权利。坚持自己该做的事情，是一种勇气;绝对不做那些良知不允许的事情，是另一种勇气。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由很正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里早已预备好了两种答案。所以，给他其中任何一个答案，都是意料中的。原谅他人的错误，不一定全是美德;漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——-自己。(三毛)

由纯种赛马变为田鼠

我一来公司，就看出来本公司工作人员的素质是好的。但同时也立刻感觉到这种素质还没有得到充分发挥。就像纯种赛马那样，在事业顺利时显得很神气，对什么事都应付得很漂亮。但是，一旦景况变得不顺当，纯种赛马那漂亮的腿，就动弹不得了。在这种马的身上，看不到向困难挑战的气概和克服困难的努力，也缺乏那种在任何环境下也要生存下去的生活能力。为此，我曾呼吁过：大家都应由纯种赛马变为田鼠。田鼠，它总是生活在恶劣的环境之中。它必须自己觅食，四周尽是强敌，也没有谁来保护它。一旦它失去活力，那就意味着死亡。正因如此，为了生存下去，它的智慧得到了磨练。

罗布泊的法则

在西安水是两块钱一吨，在大连水是八块钱一吨，那么在罗布泊水是多少钱一吨呢?回答说，水在这里是无价的。当我们往罗布泊深处走的时候，车穿行在沙漠中，老地质队员对我说，对一个有沙漠生存经验的人来说，他永远会跟在拉水车后面行进，这样心里才踏实。当我们在罗布泊湖心一座雅丹下居住下来的时候，帐篷则围着从汽车上卸下来的那个拉水罐而筑。但13天以后，拉水罐里还是没有水了，于是雅丹下面一片惊慌，好像世界末日来临一样。我们现在唯一能做的事情是赶快逃离。

罗布泊的经历深刻地影响了我，当我回到城市以后，洗脸洗澡时，我都尽量节约用水，水在我的思想中不是两块钱一吨也不是八块钱一吨这个概念了。罗布泊之行给我提供了一个视角，叫我重新估价一切。从而，我发现人类所煞费苦心建立起来的秩序大厦，有许多伪善的成分在内。包括钱的使用，包括汽车靠右行，包括吃饭时用筷子或刀叉，包括季节应时更换的服饰掩盖我们丑陋的身体，包括人际关系里那种种清规戒律，包括人际关系里那种种约定俗成，包括聪明人之间那种种游戏规则。这些在惯常思维下都是对的，但是换成罗布泊法则，它们则什么都不是。(高建群)

测验

日本社会关系学家谷子博士讲过一个故事。有一富翁为了测试别人是否对他忠诚，假装生病住进医院。结果富翁说： “我看出.我的亲人是为了分我的遗产而来;经常与我往来的朋友是为了例行应酬而来;几个与我平素不睦的人是幸灾乐祸来看热闹的。”照他的说法，根本没有一个人有真情。谷子博士就告诉他： “为什么我们苦于测试别人，而从来不检验一下自己对别人是否有真情呢?”

爱在心头

浴室里，一位老人被自己已是中年人的儿子搀扶着坐下。儿子低声道：“爸，我先脱，等一下我帮你。”老人顺从的点点头，安静地坐着。这时，旁边有人说：“老人衣服多，慢，你快，先帮他。”那儿子正色道：“让老人等我，岂不把老人冻了?”一时间，浴室里安静得出奇。冬夜，丈夫下班到家，妻子正等着，说：“洗脚水到好了。”丈夫的脚伸进水里，温度适中，致使水快溢出来了。原来妻子将水倒好，不时添加，保持这个温度等丈夫回来。刹那间，丈夫觉得春天已走近。奶奶患上老年痴呆症，生活无法自理，到最后已不认识所有的人。孙子劝爷爷找个保姆，爷爷却说：“别人照顾我不放心，再说了，少年夫妻老来伴嘛。”“可是奶奶已不认识你了!”爷爷沉默半晌道：“但我认识她呀!”

修炼

梁漱溟说，人一辈子要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己的内心的关系。就像一只出色的斗鸡，要想修练成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣街头的小混混;第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人;第三个阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动;到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。人生不过就是提醒自己反复做一个动作：清零。一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样，才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。

你长了绿头发

人与人之间的感情受到伤害时，总会心烦意乱。当别人向你抱怨他受到”羞辱”或被别人侮辱时，你该怎样回应他呢?心理学家杰克·埃菲尔德有一个很好的建议，即对抱怨者说：“乔，如果我对你说，你长绿头发了，你会感到难过吗?”他的回答可能是：“不。”如果你再问他：“为什么呢?”他可能会答：“因为我知道自己不会长绿头发。”这样你就可以说：“所以，我的话并没有影响你，最重要的是你对自己的看法。”

“任何时候，如果别人所说的关于你或你所做的事，让你感到不安，那是因为某种程度上，你对自己的这个方面也有些怀疑。”

铅笔的原则

铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有五句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”

1.你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。

2.你可能经常会感到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔;

3.不要过于执著，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。

4.不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面。

5.在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。

谁能猜出船长的年纪

这是一件真实而又引人深思的事。日前，一位法国教育心理专家曾给路上海的孩子出了一题目：一艘船上有86头牛，34只羊，问：“这艘船的船长年纪有多大?”结果，有90%的学生给出的答案是86-34=52岁。有10%的学生认为这道题非常荒谬，没法做。法国专家在对90%同学调查后发现，他们之所以会做出答案来，是因为觉得“老师出的题总是对的，不可能无法做”。“老师平时教育我们题目做了才能得分，不做的话一分也没有。”法国专家感叹：中国学生。很听老师的话，因为同一道题在法国小学做试验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师的“糊涂”。

落水的高尔夫球

美国的基姆•瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作，在遭遇那只高尔夫球前，他的日子过得很平凡。一天，他偶然看到一只高尔夫球因为打球者动作的失误而掉进湖水中，霎时，他仿佛看到一个机会。他穿戴好潜水工具，跳进了朗伍德“洛岭”高尔夫球场的水障湖中。在湖底，他惊讶地看到合茫茫的一片，足足散落堆积了成千上万只高尔夫球。这些球大部分都跟新的没什么差别。球场经理知道后，答应以10美分一只的价钱收购。他这一天捞了2000多只，得到的钱相当于他一周的薪水。

干到后来，他每天把球捞出湖面，带回家让雇工洗净、重新喷漆，然后包装，按新球价格的一半出售。后来，其他的潜水员闻风而动，从事这项工作的潜水员多了起来，瑞德干脆从他们手中收购这些旧球，每只8美分。每天都有8到10万只这样的旧高尔夫球送到他设在奥兰多的公司，现在，他的总收入已达800多万美元。对于掉入湖中的高尔夫球;别人看到的是失败和沮丧，瑞德说：“我主要是从别人的失误中获得机遇的。”

快乐的钥匙

专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，那朋友礼貌的对报贩说了声“谢谢”但报贩却冷言冷脸，没发一言.“这家伙态度很差，是不是?”他们继续前行时，作家问道.“他每天晚上都是这样的.”朋友说.“那你为什么还是对他那么客气?”作家问他.朋友答道：“为什么我要让他决定我的行为?”一位女士抱怨道：“我活得很不快乐，因为先生常出差不在家.”她把快乐的钥匙放在先生手里.一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气!”她把钥匙交在孩子手中.男人说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。”这把快乐钥匙又被塞在老板手里.婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我真命苦!”年轻人从文具店里走来说：“那位老板服务态度恶劣，把我气炸了!”这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情.

