一、引用课文中的名句、语句、典故

“ 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。

  “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。

  “ 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。

  “人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。                     

        ——《望月》片段

风，也是一种文化。从《诗经》到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，“大风起兮云飞扬”、“山雨欲来风满楼”，还有“小楼昨夜又东风”、“春风又绿江南岸”等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文化。

        ——2000年高考作文《风是什么》

二、仿照课文中的句式、结构

1. 仿句式 

诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。     而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人，恪尽职守，坚守岗位；从今天起，关心环境与他人，我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。

         ——《责任》片段    

2. 仿结构

这些天，我一直为考虑自己怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年……经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡……我仰天长叹：谁来杀死我这只老鼠？

         ——《我是一只想死的老鼠》片段

清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。” ……

呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。   

———高考作文《过清论》（仿《过秦论》）

三、巧用课文事例

“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于汨罗江，为祖国献出了自己宝贵的生命。

司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。

        ——2006年高考全国卷优秀作文

“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走向了亡国之途。”

        ——浙江考生《情感与理智》

你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望故国朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水里默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”泪，表达了千种风情。

我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。

        ——《眼泪中的中国情结》

从贾谊《过秦论》，我认识到两汉文章的雄健；从竹林七贤的文章中，我认识到两晋文章的睿智；从李白、王维的诗中，我认识到唐诗的浑厚潇洒；从苏轼的词中，我认识到宋朝的豪放；从曹雪芹的《石头记》中，我认识到清小说的俊秀。从一篇文章，一首首诗词中我感受到古代圣贤的饱满精神，也真正了解到了古代文化的繁荣。

        ——《找寻那一份细微》

语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。                                     

        ——高考作文《冷香飞上语文》

“公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。”

        ——浙江省考生《勿以好恶论断之》

“……可是，严谨的科学告诉我们，感性的东西并不准确，惟有理性的态度才是认知真理的途径。当冷静的哥白尼“无情”地打破寄寓人们诸多情感的“地心说”时，人们无法忍受情感的挫折，便疯狂地烧死了哥白尼----人们再次被情感所击败。但火把烧不掉真理。人们必须理性的对待事物。”

        ——浙江省考生《理智的重要性》副标题

四、填补课文情节的空白

如：《阿Q后传》《〈孔雀东南飞〉新传》

五、合理化用课文故事

1.改编文本

“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔 流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的爱妻，轻信这个蛇蝎女人；我问为什么要放逐我的三闾大夫，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情。”

        ——2003年高考优秀作文《楚王的忏悔》片段

2.探究文本

“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改变一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。”

        ——2004年高考优秀作文《哀者•幸福者》片段

六、课文一例多用

如：《报任安书》：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百，大底圣贤发愤之所为作也。

可用于：（1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。

（2）妒忌是杀人的刀。（要善于包容）

（3）作恶的下一步就是毁灭。（4）感情影响了理性认识。（5）轻易相信他人容易受害。

《鸿门宴》可用于：1.要尊重对手、警惕对手。2.要善于采纳别人意见，择其善者而从之。3.要善于应变、应对。4.做事要果断。5.大丈夫要能屈能伸。6.优势和劣势可以互相转化。

《烛之武退秦师》可用来阐释“爱国，人人有份”，“口才，十分重要”，“艺高人胆大”；也可阐释“有志不在年高”，“机遇可以改变人的命运”，“发现人才的重要”，“团结协作，奇迹可待”，“成大事者应有一颗宽大的心”等观点。《触龙说赵太后》可用来阐释“说话应讲究艺术”，“要学会换一种方式做事”；也可阐释“做事应权衡轻重”，“做事，应有长远计划”，“没有国哪有家”，“有一种爱是一种害”，“父母的不爱也是一种爱”，“女人不比男人差”， “成功，要*自己奋斗”，“英明的选择需要排除情感因素的干扰” 等观点。《勾践灭误》可用来阐释“人，应敢于检讨自己”，“得民心者得天下”；也可阐释“失败，是一种锤炼”，“毅力，是成功的关键”，“仁者无敌”，“成大事者应能屈能伸”，“永远不要轻视自己的对手”，“创业容易守业难”，“人，不应停止追求”，“失败，始于不思进取”，“成由俭来败由奢”，“生于忧患，死于安乐”等观点。《邹忌讽齐王纳谏》可用来阐释“人，应该有自知之明”，“忠言不一定要逆耳”，“要努力培养善听的耳朵”，“海纳百川，有容乃大”，“感情影响着对事物的认知”，“想听真话不容易”， “说真话需要勇气”，“政府应设真话奖”等观点。

一斑窥豹，整个中小学阶段语文课本、资料上有多少材料可想而知，问题在于我们要重视这些素材。

运用材料作论据的注意事项：

一、定向准确。

一则材料从不同的角度概括、分析会得出不同的观点。所以，陈述材料时一定要尽力剔除与论点无关的枝叶，围绕论点进行概括，突出侧重点。例如，要以《邹忌讽齐王纳谏》里的事论证“要努力培养善听的耳朵”这一观点，这样陈述材料就比较恰当：齐王如果是一个刚愎自用、自以为是的家伙，邹忌的话纵然说得再动听也是对牛弹琴！要论证“感情影响着对事物的认知”就可以这样陈述材料：如果不是因为邹忌的妻子特别爱邹忌，她怎么会认为，本来和徐公相差甚远的邹忌会美过徐公呢？如果要论证“政府应设真话奖”这一观点，就可以这样陈述材料：如果齐王不设定奖励制度，群臣岂能放胆进谏？齐王有没有诚意？会不会是沽名钓誉？群臣没有理由不怀疑！如果齐王不设定奖励制度，又哪能群臣进谏，门庭若市？又怎能战胜于朝廷？

二、力求简洁。

《屈原列传》中写到屈原被顷襄王流放时有一段较长的叙述，大致是说楚怀王客死于秦，顷襄王之弟公子子兰难辞其咎，当初是他力劝其父入秦的，屈原虽然坚决反对那一冒险行动，但终究无效。当血的事实印证了屈原的正确后，朝野上下纷纷呼吁要撤消子兰令尹之职，强烈要求重新起用屈原时，屈原反而再度遭流放！拿此例来论证“人的感情往往影响着对事物的正确认知”怎样陈述？两句足矣：如果不是“爱子”的力劝，楚怀王怎会盲目涉险、客死他乡？如果不是涉及顷襄王的弟弟，屈原又怎会再遭流放？