英雄做的平常事

洪水困住了一所小学，那时只剩下4个孩子和他–学校的一名勤杂工。他找来一个大木盆，孩子们上去就盛满了。他不会游泳，但毫不犹豫地推走了木盆，自己也毅然冲向洪水。最后他奇迹般地也生还了。事后一位记者采访了他：“当时你不是把死留给了自己吗?你是怎么想的呢?”“很简单，就是让孩子们活着。”“你可真是舍己救人啊!”“没那么伟大，因为几个孩子中有我的儿子。”记者感到意外，又问：“你的水性不好，那你是怎样战胜洪水活下来的呢?”“也很平常，因为我很爱我的那个小子，我不能让他没有父亲。”他平静地回答。

一票的重要性

在1649年，一票之差将大不列颠国王查理一世送上绞刑架。

在1776年，一票之差决定英语为美国国语，德语自此衰落。

在1800年，一票之差使得美国副总统安伦波受到叛国投敌罪的指控，最终未能成为总统。

在1839年，一票之差将马库斯•莫顿送上马萨诸塞州州长宝座。

在1845年，一票之差决定得克萨斯州为美国一州。

在1859年，一票之差决定俄勒冈州为美国一州。

在1868年，一票之差让美国第17任总统安德鲁?约翰逊保住了总统宝座，而未被弹劾下台。

在1875年，一票之差将法国从君主制变成共和制。

在1876年，一票之差将拉瑟福德•伯查德•海斯送上美国总统的宝座。

在1889年，一票之差决定华盛顿州为美国一州。

在1890年，一票之差决定爱达荷州为美国一州。

在1921年，一票之差让阿道夫•希特勒掌握德国纳粹党。

在1941年，一票之差拯救了美国现有的兵役制度。

在1960年，每个选区一票之差使肯尼迪当选美国总统，而尼克松遗憾失利。

避开“本格拉寒流”

在非洲国家纳米比亚的海岸线上，不是人们所熟悉的阳光、沙滩、海浪、仙人掌等优美的滨海风光，而是一片长达1600公里的纳米布大沙漠，形成了“一边是大海，一边是沙漠”的特殊景观。按常理，越接近海洋，空气越湿润，环境也就愈优美。在纳米布沙漠地区的真实情况是：由于沿岸有一股强大的“本格拉寒流”经过，导致海水蒸发缓慢，所蒸发的水分也不易达到高空，形不成降雨条件，从而造成毗邻大海的荒漠出现。纳米布沙漠的存在情形与人生的某些境遇类似。有很多人天生资质聪明，条件优越，好比靠近大海的陆地，可谓天时地利，前程一片坦途，是足以创造辉煌的外因;但同时，正因为条件太优越、顺畅，容易使其沉溺享受、不思进取，如同看不见的“本格拉寒流”，制约了成功。这种日积月累的“本格拉寒流”会将现实的优越条件化为乌有，使原本充满希望的滨海沃土变成平庸荒芜的纳米布大沙漠。大海与荒漠原来毗邻，别让内心的“本格拉寒流”侵扰，使原本美丽的景色风化成沙漠。让内心永存激情，这样心灵才会拥有一片温暖湿润的天空。

牺牲

一位父亲试着教他七岁的女儿什么是牺牲。他说：”牺牲就是将自己最珍贵的东西送给别人。这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条，他女儿以稚气的字体写着：”你是我最喜欢的爸爸，我送你我最喜欢的东西，在你的口袋里。这位父亲在他的口袋里发现一根包装完整的草莽棒棒精，就是自己一周前给女儿买的那根。

非走不可的弯路

在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦住我：“那条路走不得”。

我不信。“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”上路后，我发现母亲的没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”她不信。“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”“我不想让你走同样的弯路。”“但是我喜欢。”我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?怎能长大呢?(张爱玲)

有问题是因为活着

有个年轻人，近来很烦，常躲在酒吧里喝闷酒。一位调酒师小心地问他：“先生有什么困难?说说看，也许我能帮上忙。”那个年轻人喝尽了最后一口酒，冷冷地看了调酒师一眼：“我的问题太多了，没有人能为我解决，而且简单解释不了。”调酒师微笑着说：“我在这里工作已10年了，15岁就出来打天下，我也有过你这种感觉，后来一位高人指点过我，明天，我带你去一个地方，他曾带我去过那儿……”第二天下午，他们如约出发了。那地方原来是座陵园。调酒师指着一坟墓说：“躺在这里是没有问题的，不管你的问题有多少，只要能活下去，就有解决问题的希望。”而所谓的“高人”，就是他所在酒吧的老板。“高人”曾自杀过，在与死神握手时，他觉悟了，死都不怕还怕活吗?他有一句名言：每一棵树的枝叶都是它的问题，但也是一棵树的全部。年轻人很客气地回应说，这些道理他也懂，但就是无法摆脱烦恼。调酒师说，其实说明人不会只想着如何解决问题。有时产生新问题是处理旧问题的最好办法，比如当有人问你一个你不愿回答的问题时，你可微笑着问：“你为什么想知道这个呢?”这时，年轻人笑了。一个问题接着一个问题，这如同打毛衣，很美，最后竟变成为一件杰作。这便是活着的真实，打不完的结，这也是乐趣。(罗西)

还我咖啡馆

法国的小镇，大都是秀丽而平静的，那里的居民安闲、富裕而知足。有一位温州商人偶然来到这个小镇，发现小镇蕴含着无限的商机，他在小镇的一条街上租了一个门面，开起了这条小街上第一家服装店。温州商人的生意很好，于是，许多温州商人闻讯赶来，纷纷开出了自己的服装店。未过几年，温州商人把这条街上的糖果店租下来了，把汉堡店也租下来了，把咖啡店也租下来了，这条街成了中国服装一条街。

小镇上的居民原来是欢迎温州商人的，但自从他们把小街上的所有商铺全部租下成为服装店，他们却愤怒了。居民们认为这些服装店剥夺了这条小街上的“生态”，他们要买汉堡包，现在买不到了，想喝一杯咖啡，现在也喝不到了，满眼都是服装。居民们自发行动起来，走上街头进行抗议，要求归还他们的咖啡馆，这件事闹得不可开交。

故事对于我们来说，是极有意思的。在国内，对于一条街的命运，市民是没有多大发言权的。而且，在每个城市，管理者总是有意无意让一条街有一个主题，譬如服装一条街、五金一条街、家具一条街、酒吧一条街……对于这些，我们大都是持欢迎和推崇态度的。但我们都没有想到这些“一条街”给居住在那里的居民带来了不便。我喜欢法国人对生活的认真和浪漫主义态度，那是一个有着生活温情的城市，而不是一个商业喧嚣的城市，这对我们也十分重要。(流沙河)

请为你的冷漠付费

这是一堂67年前已经结案的庭审，但它穿越时空，至今仍震撼人心。1935年，时任纽约市长的拉瓜地亚，曾在一个位于纽约的贫穷脏乱的区域的法庭上，旁听了一桩偷窃案的审理。被控罪犯是一位老妇人，被控罪名为偷窃面包。在讯问到她是否清白或愿意认罪时，老妇人嗫嚅着回答：“我需要面包来喂养我那几个饿着肚子的孙子，要知道，他们已经两天没吃到任何东西了……”审判长答道：“我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款，或者是10天的拘役。”判决宣布之后，拉瓜地亚从席间站起身来，脱下帽子，往里面放进了10美元，然后面向旁听席上的其他人说：“现在，请每个人另交出50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费，以处罚我们竟让祖母偷东西来喂养孙儿这样的事发生在我们所在的城市的过失。”无人能够想象得出那一刻人们的惊讶与肃穆，每个人都悄无声息、认认真真地捐出了50美分。

真理的衣裳

真理和谬误一起到河边去游泳，他们都脱得光光的，跳入水中。趁真理游得正高兴的时候，谬误偷偷地游回岸边，把真理的衣裳窃走了。从此，谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市，真理却赤条条地一丝不挂。寓言是真理的好朋友。起初，他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门，但是，人们远远地一看见他们，就紧紧地拴上了大门。寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢?他虽然一丝不挂，却比穿着美丽的谬误更真诚、纯洁，更值得信赖啊!”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的年代早已过去了。一丝不挂，毕竟是落后的象征。你要让你的朋友成为大家欢迎的人，还是给他穿一件与时代相称的衣服吧!”寓言听从朋友们的劝告，经常给真理设计一些新颖、独特、大方而漂亮的服装。他们无论走到哪里，都受到人们的欢迎。(凡夫)

寻找理想

夏天，20岁的沈从文决定离开湘西的丛林到更大的世界里寻找理想。他就告别了军队，搭上了去北京的列车。来时军需处给他的27块钱还没有到北京就花光了。在武汉，一位军人借给他10块钱，到了北京的时候，摸摸身上仅剩下7块钱了。此时他的大姐沈岳鑫和姐夫田真一正在北京，他就去找他们。姐夫问他：你怎么到这里来了?沈从文说：我来寻找理想。姐夫十分惊诧：寻找理想?什么理想?沈从文说：想读书，写文章。姐夫听完十分钦佩，很赞赏地说：很好，很好，人家带了弓箭药弩到山中猎取虎豹，你赤手空拳带着一脑壳幻想来北京作这份买卖。我告诉你，既为信仰而来，千万不要让信仰失去!因为你除了它，什么都没有。(鲁先圣)

考古与外交

美国驻以色列大使托马斯•希金，拜访了正在挖掘古物的考古学家，他深为考古学家揭示未知的精神所感动。他颇有感触地说：“考古和外交正好相反，考古要揭示未知的事实，而外交则是掩盖已知的事实。”

三个抄写员

黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他抄写文稿的有三个抄写员。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实的抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个抄写员一直默默无闻。地二个抄写员则非常认真，对每一份文稿都先进行认真仔细的检查然后才抄写，遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细的看每一份文稿，但他只抄写与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

丘吉尔与熊猫

英国首相丘吉尔头一回看见熊猫时，感到这种动物很有意思。只见那只熊猫仰卧在地，怡然自得，压根儿不理会这位叱咤风云的大人物，丘吉尔对它凝视良久，最后耸耸肩说：“真想不到，它竟是如此高不可攀!”

女王敲门

阿尔倍托和妻子维多利亚女王感情和谐，但是也有不愉快的时候，原因就在于妻子是女王的缘故。有一天晚上，皇宫举行盛大宴会，女王忙于接见贵族王公，却把他的丈夫冷落在一边。阿尔倍托很是生气，就悄悄回到卧室去了。不久，有人敲门，阿尔倍托很冷静的问：”谁”敲门的人昂然答道：”我是女王。”门没有开，房间里没有一点动静。女王离开了，但她走了一半，又回过头，再去敲门。阿尔倍托又问：”谁?”女王和气地说：”维多利亚。”可是门依然禁闭.维多利亚气极了，想不到以英国女王之尊，竟然还敲不开一扇门。她带着愤愤的心情走开了，可走了一半，想想还是要回去，于是又重新敲门。阿尔倍托仍然冷静地问：”谁?”女王委婉温和地说：你的妻子。”这一次，门开了。

酒桶里的第欧根尼

一个时候，哲学家第欧根尼(?–公元前323年)常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。亚历山大帝来到科林特市时拜记了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望都请讲，我可以满足你的一切要求。”爬进了自己所住的酒桶、正在晒太阳的第欧根尼说：“只希望请你向那边让开，因为你遮住了我身上的阳光。”亚历山大帝听了后说：“我若不是亚历山大的话，就想做第欧根尼。”

傻孩子

美国第九届总统威廉·享利·哈里逊出生在一个小镇上，他是一个很文静又怕羞的孩子，人们都把他看作傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚五分硬币和一枚一角硬币扔在他面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个五分的，于是大家都嘲笑他。有一天一个好心人可怜地问道：“难道你不知道一角钱要比五分钱值钱吗?”“当然知道，”威廉慢条斯理地说：“不过，如果我捡了那个一角的，恐怕就没人有兴趣扔钱给我了。”

入门

写作如何才能入门?作家海明威这样说：“你们须具有正确的观察力、由衷的态度、牧师的虔诚、海盗的勇气和作家的良心。具备了这些，你就入门了”

意外

1948年纽约州长杜威和杜鲁门竞选美国总统，民意调查都显示杜威遥遥领先，必胜无疑。选举之夜，杜威感觉胜券在握。当他开始准备庆功时，问他太太说：“你就要跟美国总统同床共枕了，感受如何!”“荣幸之至，”她回答，“简直等不及了。”可是开票之后，出乎意料的是杜威惨败，杜鲁门当选连任。第二天早晨，杜威夫妇在旅馆里一边吃早餐，一边看报。杜威太太问她丈夫道：“请问，是我到华盛顿去，还是杜鲁门到这里来?”

低贱的工作

有我们自己能使我们感到厌烦，别的东西都不能。即使做最低贱的工作也不一定会使人感到厌烦。钢琴家布兰杰忆述替她住所洗擦地板的杜华老太太说：“我想起她就有无限景仰。那年她80岁。有一天，她敲开我的门对我说：‘小姐，很抱歉打扰您，不过请您来看看地板，瞧，我把它擦得发光了。’“在我心目中，大作曲家斯特拉文斯墓和杜华太太的成就不相伯仲。他们都尽力把所做的事做好，我曾向斯特拉文斯基提到此事，他说：‘你过奖我了，我做事有利可图。可是她，她只想把工作做好。’”

真诚的派克

世界闻名的电影艺术家格列高里.派克来华访问。在上海的记者招待会上，一位记者提出了四十多年前的往事：“派克先生在中国人民危难的时候，向保卫中国同盟捐款，向中国人民伸出了热情之手。请问当时是什么原因促使你这样做的?”派克用最简短的四句话答复了这个最悠远的问题。第一句话：“本能。”第二句话：“感情的自然交流。”第三句话：“因为这是真诚的，而真诚的东西是不能分析的。”第四句话：“如果再遇到那样的情况，我还会照样做的。”全场寂静，无不动容。

以势压人

德国出版了一本批判相对论的书，书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦闻讯后，仅仅耸耸肩道：一百位?干吗要这么些人?只要能证明我真的错了，哪怕是一个人出面也足够啦。

回报

有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是，以草鞋的带子都已松跨，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他不懂得这演戏的真谛呀。”勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回答。”

慧眼识才

李鸿章曾带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩给他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。不久，曾国藩散步回来。李鸿章说明来意，请曾国藩考察那三人。曾国藩说：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任;右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”

李鸿章很吃惊，问：“还没用他们，您是如何看出来的呢?” 曾国藩笑着说：“刚才散步回来，见厅外有三个人。走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎的人，因此适合做后勤供应一类只需踏实、无需多少开创精神和机变的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。

卡夫卡和小女孩

1923年，德国作家卡夫卡在柏林街上看见一个小女孩，她因为洋娃娃丢了而哭泣不已。卡夫卡当时已奄奄一息，几个月内就死于肺痨。但这个凄凉的插曲并不是没有下文。卡夫卡对小女孩说她的洋娃娃走了，因为几分钟以前他碰见过她。他又说洋娃娃答应要给小女孩写信。以后几个星期，卡夫卡连续写信给小女孩，叙述洋娃娃在旅途中的新奇见闻。

忠告

著名影星索菲亚?罗兰向导演德昔加泣诉她的珠宝失窃。他开导说：“索菲亚，听着。我年纪比你大得多，我懂得人生一项真理，那就是–千万不要为不能为你哭泣的任何东西哭泣。”

只有一个缺点

德皇威廉二世设计了一艘军舰。他在设计书上写道，这“是我积多年研究，经过长期思考和精细工作的结果” ，并请国际上著名的造船家对此设计做出鉴定。过了几周，造船家送回其设计稿并写了下述意见：“陛下，您设计的这艘军舰将是一艘威力无比、坚固异常和十分美丽的军舰，称得起空前绝后。它能开出前所未有的高速度，它的武器装备将是世上最强的，它的桅杆将是世上最高的，它的大炮射程也将是世上最远的。您设计的舰内设备，将使舰长到见习水手的全部乘员都会感到舒适无比。你这艘辉煌的战舰，看来只有一个缺点：那就是只要它一下水，就会立刻沉入海底，如同一支铅铸的鸭子一般。

舒伯特画的乐谱线

音乐大师舒伯特年轻时极其穷困，可是对于音乐却孜孜以求。为了去听贝多芬的交响乐，竟然卖掉了大衣和上衣，他的狂热感动了他所有的朋友。一次，油画家马勒去看他，见他正为买不起作曲的乐谱纸而一脸愁容，便不声不响地坐下，从包里拿出刚买的画纸细心地画了一天乐谱线，当马勒成为著名画家的时候，他的弟子问他，您一生中对自己的哪幅画最满意呢?马勒不假思索地答道：“为舒伯特画的乐谱线。”

会见

第二次世界大战期间，荷兰被德军占领，荷兰流亡政府在伦敦设立总部。荷兰总理原来很少出国，几乎不会说英语。有次会见丘吉尔时，他刚刚看到丘吉尔就伸出手友好地说：“Goodbye。”丘吉尔愣了一下，回答道：“先生，我真希望所有政治性会见都如此简短而且切中要害。

乞讨时间的人

美国学者伯纳德•伯伦森是“文艺复兴”美术史权威。在他90岁生日前夕，朋友问他最珍惜什么，他说：“我最珍惜时间。我愿意站在街角，手中拿着帽子，乞求过往行人把他们不用的时间扔在里面。”

推开总统的手

那年2月18日上午，冯•卡门受邀接受美国总统授予的第一枚科学勋章。按计划，总统要亲自向冯•卡门颁发勋章。当总统及其随从一到，来自世界各地的友人就向授勋地点涌去。双脚患关节炎、其时已81岁高龄的冯•卡门，摇摇晃晃地走到台阶前时，好像由于疼痛难忍，脚步突然停了下来。总统见状，迅速赶上去一把将冯•卡门扶住。冯•卡门抬起头来，看了看年轻的总统，然后将总统扶着他的手轻轻推开，微笑着说：“总统先生,人在走下坡路的时候是不用扶的，只有向上攀登的时候，才需要有人拉一把!”

请给我一张签名照

英费尔德是一名普通的波兰学生。他想在柏林求学，但每到一处都受到歧视.因此他想起了爱因斯坦—那位伟大的科学家。如果他愿意给自己写一封推荐信，也许情况会有所改变。英费尔德怀着试试看的心情求见爱因斯坦，并提出了请求，没想到爱因斯坦立刻就答应了。爱因斯坦为他写了一封热情洋溢的推荐信，并签上了自己的名字。英费尔德接过信，激动地说：“真是太谢谢您了!可是恕我冒昧，您能给我一张您的签名照吗?”爱因斯坦笑了，说：“好的，但我也有个请求。”英费尔德愣住了。“我可以送你我的签名照片，但你也得送我一张你的签名照片，这样才平等。”爱因斯坦说。很多年以后，谈起这件事时，泪水一下子涌出了英费尔德的眼睛。他说：“他的话让我感到平等，让我充满自信，并且成为我前进的强大动力!”

让心灵站立

罗伯特、科赫是德国著名的医生和细菌学家。有一天，他被召到皇宫给国王看病。“你为我看病，不能像看别的病人那样!”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”

定位

1949年10月1日，天安门城楼上，毛泽东以浓重的湘音宣告中华人民共和国的成立，刹那间万众欢呼，礼炮齐鸣。然而，在这庄严而神圣的时刻，朱德却从毛泽东的身后悄悄走出。朱德为什么要离开他的位置?原来，城楼上空间狭小，他看到担当摄影任务的新华社记者为了拍下完整的画面，不得不把身子倚着汉白玉栏杆，一个劲地向后仰，向后仰。这样做太危险!朱德见状，赶忙一个箭步蹿了过去，牢牢抱住那位摄影记者的双腿。在朱德的帮助下，记者终于顺利完成了拍摄。而朱德本人，也就永久性地留在开国大典的镜头之外

挨打悟出的道理

小时第一次挨人揍，我感到很委屈，打我的那小子看上去像个瘦猴。不过，我很快便明白，他年龄比我大，力气也比我大得多。对我来说，这街头“大学校”第一堂课就使我得到一次重要的教训。

我从中得出以下结论：首先，我不对。当时，那孩子只是对我说了句什么，而我却很粗鲁地把他给顶了回去，那话简直能把人噎死。实际上，我这样粗暴是毫无道理的，因此，我就当场受到了应得的惩罚。

第二，如果当时站在我面前的是个人高马大的壮汉，也许我就不会对他那样粗暴，而这孩子第一眼看上去瘦骨伶仃。当我吃了苦头后，我才明白不能这样做，才明白不论对谁都应当尊重。

第三，我明白，在任何情况下，不管我对与否，就都应当是强者。可那孩子根本就没给我任何还击的希望。

第四，我应该时刻做好准备，一旦遭人欺负，瞬间就应当进行回击。瞬间!此外，我明确意识到，不到万不得已，不能轻易卷入什么冲突。但一旦有什么情况发生，就应考虑无路可退，因此必须斗争到底。原则上说，这一公认的准则是此后克格勃教我的，但早在孩提时代的多次打架中我对此就已经烂熟于心了。

此后，克格勃教我的还有另外一条准则：如果你不准备动武，你就不要拿起武器，不可随意恫吓人。假定你同谁发生了冲突，但在你最终决定“我现在要开枪”之前，你就不要操起武器。换句话说，不打则已，打则必胜!(普京)

难忘的一课

以《人性的弱点》一书风靡全世界的励志作家戴尔•卡耐基有一次前往纽约长岛火车站搭车，看见约三四十名拄着拐杖的男孩正挣扎着走上阶梯，有个男孩还必须靠人抱上去，可是这些男孩却笑声不断。卡耐基对他们的笑声和快乐的心情感到好奇，便问孩子们的领队：“到底是什么原因让你们这么快乐?”这位领队回答：“当一个孩子发觉他一辈子将是跛子时，最初会惊愕不已;但是等惊愕消失后，他也就接受了自己的命运，于是便要比一般正常孩子来得快乐一些。”这时，卡耐基不禁想向那群快乐的孩子致敬，因为他们教给他永远难忘的一课。

仁心

日本一代名医曲直濑道三，二十二岁进入足利学堂研读经书。教授正文伯问他：“你以后是不是要以儒立身?”道三摇摇头说：“不，我将来立志学医，为困苦的穷人服务。”正文伯惊讶地问：“既然你立志学医，为什么跑来跟我学习经书?”“我是打算先学好儒家学说，再去习医。先在我心里存有仁民爱物的思想，这样在掌握医术以后，才可以仁心仁术。如果没有怜悯的心，光有高明的医术是没有用的。”三年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医十年。他精通儒、医两道，受到大家的信赖，被称之为“医学中兴之祖”。

最好的报酬

弗莱明是一位穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的哭声，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是弗莱明把这个小孩从死亡边缘救出来。隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”就在那时，农夫的儿子从茅屋的门走出来，绅士问：“那是你的儿子吗?”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。

假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛丽亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明?亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在1944年受封骑士爵位，且得到诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上肺炎，谁救活他呢?盘尼西林。那绅士是谁呢?上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁?是英国政治家丘吉尔爵士。

记住什么，忘掉什么

经济学家孙治方和舞蹈家姿华筠，都是第5届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙治方得知资华筠是著名学者陈翰生的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下参加革命并且对经济问题发生兴趣的，我很感谢他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰生，陈老师却说：“我不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了?”不料，陈老师十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事–怕重犯。至于做对的事情，那是自然的，应该的，记不得那么多了。孙治方的成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”一个铭记着自己的引路人，念念不忘别人对自己做过的好事，而只努力记住自己做过的错事。这种情怀与境界，非同寻常。

精神

美国杰出的科学家德福列斯特，年轻时穷得身上只剩下一条旧裤子，于是，他写下了这样一条备忘录：“尽可能站着，这样，裤子就能耐穿到明年春天。”德福列斯特就是在这种艰难困苦中，矢志不渝，最终研制出世界上第一支三极管，为人类进入电子文明时代迈进了一大步。

不怪上帝

阿瑟•阿什——美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军——在一次输血时感染上了艾滋病，于1993年不治身亡。在阿瑟•阿什生前患病期间，曾有无数世界各地的球迷给他写信。其中有一位球迷在信中表示困惑：“为什么上帝对你如此不公，让你染上这样的病?”对此，阿瑟•阿什用如下一段话来回答：“全世界有5000万孩子喜欢网球，有500万在学习打网球，有50万在打职业网球，够资格参加巡回赛的选手有5万名，能参加大满贯赛事的是5000名，而在温布尔登网球公开赛上露脸的只有50名，闯入半决赛的是4名，最终的冠军争夺战在两名选手之间展开。“所以，当我终于过关斩将、手捧金杯时，我感谢上帝，同时也感谢自己。因为我相信事在人为，个人成就不是偶然的，有拼搏才会有一切。“如今，我身患绝症，我不怨上帝，也不怪自己，因为我知道有些事人无法左右，当不幸来临时，我们只能面对。”

俸禄的标准

杜瓦尔是弗朗索一世的图书管理员。一天，有人出了一道题让他回答，他答道：“我不会。”“可是皇上是根据您的学识给您俸禄的呀。”那个人不怀好意地说。“说得没错，皇上给我俸禄的标准是根据我所懂的东西的多少，如果按我不懂的东西给我俸禄，皇上的全部财宝也不够支付我的。”杜瓦尔答道。

伏尔泰的鞋

伏尔泰有一个随身佣人，可他有些懒惰。一天伏尔泰对他说：“懦塞夫，快把我的鞋子拿来。”佣人很快把鞋子拿来了。伏尔泰一看惊呆了：鞋上布满了尘土。他问道：“你怎么早晨忘了把它擦擦?”“用不着，先生，”懦塞夫平静地回答道：“路上尽是灰尘，两个小时以后，您的鞋子不又要和现在一样脏了吗?”伏尔泰微笑着穿上鞋，不吱声地走出门去。佣人在他身后跑步追上来：“先生，慢走!钥匙呢?”“钥匙?”“对。食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢。”“我的朋友，吃什么午饭呀!两个小时后，你不也将和现在一样吗?”伏尔泰道。

声名值几多

记者问华特•狄斯尼成名后的滋味。他答称：“要看足球赛，可藉声名之助订到最佳座位，这滋味当然不错。可是要拍一部好电影，要在玩马球时打一杆好球，或者要我女儿听话，声名却毫无帮助。不论声名多大，跳蚤也不肯放过我家的狗。要是身为名人而强不过几只跳蚤，做名人就没有什么了不起。”

女神的门开了

瑞典化学家塞夫斯特穆在1830年发现了元素钒。对这一重大发现，他以轻松风趣、科学童话般的语调写道：“在宇宙的激光角，住着一位漂亮可爱的女神。一天有人敲响了她的门，女神懒得动，等着第二次敲门，谁知这位来宾敲过一次就就走了。她急忙起身打开窗子张望，是谁家的冒失鬼呀?她自言自语说：啊，一定了维勒!如果他再敲一下，维勒不是就见到女神了吗?过了几天，又有人来敲门，一次敲不开，继续敲下去，女神开了门，是塞夫斯特穆，他们相晤了，元素钒便运用而生。”这是塞夫斯特穆写给另一位科学维勒信中的一段话，在幽默、友好中饱含深刻的哲理。

批评就像洗个澡

有人问美国华尔街40号国际公司前总裁马修•布拉：“你是否对别人的批评很敏感?他说：“早年，我对这种事情非常敏感。我急于要使公司里的每一个人都认为我非常完美。要是他们不这样想的话，就会使我忧虑。”“只要一个人对我有一些怨言，我就会想法子取悦他。可是，我做讨好他的事，总会让另外一个人生气。等我想要补偿这个人的时候，又会惹恼其他的人。“最后我发现，我越想讨好别人，就越会使我的敌人增加。所以，我对自己说：只要超群出众，你一定会听到怨言，受到批评，还是趁早习惯。这一点对我大有帮助。“以后，我决定尽自己的最大能力去做，而把我那把破伞收起来，让批评我的雨水从我身上流下去，而不是滴在我的脖子里。”

春心不死

楚辞专家文怀沙年过九旬，还难以割舍那辆自行车。他说：“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽车里见一妙龄女子，能观而品之吗?而我则能下车驻足观望，直到她消失为止。《诗经》首篇就是‘窈窕淑女，君子好逑’，我虽有心无力，但凝视两眼总可以吧。”他的遗嘱非常简单，把骨灰顺着抽水马桶冲下去。夫人问他：“青山绿水皆可埋骨，为何做此选择?”文怀沙回答：“骨灰与粪便合成有机肥料，可以肥田美地。”有人问：“你那么多儿女将来怎么祭奠你?”文怀沙回答：“他们对着大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了，那就是我。”

精彩比喻

年，苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。一个精彩的比喻，往往比长篇大论地阐述一个深奥的道理更能让人理解，更能让人信服。

不怕批评

1923年，海明威的第一本小说《三个故事与十首诗》出版了，只印300本，受到批评;隔了一年，另外一本《在我们的时代里》出版了，印了1735本，只卖掉了500本，又遭到批评;第二年推出《太阳照样上升》，突然非常轰动，一下子卖掉了26000本，还是遭到批评。1954年，海明威获得了诺贝尔文学奖，当时也有人批评他最轰动的小说《战地钟声》粗糙紊乱，《老人与海》单调无味。可是，海明威仍然我行我素，写作不辍。[来源:学|科|网]

特蕾莎修女的回答

特蕾莎修女经常会给人们提出一些意想不到的建议和忠告。有一次，一群美国人来到加尔各答拜访她，他们当中的大多数人是人事教育工作的。在访问的过程中，他们请她就如何与自己的家人相处提一些建议。“对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”听了特蕾莎修女的回答，这群美国人感到非常惊讶，因为，他们怎么也没有想到，这个一直困扰看他们的难题，竟会被他们眼前的这位一直独身的修女用两句话就化解了。也许正是出于这个原因，他们中有一个人忍不住问道：“特蕾莎修女，请问您结婚了吗?” “哦，是的。”她答道。闻听此言，在场的美国人顿时大吃一惊。看着他们惊讶的神色，特蕾莎修女微笑着继续说道：“但是有时候，我发现对耶稣微笑实在是太困难了，因为，他的要求实在是太苛刻了。”

你拥有的超过你欠缺的

本世纪初，有个爱尔兰家庭要移民美洲。他们非常穷困，于是辛苦工作，省吃俭用三年多，终于存够钱买了去美洲的船票。当他们被带到甲板下睡觉的地方时，全家人以为整个旅程中他们都得呆在甲板下，而他们也确实这么做，仅吃着自己带上船的少量奶酪和饼干充饥。过了一天又一天，他们以充满嫉妒的眼光看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后，当船快要停靠的时候，这家其中一个小孩生病了，做父亲的去找服务员并且说：“先生，求求你，能不能给我一些剩菜剩饭，好给我的小孩吃?”服务员回答说：“为什么这么问，这些餐点你们可以吃啊。”“是吗?”这人疑惑地问，“你的意思是说，整个航程里我们都可以吃得很好?”“当然!”服务员以讶异的口吻说，“在整个航程里，这些餐点也供应给你和你的家人，你的船票只是决定你睡觉的地方，并没有决定你的用餐地点。”

小青蛙的故事

从前，有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩。他们站到一个坛子的沿儿上跳舞时，不小心掉到里面。里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑溜溜的。他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。几经尝试，没有结果。青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，怎么也出不去了。又勉强游了一会儿，他想，反正也没希望了，还游什么呢?这样想着，四肢越发划不动了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是总得做点什么，还是继续游吧，也许会找到办法。四肢虽然很累了，可他还是坚持游着。边游边想，反正只要还有力气，不管怎样，我都要游下去。就在他几乎划不动了的时候，他的后腿碰到了坚实的固体。原来，黄油在他们的不停搅动下，凝固了。后来，青蛙B踩在黄油上跳出了坛子，独自回家了。

天地相隔三尺远

在古希腊，有人向苏格拉提问：“你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间的距离有多远吗?”“三尺。”苏格拉底回答道。提问者一脸的不解，提出质疑：“三尺?这世界上除了婴儿以外，几乎所有的人都比三尺高。如果天地相隔三尺，那岂不是每个人都不能正常站立?那岂不是每个人都捅破天庭了吗?”苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头!”

豺狼韵律

不要为比较而选择，要为自己喜欢的而选择。只有当我们学会舍之后，才能取得多。滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。找到自己的韵律，就会事半功倍。在品质最好的时间做最好的事情，在该急的时间做该急的事情。韵律，或者说节奏感，是决定成败的一个关键因素。加法总是太慢了，为什么不试一下乘法呢!

忙

有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了18棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准!”

伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了15棵树。第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了10棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的?”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头?我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊!”

会漂的石头

海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头;有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”;有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。

忘了他是谁

一位马戏团里的驯兽师，以训练老虎闻名世界。他不但能教那百兽之王乖乖地跳火圈、上刀梯，而且有个别人不敢的绝活–拉开老虎的血盆大口，把自己的头塞进去。他在观众的惊叫声中，表演了上千场。跟他合作多年的那头老虎，已经驯良得像只小猫。但是他终于死在那只老虎的嘴里，连喊都来不及喊，就被咬碎了头颅。因为他在上场前刮胡子，割破了下巴。老虎嗅到了血腥味……

率性而为

作家约瑟夫•坎贝尔时常谈到“率性而为”。他说美国芝加哥有个公共汽车司机，他每天边开车边唱歌，没错……唱歌!他并不是轻声哼给自己听，他唱歌的时候，整个公共汽车上的人都能听得见!整个公共汽车上的人都听得见!他一整天都边开车边唱歌。

他曾经接受芝加哥电视台的采访。他说其实自己并不是公共汽车司机，“我是个职业歌手，我开车只是为了每天都能有无法走开的听众”。看着吧，人们排队坐他的公共汽车。为了能搭乘“会唱歌的公车司机”开的车，他们甚至有意错过别的公共汽车。他们乐此不疲!这是一个知道自己为何而生的人。对他来说，生在世上就是为了让别人快乐!他找到了一种将自己的生活目的和职业结合起来的途径。率性而为，于是他过着心目中该过的生活。并非人人都有明确的人生目标，可是，一旦确定，并努力去追求它，你就会过上心目中属于你的生活。而且，你会感到幸福。

目的颤抖

你试过穿针引线吗?如果试过但又不熟练，你肯定会注意到，你把线头紧紧捏住，然后凑近针眼，你的手就不由自主地颤抖起来，线一下就穿歪了。想把液体灌入一个细颈瓶也会出现同样的结果。你手能够拿得很稳，然后去贯彻你的意图。这时候，不知为什么，你的手却颤抖起来。在医学界，这种现象被称为“目的颤抖”。放松的技巧锻炼可以帮助人们放松过度的努力和减轻过度的“目的性”，克服在避免错误和失败时产生的过分谨慎。

摄像头里的高境界

在台湾的博物馆和超市，你会看到这样的标牌：本馆(或本店)设有摄像监视–你知道接下来的一句话是什么吗?禁止吸烟?严禁喧哗?偷一罚十?都不是!标牌上完整的表达是：本馆设有摄像监视，请您保持微笑!

向他们的高度看齐

您说，和小孩子们打交道实在累人。这您说的很对。您又补充说，因为得向他们的身高看齐，得弯下腰来，低着身子才能和他们说话。这您就错了。您要做的，不是在身体上俯下去，相反，却是要在精神上升上去。您需要放下许多烦恼、包袱和羁绊，小心翼翼地踮起脚尖来，才能向他们的情感高度看齐。

马车声

一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”我仔细地听、几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音。”父亲说：“对，是一辆空马车。”我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车?”父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音就越大”后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。

次灵

猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵客来到，主人就引客人到猴圈来，由客人自己点选猴子，杀以取食。“猴为万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的厚意了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊恐，停止一切活动，战慄地拥挤着向角落里退缩;同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只中选的猴子连揪带搡地推了出来。如此，整个猴子圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高兴兴的了;它们知道，灾难已经过去。至于将来怎么样，那是将来的事。这些聪明的动物，它们并不考虑，推出一个牺牲品，丝毫也没有改善它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。

落网之鸟

一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备把鸟抓出来;没想到鸟的力气很大，反而带着网子一起飞走了，猎人只好跟在网后面拼命跑。一个农夫看到了，笑猎人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。”但猎人却坚定地说：“不，你根本不知道，如果网子里只有一只鸟，　我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我一定能追到。”后来证明果然如果，因为到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林，有的要回湖边，有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活捉了。

自由的鸡

伯岭肯农场是一个大型机械化养鸡场，一个个仓库式样的大房间整齐地排列着近百个小笼子，每个笼里有两只产蛋鸡。笼子如此之小，母鸡在里面根本无法转身。鸡笼前面的自动传输带给它们送来食物，后面的传输带则带走它们刚下的蛋。我发现不远处有十几只四处游荡的鸡，一个工作人员跟在鸡群后往地上撒米喂它们。“你是想把它们引回鸡笼吧?要帮忙吗?”他走过我身边时，我对那个喂鸡的员工说。“谢谢，我不想抓住它们，”喂鸡的员工对我点点头，“我们有意让这几只鸡自由活动。关在笼子里的那些家伙如果看不到几只自由的鸡，会由于神经过度紧张而停止产蛋。如果没有这几个‘逃跑’分子，其他鸡最终会放弃希望，甚至死掉。”

上帝的盒子

我手上拿着上帝给的两个盒子。他说：“把你所有的悲伤放进黑色的盒子，所有的快乐放进金色的盒子。”我按照他的话做了，在两个盒子里存放了我的快乐和悲伤。然而，虽然那个金色盒子的重量每天都有所增加，但是黑色盒子却轻如从前。

出于好奇，我打开了黑色的盒子，我想找到原因。我看到，盒子的底部有一个洞，我的悲伤就是从那里漏掉的。我让上帝看那个洞，并若有所思地问：“我想知道我的悲伤在哪儿呢。”上帝温柔地笑着说：“我的孩子，它们都在我这儿呢。”于是，我又问上帝，为什么要给我两个盒子，为什么一个是金色的，一个是黑色带洞的。上帝回答说：“我的孩子，金色的盒子是让你珍存福分，黑色的盒子是让你释放悲伤。”

生命的火柴盒

人们的生命就像是个火柴盒，里面包含着许多火柴。每当我们点燃一根，虽然盒子里减少了一根，但是也发出了火和热。善用火柴人，能点起一片灿烂的烛光，一堆熊熊的营火;不善用的人，却可能失去整山的森林，或整列的房屋;至于那最不懂得利用的人，则过早的划了火柴，结果一下子引燃整盒，早早就离开了人世。

继续前进

在《圣经•出埃及记》里，说到摩西带领以色列人出埃及，过红海，来到旷野，走了三天都找不到水喝，好不容易到了玛拉，却发现那儿的水是苦的，百姓不由得大发怨言，诉苦不已。他们不知道，只要再走一段路程，紧接着就到了以琳，那里有泉水和棕树，可以让他们安安稳稳、舒舒服服地扎营休息。”行百里，半九十”，最后一段路往往是最艰苦难行的。

因为，开始的时候，人凭着一股冲劲，雄心万丈，希望无穷。然而，经过长途跋涉，精疲力竭，信心开始动摇，意志渐渐松懈，不免对自己怀疑，对前途绝望，许多人因此不能坚持到底，以致前功尽弃。哥伦布在他每天的航海日志上最后一句总是写着：”我们继续前进!”这句话看似平凡，实则包含无比的信心和毅力。就凭着这一股大无畏的精神，他们向这茫茫不可知的前途挺进，横跨惊涛骇浪，历经蛮荒野地，克服了无限的艰难险阻，终于发现了新大陆，完成了历史上惊人的壮举。让我们也继续前进吧!不论路途多么崎岖难行，不论身体多么困乏疲惫，我们也要勇敢地走下去。过了”玛拉”，”以琳”也就不远了。

给精英文化留下位置

去德国旅游，我们路经一个加油站，看到里面的便利店设置有摆放书籍出售的一小块地方。我好奇地翻开几本，发现有一本书的扉页里，有一个男人叼着古董长烟斗的照片，正是号称“德国知识分子的良心”的君特•格拉斯。导游如此解释：“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”不久前，诗人杨克先生谈到他的一次经历。在2008年8月，他应一个电视台的邀请，和一大帮人去德国，自驾了4500公里，走进过无数的高速公路加油站的便利店，在每个便利店中，他都发现一个让人惊讶的风景：除了食品、杂志，还必定有一小块地方是卖书的。那些书，很多都是严肃文学类的书，以小说类居多，而且有很多还是获诺贝尔文学奖的作品。“德国人在任何地方都会给精英文化留下一角的。”–我又再次想起了导游说的这句话。虽然只是一个个加油站里的小小便利店，但是却让我们以小窥大，看到了一个民族、一个国家，对精英文化的尊重与热爱。(潘小娴)

历史的缩本

马克思的女儿燕妮，曾向当时德国著名的历史学家维特克请教，能否将古今的历史缩成一本简明的小册子。教授含笑答道，不必。他巧妙地用了四句谚语，就概括了古今的历史：

一、当“上帝”要灭亡某人的时候，往往先令其有炙人的权势;

二、时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣;

三、蜜蜂盗花，结果反使花荣盛;

四、暗透了便望得见星光。

美的随想

第二次世界大战刚结束，到处是一片废墟。有两个美国人去访问一户住在地下室里的德国居民。离开那里之后，两人作了如下对话。

甲：你看他们能重建家园吗?

乙：一定能。

甲：你为什么回答得这么肯定呢?

乙：你看到他们在地下室的桌上放着什么呢?

甲：一瓶鲜花。

乙：对，任何一个民族，处在这样困苦的境地，还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园。

记住被删掉的镜头

好莱坞著名影星金凯瑞主演的影片《一个头两个大》，看后令人无限感慨，在感叹影片构思新奇、不落俗套的同时，更为片尾的一个细节所感动。在电影已经结束时，荧屏上突然跃出一段话：下面播出的是影片播出中被删掉的镜头，在向这些演员致歉的同时，请观众记住他们的名字，记住他们为影片所作出的贡献。然后郑重其事地把这些被删掉的镜头以图片的形式一一播放，并特意用加粗的箭头指向这些无名演员，并标注上他们的名字。这些演员，其实多数是群众演员，他们中有天真可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女……令人难以置信，向来以追求情节紧凑，力求最大商业利益的好莱坞制片方竟然愿意为这些无名小卒留出长达五分钟的播出时间，专门介绍这些一闪而过最后被删掉的小人物。那一刻，无法不让人感动，因为它击中了我们心中以为僵硬其实仍然柔软的部分。平时大家把太多的精力都用在了追逐名人和热点问题上，其实谁都明白，生活在底层和角落里的人更值得我们去关注。因为相对于明星焦点人物而言，大多数人都是小人物，包括我们自己。是的，没有人应该被忽视，即使他们是生活中的小角色。

优劣可辨

有三个高等学校的毕业生，第一个成绩优异，第二个成绩良好，第三个勉强混了张文凭。毕业典礼刚过，三个人跑到巴黎肆意放纵，终于卷入了一场重大的犯罪活动，被判死刑，上断头台处死。刽子手把第一个毕业生带到刑场，问;“要不要蒙住眼睛?”“不!”“脸朝上还是脸朝下”“朝上。”刽子手把他捆绑起来，放上断头台，一捺按钮，铡刀没有掉下来。“奇迹啊，上帝的旨意!刽子手说，“连断头台都不灵了!你自由了，走吧。”第二个被带上刑场，情况和第一个一模一样，他也自由了。轮到第三个。刽子手问道“要不要蒙着眼睛?”“不蒙”“脸朝下还是脸朝上?”“朝上。”刚被捆绑起来，仰面放上断头台，他就嚷道;“你瞧，我发现铡刀的毛病在哪儿啦”

真正的勇气

三名海军上将谈论起什么是真正的勇气。德国将军说：“我告诉你们什么是勇气。”说完他召来一名水手。“你看见那根100米高的旗杆了吗?我希望你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来!”德国水手立即跑到旗杆前，迅速爬上顶端，漂亮地敬个礼，然后跳了下来。

“呵，真出色!”美国将军称赞说。接着他叫来一名美国水兵命令道：“看见那根200米高的旗杆了吗?我要你爬到顶端，敬礼两次，然后跳下来!”美国水兵出色地执行了命令。

“啊，先生们，这真是一次难忘的表演。”英国将军说，“但是我现在要告诉你们，我们皇家海军对勇气的理解。”他命令一名水手：“我要你攀上那根300米高的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来!”“什么，要我去干这种事?先生你一定神经错乱了!”英国水兵瞪大眼睛叫了起来。“瞧，先生们，”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气!”

母狮子

在所有的野兽当中爆发了一场大争论，看谁能自豪地说自己的家庭最大。最后他们来到母狮子面前，问道：“你一胎生多少?”母狮子说：“一个，但是这一个是一只狮子。”质量胜过数量。

驼背的启示

一次，一位年轻人在路上拾到一张两元钱的钞票。从此，他走路时眼睛总是离不开地面。在40 年里，他总共二手挖掘机收集了29516 颗钮扣，52172 根针，7分钱，连背都驼了，十分可怜。他失去了友爱，失去了对大自然美景的欣赏，也失去了为别人务的机会。

好战的狼

“想到父亲就感到荣耀，”小狼对狐狸讲，“他是一位真正的英雄。他在整个地区曾引起何等的敬畏呀!他一个接一个地击败了两百多个敌人，把他们肮脏的灵魂送进了地狱。希奇的是，他终于被一个敌人打败了!”“致悼词的人可以这样表达，”狐狸说，“然而其实的历史学家会这样增补：他一个接一个地击败的两百多个敌人全是些绵羊和骡子;而那个征服他的人，是他胆敢触犯的第一头牡牛。”(;莱辛)

强盗与绞刑架

两个强盗，有一次偶然经过一个绞刑架，其中一个说：“假使世间没有绞刑架这一类的刑具，我们的职业真是很好的一种呀。”另一人强盗回答说： “呸，笨伯!绞刑架是我们的恩人。假使世界没有了绞刑架这一类刑具，那许多人都将要做抢劫的勾当，那时，你我两人的买卖，岂不反而做不成了吗?”各种的技艺、职业、事业，也是如此。有了困难，才能拦阻与淘汰掉一切不如我们的竞争者。阻碍不是我们的仇敌，而是恩人。

等待三天

卖花的老太太微笑着，又老又皱的脸上荡着喜悦，冲动下我挑了一朵花。“今天早晨你看起来很高兴。”我说。“为什么不呢??一切都这么美好。”她穿的相当破旧，身体看上去很虚弱。因此她的回答令我大吃一惊。“你很能承担烦恼。”“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天以后就是复活节。所以当我遇到麻烦时，就学会了等待三天。一切就恢复正常了。”然后她笑着道了声再见。从此，我一碰到麻烦，那老太太的话便响在耳边：“等待三天。”(帕特•伯恩)

驴和马

一个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴累了，对马说：“我吃不消了，你多少帮我驮点吧!”马不愿帮驴的忙，不多一会儿，驴就倒地死了。

随后，主人把驴的货物移到了马的身上，并在上面放了一张刚剥下来的驴皮。马心里想：“我不愿帮驴一点忙，现在却必须驮运全部货物，还加上它的皮。”(列夫•托尔斯泰)